احسنتم اخى ابن سلامة فى نقل كلام العلامة الشنقيطى
اما الاخ احمد فلم يفهم فان الرق بمعنى فقد الحرية لم ينتهى اصلا بل لا زال الاسرى يسجنون و السجن اشد من الرق
و الاسلام يرحب بالغاء الرق بدليل ان قوله تعالى " فاما منا بعد و اما فداءا " قد حصر التعامل مع الاسير فى المن او الفداء و لم يذكر استرقاقه او قتله و هو ما يؤكد ان اباحة الاسلام لاسترقاق الاسير كان اجراءا وقتيا تدبيريا استثنائيا
اما الاخ احمد فلم يفهم فان الرق بمعنى فقد الحرية لم ينتهى اصلا بل لا زال الاسرى يسجنون و السجن اشد من الرق
و الاسلام يرحب بالغاء الرق بدليل ان قوله تعالى " فاما منا بعد و اما فداءا " قد حصر التعامل مع الاسير فى المن او الفداء و لم يذكر استرقاقه او قتله و هو ما يؤكد ان اباحة الاسلام لاسترقاق الاسير كان اجراءا وقتيا تدبيريا استثنائيا
Comment