السبايا في الاسلام

السلامــــــــــــ عليـــــــــــــــــــــــكم ورحمة الله وبركاته

أنا لن أجيبك لكن أعطيك توضيح

1- ارشادات المصطفى على عدم قتل أي أحد سوى من جاءك مقاتلاً وسيفه بيده ،
2- السبي يتعلّق في معظم حالاته للنساء المقاتلات والمحرّضات -كما هي عادات العرب-
3-الخطف ، ما فهمت عليك !!! هل خطف دون حروب أم من خلال الحروب ؟؟

الان عرفت أنك لا ادريّ ، اذا قبلت النقاش معي فأهلاً وسهلاً

أكمل انت الرد لأفهم مقصدك ومن ثم أكمل توضيحي

ما عنيته بالخطف هو قيام الجيش المسلم بالتوغل في اراضي البلاد المفتوحة بعيدا عن ساحة المعركة واسره لنسوة مارات في الشارع ..او اقتحام البيوت وسبي النسوة المتواجدات هناك

أهلا مرة أخرى ،،،

هذا ليس مقبولاً في الدين الاسلامي

الأسر مفهوم اسلامي يختلف عنه كمفهوم معروف في ذلك اليوم

المسلمون يأسرون من يحرّض على قتالهم أو من يقاتلهم ، وحرام تطبيق ما على (المقاتل او المحرّض )على الاامن في بيته

أيضا ما دام الاسلام حرّم دم الامن في بيته : كالشيخ والراهب في صومعته والاطفال والنساء وغيرهم .... يعني حرام قتلهم ، فبأيّ شرع يمكن أسرهم

أصلا أسر أو سبي المقاتلات هو بديل لقتلهنّ أصلاً

من أين أتيت يا زميل بهذه الأكذوبات ؟؟؟؟؟؟
تبا لكذابون يتقولون هذه الكذبات و الافتراءات
إن من أدنى امور الرجولة و المروءة أن لا تكذب على الخصم يا زميل و تكون صادقا فيما تنقل !!!!!!!!!!!!!!!!

أرجو من الزميل المحترم أحمد الحسن عندما يذكر إشكال كما زكر عن الإماء أو عن الرق أو السبى أن يذكر أن الطرح الذى يأتى به كان شيئا سائدا على أرض الجاهلية وسائدة قبل الإسلام وكيف واجه الإسلام هذا الشىء وكيف تعامل معه على أن يذكر الحل من وجهة نظره ان كان يجد إشكالا لنرى هل حله أفضل من الحل الإسلامى والذى أتت به السنة النبوية .
ضع نفسك وافرض أنك كنت موجودا فى هذا الزمان وإعرض لنا حلولا لا إشكالات من وجهة نظرك أنها مبتدعة من الإسلام .. إعرض علينا النقيض قبل أن تعرض الفرية ولنرى أين الإشكال

1/ الزميل بايزيد...اشكرك على توضيحاتك..هل تستطيع دعمها بنقولات من كتب الفقه؟
2/ الزميل اسلمت لله ..انا لم اطرح اشكالا ولا ابحث عن حل..لقد طرحت سؤالا لا غير وابحث له عن اجابة من واقع الفقه الاسلامي لا اكثر

يا زميل أنت سؤالك أساسا جاء باطلا فالمسلمون يوما لم يكونوا كما تصفهم أنت يجرون جرى الوحوش وراء النساء فى البلدان و القرى و إنما يقتصر السبى فقط على نساء من شارك ذويهم بالحروب و بالتالى كان حقا على المنتصر أن يستولى على ما يحوز عليه المغلوب من ممتلكات و نساء و يرعاهن بدلا من أن يتركهم و لا راعى لهم و قد كان هؤلاء المسلمون مُحَجمون بحسن معاملة من فى أيديهم من الأسرى بل كان أن النبى حث على العتق و التزوج بأولئك السبى :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من كانت له جارية فعالها فأحسن إليها ثم أعتقها وتزوجها كان له أجران ) - البخارى

كان هذا خُلُق الفاتحون من المسلمون فجئنى بقوم فعلوا هكذا بالسبى من التاريخ ....؟؟فما عداهم لن تجد سوى مجرمون يعيثون فى الأرض فسادا يبقرون البطون و يقتلون النساء و الضعفاء و لا لهم رادع يردعهم و لا لهم تعاليم تنهاهم و إليك فى حروب الروم و الفرس بعضهم بعضا و فى حروب المغول من بعدهم و الصليبيون خير دليل و مؤخرا حروب الأمريكيين بالعراق !!!

هذا كان بالنسبة لسبى نساء المقاتلون الذين كانوا يحاربون المسلمون أما أولئك المدنيين ممن لم يحارب المسلمون فلم يتعرض لهم المسلمون أبدا بالأذى و لم يسبوا منهم أحدا بل على العكس كان الكثير منهم من ساعد المسلمون على النصر و كانوا يدلونهم على أقصر الطرق للإنتصار و فى بعض البلاد كانوا يستقبلون المسلمين إستقبال الفاتحين ...

فإن كنت لا تعلم و تجهل بالأمر فكان الأفضل لك أن تسأل بأسلوب أكثر أدبا عن ماذا كان يفعل المسلمون بأهل القرى لا أن تأتى باسلوب إستنكار بهذه الصفاقة و يكأن الأمر حقيقة و كأنك أوردتنا فى حيص بيص !!!!!!!
ليست هذه أساليب الرجال فى السؤال يا زميل ... فألتزم بآداب الرجال فى السؤال حتى فى الخلاف .....

هذه الكلمات التي هي في مكان اجابة لذاك السؤال تم تكبيره اقصى ما يمكن وهو بسيط جدا

وبالنسبة لكتب الفقه الاسلامي فلك ان تبحث وتقرأ بموضوعيّة عن السبي في الاسلام من جهة ، والرّق في الاسلام من جهة أخرى

هذا فقط نموذج بسيط للتسامح الاسلامي لسكّان البلاد المفتوحة "نص أثري لوثيقة محمد الفاتح الغازي العثماني تضمن ترك أصحاب الفرنسيسكان في حالهم "

النص مترجم

"بسم الله الرحمن الرحيم
أنا السلطان محمد خان الفاتح ، أعلن للعالم أجمع أن أهل البوسنة الفرنسيسكان قد مُنحوا بموجب هذا الفرمان السلطاني حماية جلالتي. ونحن نأمر بأن:

لا يتعرض أحد لهؤلاء الناس ولا لكنائسهم وصلبهم ! وبأنهم سيعيشون بسلام في دولتي. وبأن أولئك الذين هجروا ديارهم منهم، سيحظون بالأمان والحرية. وسيُسمح لهم بالعودة إلى أديرتهم الواقعة ضمن حدود دولتنا العليّة.

لا أحد من دولتنا سواء كان نبيلاً، وزيرا، رجل دين، أو من خدمنا سيتعرض لهم في شرفهم وفي أنفسهم، لا أحد سوف يهدد، أو يتعرض لهؤلاء الناس في أنفسهم، ممتلكاتهم، وكنائسهم، وسيحظى كل ما أحضروه معهم من متاع من بلادهم بنفس الحماية…

وبإعلان هذا الفرمان، أقسم بالله العظيم الذي خلق الأرض في ستة أيام ورفع السماء بلا عمد، ...، بأنه؛ لن نسمح بأن يُخالف أي من أفراد رعيتنا أمر هذا الفرمان"

ويحتفظ جماعة فرنسيسكان الكاثوليكية الذين يقطنون مدينة فونيتسا بالبوسنة والهرسك بالفرمان الذي منحه إياهم السلطان محمد الفاتح عند فتحه البوسنة في 28 مايو 1463، ويطلقون عليه فرمان الحرية. والفرمان الشهير محفوظ في نسخنه الأصلية بأحد متاحف المدينة..