هل انتقد العرب بلاغة القرآن ؟

موضوعية!!

الأستاذ أبو مريم عرض عليك المناقشة بلاغيا كما طلبت!!

لكنك لم ترد على شىء منها حتى الآن..أين الموضوعية؟
أرى أن نتوقف عند هذا الحد، وندخل فى الموضوع.

الأستاذ وليد
تحيتى إليك
القضية ليست قضية إيمانية بقدر ما هى قضية تشريعية
يجب أن أكون مؤمنا لأقبل الشريعة
والحديث كله قبل هذه الآية بعدة آيات كان للمؤمنين وهو فى هذه الآية مكمل لما قبله
فالكافر غير مخاطب هنا
وحكم من يكره جاريته على الزنا يرتبط بالأمر بعدم الإقتراب من الزنا وتم تفصيله فى الحديث النبوى
فالأمر كان ولا تقربوا الزنا
وقد قال الله عن محمد صلى الله عليه وسلم
وما ينطق عن الهوى
إن هو إلا وحى يوحى
علمه شديد القوى
والحكم كان بنزع ملكيته للجارية لحمايتها من الوقوع فى الإثم ولتكون خسارته سببا فى عدم تكراره للإثم
وليتعظ غيره
ورجاء ملاحظة
أن التعبير إن أردن تحصنا لا يعنى إن أردن تحصنا بالزواج فقط فالإيمان والعفاف حصن من الشيطان والزنا
وأن المجتمعات الأوروبية فى وقت ظهور الإسلام كانت لا تحاسب السيد على قتل عبده أو استخدام الجوارى فى البغاء
والمجتمع العربى قبل الإسلام لم يكن يحاسب السيد على تعذيب عبده أو أمته حتى الموت وكان يسمح باستخدام النساء فى البغاء
وما نحن فيه الآن من تحرير العبيد واتفاقيات حقوق الإنسان وتبادل الأسرى والثورة الإجتماعية الفرنسية كان تطويرا للتغيير الإسلامى للمجتمعات بواسطة الثورة الإجتماعية المصاحبة للإسلام وبسبب تغيير الإسلام لكثير من الثوابت القديمة

جزاكم الله خيرًا .

بارك الله فيكم ...


وأسأل الله الهداية لهذا الزميل اللاديني