نصح المؤمنين في نصرة الدين على من عاداه من المستهزئين

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • ناصر الشريعة
    محاور
    • Jul 2006
    • 1064

    #16
    الموضوع يدلك من عنوانه الصريح يا ثينك أنه خاص بالمؤمنين ، موجه إليهم دون غيرهم ، وهذا غير مستنكر ، إذ للأخ مع إخوانه وخلانه من الحديث ما يخصهم به دون غيرهم ، لا استهانة بالآخرين وإنما هو من حقوق الأخوة الرابطة بينهم ، وبوح الأحبة فيما بينهم ليس للرقباء عليه سبيل ولا لهم فيه مرتع . وكان جدير بك أن تراعي هذا الأدب ، وتدع عنك الفضول الذي أشبه حكاية الطفيلي الذي رأى قوما ركبوا قاربا ، فركب معهم في غفلة من الحرس الذين معهم ، كل ذلك منه ظنا أن وليمة تنتظرهم ، فلما رأى السيف قد حصد رؤوس أولئك الذين حكم بإعدامهم لا بإطعامهم!! إذا به يولول ويصيح ويحلف بالله الأيمان المغلظة أنه ليس منهم ، ولم يأت به معهم ويوقعه في هذا المحل الضنك إلا الشره والفضول !!


    وكما ترى فالموضوع بعيد عن أن يكون حوارا مع غير المؤمنين ، وما كان كذلك حتى يكون منك هذه المطالبة المستمرة والسخرية الرخيصة التي ليست هي سبيل أهل المروءة والعقل في طلب الحوار والنقاش على أسسه وطرائقه المعتبرة .

    وغريب منك هذا الإلحاح المستمر على الحوار وأنت ترى المنتدى مليئا بالموضوعات الحوارية التي قد فتحت أبوابها مشرعة لك ولغيرك من اللادينين يدعونكم إليها أهل الإيمان صباح مساء ، فلم نر منك إلا تغافلا عنها وابتعادا عن إنضاج الفكرة فيها بالحوار الحر والنقد المؤصل ، فلا أدري أعميت عنها أم تعاميت ، وأغبيت عنها أم تغابيت ، فخف صوتك هناك ليعلو هنا في غير طائل .

    فقد علمت الآن أن دخولك هنا ليس من الأدب ولا العلم في شيء ، وأن من تدخل فيما لا يعنيه فقد أباح للناس لومه وعتابه وإن كان هذا قد لا يرضيه .

    ولعله قد أحنقك وغاضك أن ينصح أخ إخوانه بتعلم الدين على سنن أهل العلم في دراسته ، فما أحنقكم ولا غاضكم عامي يرد بجهله على جهلكم ، وإنما الذي نكأ جراحكم بل هدم أركانكم أهل العلم بالدين فهم أبصر بكشف ضلالكم ، وأهدى إلى رد أضاليلكم . فلا عجب أن تكثر الويل والثبور ، وتعفر التراب على رأسك حتى لا تبصر النور .

    ولكني أكررها لإخواني جميعا : العلم العلم !! فهو للكفر والضلال هدم وردم .
    وما زاغ من زاغ من المسلمين عن الهدى إلى كفر أو بدعة إلا وقد تقدمه منه جهل بالدين وإعراض عن الهدى المستبين ، وأما من تعلمه وتعقله فقد كفي هذه الضلالات ، ووقي هذه الأهواء ، وعصم من تلك الشبهات الساقطات.

    وإن آسف على شيء فلا آسف إلا على مسلم يعطي شبهات أهل الإلحاد والزندقة من وقته وتفكيره ووكده بغير حساب ولا تضجر ولا ملال ، فإذا جاء إلى الحق والهدى والرشاد الذي فيه الفرقان ورد الباطل بأوضح البراهين ضاقت نفسه ونفد وقته وكل تفكيره وساءت عبارته ومثل دور الملحد زاعما أنه يريد كشف الشبهة عن نفسه وهو قد تشربها حتى أشربها فلم يدع للحق موضعا في نفسه حتى يدخلها فضلا عن أن يستقر فيها ويتمكن !!

    وهؤلاء حق فيهم قول الله عز وجل { فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ } ، وقوله جل وعلا { وَلَوْ عَلِمَ اللّهُ فِيهِمْ خَيْراً لَّأسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّواْ وَّهُم مُّعْرِضُونَ } .
    Last edited by ناصر الشريعة; 01-20-2007, 11:38 PM.
    نصح المؤمنين في نصرة الدين على من عاداه من المستهزئين | جامع الكتب والابحاث فى الرد على الالحاد| "الإسلام يتحدى"| كواشف زيوف في المذاهب الفكرية المعاصرة | كتب في عقيدة أهل السنة والجماعة|الفيزياء ووجود الخالق(1-7)
    إن العامي من الموحدين يغلب ألفا من علماء المشركين، والجندي لا يلقي سلاحه،
    وما أخوكم إلا عامي وجندي فاستغفروا له في ظهر الغيب.

    مجلة منتدى التوحيد

    Comment

    • مسلم3000
      محاور
      • Jan 2008
      • 102

      #17
      الشيخ الفاضل ناصر الشريعة :


      جزاك الله خيرا على هذه النصيحة الغالية و بارك الله لك و فيك و عليك
      " وَلَا يَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَعْجَبَ فَمَا مِنْ شَيْءٍ يُتَخَيَّلُ مِنْ أَنْوَاعِ الْبَاطِلِ إلَّا وَقَدْ ذَهَبَ إلَيْهِ فَرِيقٌ مِنْ النَّاسِ وَلِهَذَا وَصَفَ اللَّهُ أَهْلَ الْبَاطِلِ بِأَنَّهُمْ أَمْوَاتٌ وَأَنَّهُمْ { صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ } وَأَنَّهُمْ { لَا يَفْقَهُونَ } وَأَنَّهُمْ { لَا يَعْقِلُونَ } وَأَنَّهُمْ { لَفِي قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ } { يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ } وَأَنَّهُمْ { فِي رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ } وَأَنَّهُمْ { يَعْمَهُونَ }"

      Comment

      • حسام الدين حامد
        محاور
        • Nov 2004
        • 1868

        #18
        جزاكم الله خيرًا على نصيحة وقودها حرقة القلب و غايتها إعلاء كلمة الحق .

        و لمن يرى قولةً فتستفزه فيبادر بالرد و ليس له من العلم ما يكفيه ، و كان حقه أن يصبر و يفكر و ينظر عاقبة الأمور ، له أنقل قول ابن القيم رحمه الله :

        ( هذا دليل ضعف عقله و معرفته إذ تؤثر فيه البُداءات ، و يستفز بأوائل الأمور ، بخلاف الثابت التام العاقل فإنه لا تستفزه البداءات ، ولا تزعجه و تقلقه .

        فإن الباطل له دهشة و روعة في أوله ، فإذا ثبت له القلب رُدّ على عقبيه ، و الله يحب من عنده العلم و الأناة ، فلا يعجل بل يثبت حتى يعلم ، و يستيقن ما ورد عليه ، و لا يعجل بأمر من قبل استحكامه ، فالعجلة و الطيش من الشيطان ، فمن ثبت عند صدمة البداءات ؛ استقبل أمره بعلم و حزم ، و من لم يثبت لها ؛ استقبله بعجلة و طيش ، و عاقبته الندامة ، و عاقبة الأول حمدُ أمره .

        و لكن للأول آفة متى قرنت بالحزم و العزم نجا منها و هي : الفوت ، فإنه لا يخاف من التثبت إلا الفوت ُ ، فإذا اقترن به العزم و الحزم تم أمره ، و لهذا في الدعاء الذي رواه الإمام أحمد و النسائي عن النبي صلى الله عليه و سلم ( اللهم إني أسألك الثبات في الأمر و العزيمة على الرشد ).

        و هاتان الكلمتان هما جماع الفلاح ، و ما أُتي العبد إلا من تضييعهما أو تضييع أحدهما ، فما أُتي أحد إلا من باب العجلة و الطيش و استفزاز البداءات له ، أو من باب التهاون و التماوت و تضييع الفرصة بعد مُواتاتها ، فإذا حصل الثبات أولًا ، و العزيمة ثانيا أفلح كل الفلاح ، و الله ولي التوفيق
        ) .
        " أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ "
        صفحتي على الفيسبوك - صفحتي على تويتر.

        Comment

        • زاد المعاد
          عضو
          • May 2008
          • 815

          #19
          المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر الشريعة مشاهدة المشاركة

          ولكني أكررها لإخواني جميعا : العلم العلم !! فهو للكفر والضلال هدم وردم .
          .
          صدقت ورب الكعبة
          جزاكم الله خيراً

          Comment

          • abd_allah_ehab
            عضو
            • Aug 2008
            • 252

            #20
            جزى الله كاتب هذه المقاله خيرا الجزاء ولكنى بطئ الفهم , وسؤالى هذا الكلام لابن القيم الجوزى ولا لك.
            كيف يعصى الاله ويجحده الحاجد وفى كل شئ له ايه تدل على انه الواحد

            Comment

            • مسلم99
              عضو
              • Jan 2010
              • 126

              #21
              ، ففرْ من فساد قلوبهم إلى صلاح قلبك ، حتى إذا كان على قلبك من حقائق الدين وبراهينه حصون وأسوار ، ولك من الإيمان عساكر ودساكر ، ولك في العلم منابر ومنائر ، فامتشق أحدَّ سيوفك ، وارتفق أقوى رماحك ، واركض بفرس همتك في ميدان القتال ، وصح في جمع الكافرين : النزال النزال ، تجدْ جمعهم من تفرقهم كسير ، وواحدهم من تبلبلهم حسير . فإن بدا لك أحد منهم بعد طول تردد ، وقليل تقدم وكثير تأخر ، فأرسل عليه بوارق القرآن وصواعقه ، ودُكَّ برياحه المرسلة بالعذاب لأعدائه مساكنه ومواقعه . وأردف عليه من حججه بالرادفة التي تجف منها قلوبُ المكذبين حقائقَه .

              ما اروعك وما اروع كلامك اخ ناصر الشريعة كلام ونصائح تستحق ان تكتب بماء الذهب

              الله يجزيك الف خير وخير على هذة النصائح القيمة وعلى هذة المشاعر الاخوية

              لك مني كل الاحترام والتقدير

              اخوك في الله
              Last edited by مسلم99; 03-14-2010, 09:24 PM.

              Comment

              • د. هشام عزمي
                باحث علمي
                • Dec 2003
                • 7007

                #22
                يرفع هذا الموضوع القيم الذي بحثت عنه طويلاً حتى وجدته ..
                إن عرفتَ أنك مُخلط ، مُخبط ، مهملٌ لحدود الله ، فأرحنا منك ؛ فبعد قليل ينكشف البهرج ، وَيَنْكَبُّ الزغلُ ، ولا يحيقُ المكرُ السيء إلا بأهلِهِ .
                [ الذهبي ، تذكرة الحفاظ 1 / 4 ].
                قال من قد سلف : ( لا ترد على أحد جواباً حتى تفهم كلامه ، فإن ذلك يصرفك عن جواب كلامه إلى غيره ، و يؤكد الجهل عليك ، و لكن افهم عنه ، فإذا فهمته فأجبه ولا تعجل بالجواب قبل الاستفهام ، ولا تستح أن تستفهم إذا لم تفهم فإن الجواب قبل الفهم حُمُق ) . [ جامع بيان العلم و فضله 1/148 ].

                Comment

                • نور الدين الدمشقي
                  طالب علم
                  • Jul 2010
                  • 2207

                  #23
                  هل رفع هذا الموضوع يا اخوة. وجزى الله شيخنا خير الجزاء على النصيحة القيمة. رجاءا ثبتوها في مدخل المنتدى.
                  "العبد يسير إلى اللـه بين مطالعة المنة ومشاهدة التقصير!" ابن القيم
                  "عندما يمشي المرؤ على خطى الأنبياء في العفاف, يرى من نفسه القوة والعزة والكبرياء. بينما يعلم المتلوث بدنس الفحش الضعف من نفسه والضعة والتساقط أمام الشهوات"

                  Comment

                  • نور الدين الدمشقي
                    طالب علم
                    • Jul 2010
                    • 2207

                    #24
                    ثبتوا الموضوع هذا بارك الله فيكم
                    "العبد يسير إلى اللـه بين مطالعة المنة ومشاهدة التقصير!" ابن القيم
                    "عندما يمشي المرؤ على خطى الأنبياء في العفاف, يرى من نفسه القوة والعزة والكبرياء. بينما يعلم المتلوث بدنس الفحش الضعف من نفسه والضعة والتساقط أمام الشهوات"

                    Comment

                    • نور الدين الدمشقي
                      طالب علم
                      • Jul 2010
                      • 2207

                      #25
                      للرفع والتذكير والنصح
                      "العبد يسير إلى اللـه بين مطالعة المنة ومشاهدة التقصير!" ابن القيم
                      "عندما يمشي المرؤ على خطى الأنبياء في العفاف, يرى من نفسه القوة والعزة والكبرياء. بينما يعلم المتلوث بدنس الفحش الضعف من نفسه والضعة والتساقط أمام الشهوات"

                      Comment

                      • عَرَبِيّة
                        طالب علم
                        • Sep 2009
                        • 2039

                        #26
                        في بعض المنتديات , عندما يتم العضو تسجيله ,
                        تلقائياً يجد في صندوق رسائله الخـــاصة رسـالة ترحـيـــب مرفقة بمواضيـع يُنصح بقراءتها ,
                        كمثل هذه المواضيع يجب أن يقرأه كل مسلم يـلِـجُ أهلاً أبواب منتدى التوحيد , والله الهادي إلى سبيل الرشاد .

                        بارك الله في شيخنا ناصر الشريعة , نشتاق لرؤية مشاركات مباشرة له .
                        قال الله سُبحانه وتعالى { بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ } الأنبياء:18


                        تغيُّب

                        Comment

                        • فخر الدين المناظر
                          محاور - رحمه الله
                          • Mar 2006
                          • 1636

                          #27
                          إني لمشتاق لكاتب الموضوع، بارك الله لنا في علمه وفهمه، فمن يطمئننا عليه ؟؟

                          فإن كان حيا يرزق سألنا عنه، وإن كان من أهل القبور دعونا له .

                          سألت رسوم القبر عمن ثوى بهِ ** لأعلم ما لاقى فقالت جوانبهُ
                          أتسأل عمن عاش بعد وفاتهِ ** بإحسانه إخوانه و أقاربهُ.
                          {بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ}

                          وكيف يعرف فرق ما بين حق الذمام وثواب الكفاية من لا يعرف طبقات الحق في مراتبه، ولا يفصل بين طبقات الباطل في منازله‏. [ الجاحظ ]

                          Comment

                          • شمس فؤاد
                            عضو
                            • Jun 2012
                            • 13

                            #28
                            بارك الله فيك وجزاك كل خير عنا يسلمووووووووووووووووووووووو

                            Comment

                            • أبوأسامةالمصري
                              عضو
                              • Mar 2012
                              • 19

                              #29
                              السلام عليكم ورحمة الله عزوجل وبركاته إخواني أعذروا كل لاديني أوملحد فهم لا يحملون إلا معاول الهدم لاقلم لاعلم لاشئ سوي الهدم ووالله العظيم عماقريب سيهدمون أنفسهم بايديهم
                              اللهم اغفر لي ولوالديا وللمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات

                              Comment

                              • Rengle
                                عضو
                                • Jun 2013
                                • 99

                                #30
                                جزاكَ اللهُ خيراً ... موضوع قيّم ...
                                " وَالَّذِينَ آَمَنُوا بِالْبَاطِلِ وَكَفَرُوا بِاللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ "

                                Comment

                                Working...