سؤال

اولا ما دليلك على ان المرويات عن رسول الله مبدلة ؟
ثانيا ما دليلك على ان هذه الروايات تخالف ايات الله ؟

السلام على اهل الإسلام وحمة الله وبركاته.

اولا العضو " أهل الذكر" هل تتفق معي أن القرآن و سنة النبي صل الله عليه و سلم كلاهما وحي من الله.؟؟؟

السلام على أهل الإسلام ورحمة الله وبركاته.

ما نصت وليس بالجمع والطرح والبخور وشغل الجلا جلا بتاع رشاد خلفية وأتباعة المجاذيب .
شوف يا منكر الذكر الأمور واضحة إلا عند من طمست بصائرهم : من عمل بالكتاب والسنة فهو طائع لله تعالى قال تعالى (( وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا..)) ومن خالف الكتاب والسنة عن جهل أو ضعف نفس مع اعترافه بذلك فإن تاب تاب الله عليه (( إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولَئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا )) وإن لم يتب فأمره إلى الله تعالى إن شاء غفر له وإن شاء عذبه ما لم يمت على الشرك الأكبر .
أما من خالف ولو حديثا واحدا صحت نسبته إلى النبى صلى الله عليه وسلك كالمتواترات لفظا ومعنى أو المتواترات معنى ومنها الصلوات الخمس التى أجمع المسلمون على أنها خمسا من فعل ذلك وأنكر ولو حديثا واحدا وكذبه برأى أو هو فهو كافر خارج عن ملة الإسلام (( وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا )).
وهناك صنف آخر وهو من رفعت عنهم الأقلام لكونهم مختلون عقليا كمن يجمع حروف آية ليستدل بها على أنها نزلت فى فلان أو علان ومن يستدل على الحلال والحرام بالجمع والطرح لعدد الحروف ... هؤلاء أقرب ما يكونوا إلى الجنون والخبال ولا يوصفون بإيمان ولا كفر هم مثل البهائم لا حكم لهم وإنما يتركون وشأنهم إلا أن ينتشر أمرهم فيجب على ولى الأمر أن يضعهم فى مصحة حماية لأطفال المسلمين .

اولا اجبني عن السؤال وبعدها سابين لك ان الروايات تخالف نص الايات القرانية...

هل من المعقول ان يوحي الله الى نبيه وحيين متشاكسين يناقض كلا منهما الاخر؟؟؟

السلام على محبي السنة و رحمة الله وبركاته
جوابك حيدة و أرجو الإكتفاء بنعم أو لا حتى لا نقفز من موضوع إلى آخر.
سؤال آخر حتى أستطيع تحديد منهج الإجابة هل تتفق معي أن القرآن وحي من الله؟؟
السلام على محبي السنة و رحمة الله وبركاته.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أبا نسرين .

الآيات البينات نصت على طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم . وهذا التنصيص تدخل فيه سنة النبي صلى الله عليه وسلم دخولا قطعيا ، وبهذا تكون أنت بمخالفة هذه النصوص كافرا بها مرتدا عن الإسلام قطعا ، قطع الله لسانك وبنانك ، ورقبتك أيضا .

سلام ربي عليك الأخ ناصر الشريعة و رحمته وبركاته و مغفرته.
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لو وجهت كلامك أخي؟؟ أهو لي أم لغيري؟؟

طبعا الأخ ناصر الشريعة يقصد منكر السنة ولا يقصد الأخ (( أبو نسرين )) مجرد خطأ نرجو المسامحة .
أقتراح يا إخوة أو سموه رجاء أو استعطافا لنترك جميعا المجال لشخص واحد فقط كى يتحاور وأرشح الأخ حازم ويا ليت الجميع يلتزم لله يا أخوة وغفر الله تعالى لمن التزم بذلك .

بل لا اجيبك حتى تجيبنى انت فانى ان رددت على اسئلتك فذلك يعنى قبولى لاسئلتك .... وانا اعترض على صيغة الاسئلة لانك تحكم على الروايات بانها مبدلة ومخالفة بدون ان تضع اى دليل فكيف تطالبنا بالدليل وانت اول من خالف ذلك ؟

يا سبحان الله فى دقيقة واحدة !!وكأن الله تعالى يقرنا على النظام ويرضى بذلك !!
يا ليتنا يا أخوة نلتزم بشىء من النظام والتنسيق فى الرد على الملاحدة والمارقين حتى لا يستغلوا ذلك لصالحهم فلا خير فى هذا التشتت والتشرذم والغوغائية ولنا أن نتصور مائة عالم يجادلون جاهلا فى نفس واحد أليس ذلك أبلغ فى إضاعة الحق وإظهار الباطل .
لنبدأ من هذا القسم عسى أن ينتقل ذلك للأقسام الأخرى .

السلام على محبي السنة و رحمة الله وبركاته.
خيرا إن شاء الله
غفر الله لي و لكم.
أضم إليكم صوتي أخي أبا مريم.
السلام على محبي السنة و رحمة الله وبركاته.

اوافقكم الراى على اهمية التنظيم والتزم بذلك معكم باذن الله
واسمحوا لى ان ارشح الاخ ناصر الشريعة ليكمل الحوار بدلا منى فهو اقدر على ذلك كما انه غاب عنا فترة وعليه ان يعوض هذا الغياب

المعذرة أخي أبا نسرين ، فالأمر كما بينه الأخ أبو مريم ، فما قصدت إلا هذا المدعو من أهل الذكر والذكر منه براء .

وأوافق أخي أبا مريم على دعوته لتنظيم الجهود ، وحقا إن مثل هذا المرتد لا يستحق ردا من أحد فضلا عن أن يشرفه إخواننا رفع الله قدرهم بالنظر إليه والالتفات له .

وإن أخي حازم قد أحسن الرد عليه وأجاد وأفاد وكفى ، وقد أسكت المرتد وأخرسه كما ترون ، ولم يعد هناك ما يحتاج إلى إضافته ، وما كتبته وكتبه إخواني إنما هو تأييد للحق الذي ذكره ، وتوكيد على بطلان ما أبطله . فإن شئت أخي أن أواصل معه كما طلبت فسيكون المدعو من أهل الذكر مطالبا من جهتي بالإجابة على ما سألته عنه أخي حازم وفقك الله .

وأكرر أسئلتك القيمة للتوكيد عليها :

اولا ما دليلك على ان المرويات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مبدلة ؟
ثانيا ما دليلك على ان هذه الروايات تخالف ايات الله ؟

وقد تهرب منها المرتد رد الله شبهاته في نحر كفره.