سؤال لأهل العلم: هل فعلهم هذا يؤثر في معجزه مولد عيسي عليه السلام ؟

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • المسلم المحب
    عضو
    • Jun 2013
    • 14

    #1

    سؤال لأهل العلم: هل فعلهم هذا يؤثر في معجزه مولد عيسي عليه السلام ؟

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
    كيف حالكم يا إخوتي ؟
    أمل أن تكونوا بخير.
    قرأت في بعض المواقع العلميه و الغير علميه بأن العلماء قد توصلوا لطريقة لجعل المرأة تقوم بالولادة العذريه و هي
    الطريقة التي ولد بها عيسي عليه السلام و كانت أية من لله عز و جل.
    فهل هذا صحيح ؟
    و هل فعلهم هذا يؤثر في معجزة مولد عيسي عليه السلام ؟
    و لماذا ؟
  • muslim.pure
    عضو نشيط
    • Jul 2012
    • 1514

    #2
    لا يؤثر هذا في شيئ
    الافضل اخي ان تاتي بالبحث و ان كنت تقصد اطفال الانابيب فالاخصاب يكون بمني الرجل و بويضة المراة يعني مني الرجل لازم في العملية و الا ليس هناك حمل و عيسى لا اب له فلا يؤثر هذا في المعجزة بشيئ
    هنا الحقيقة

    Comment

    • المسلم المحب
      عضو
      • Jun 2013
      • 14

      #3
      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muslim.pure مشاهدة المشاركة
      لا يؤثر هذا في شيئ
      الافضل اخي ان تاتي بالبحث و ان كنت تقصد اطفال الانابيب فالاخصاب يكون بمني الرجل و بويضة المراة يعني مني الرجل لازم في العملية و الا ليس هناك حمل و عيسى لا اب له فلا يؤثر هذا في المعجزة بشيئ
      السلام عليكم أخي.
      هذا هو الموقع الذي قرأت عنه و أخبرتكم به و هو ليس الأنابيب.

      أعيد سؤالي أخي:
      و هل فعلهم هذا يؤثر في معجزة مولد عيسي عليه السلام ؟
      و لماذا ؟

      Comment

      • تابع للأنبياء فقط
        عضو
        • Apr 2014
        • 572

        #4
        وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

        حسب علمي البسيط والمتواضع ...

        لا يؤثر أخي الفاضل بتاتا

        التوالد البكري موجود في الكثير من الكائنات وهو لا يُنتج إلا "إنـــاثـــــاً" فقط! بسبب عدم وجود الكروموسوم الذكري

        وهناك معتقدات لا أعلم إن كانت صحيحة أم لا ، أن الفتاة العذراء إذا هلعت من شيء عظيم تحمل وتنجب فتاة نسخة منها

        الخلاصة أن التوالد البكري موجود في الطبيعة ولكنه لا ينتج إلا إناث مشابهة للأم ، وعيسى عليه السلام أتى معجزة وخرق لذلك القانون فكان ذكرا أتى من أنثى عذراء بكر.
        أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
        (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ) الحج (18)

        Comment

        • muslim.pure
          عضو نشيط
          • Jul 2012
          • 1514

          #5
          اطلع على هذا و خاصة رد الاخ محمود
          ( القضايا المتعلقة بالإسلام وتحدياته ووسائل نشره وتطبيقه والشبهات المثارة حوله )
          هنا الحقيقة

          Comment

          • تابع للأنبياء فقط
            عضو
            • Apr 2014
            • 572

            #6
            بالمناسبة ...

            أحد الملحدين بتويتر أدرج آية من سورة الذاريات (ومن كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون (49)) ، ثم وضع أسماء لنمل وكائنات جميعهم إناث ولا وجود للذكر بينهم ويتكاثرون تكاثرا بكريا
            وكان يريد دحض صحة هذه الآية ، خصوصا أن الله عز وجل عمم وقال "كل شيء"

            جلست أفكر بالآية وعجزت عن فهمها ، فبحثت ووجدت أن زوجين لا تُقال فقط للذكر والأنثى ! (المصدر)

            فعندما نقول زوجين من الجوارب ، لا نعني أن هناك جورب ذكر وجورب أنثى

            فالآية تعني أن كل شيء مخلوق يوجد ما يعاكسه ، فالذكر عكسه الأنثى ، التكاثر الجنسي عكسه التكاثر اللاجنسي ، اليسار عكسه اليمين ، الشر عكسه الخير، النور عكسه الظلام ... إلخ

            طبعا إلا الخالق ، وفي تكملة الآيات : (ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين (50) ، ولا تجعلوا مع الله إلها آخر إني لكم منه نذير مبين (51))
            نلاحظ أنه حذر من ذلك في الآية 51
            وكرر ذلك في الآية 51 أيضا من سورة النحل : (وقال الله لا تتخذوا إلهين إثنين إنما هو إله واحد فإياي فارهبون (51))

            فالحمدلله الذي قدر وجود كفارا يجعلوننا نفكر ونبحث وننبهر بعظمة القرآن الكريم
            أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
            (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ) الحج (18)

            Comment

            Working...