اخوكم الضال عن الحق

حسبك يا زميلي أن تتجرد بقلب صادق صاف للنظر في آيات الله في الكون و تتدبر آيات القرآن .. فذلك كفيل بأن يجلو عنك الصدأ .. و دعك من الملاحدة فوالله إنهم لا يملكون دليلا واحدا قاطعا على إلحادهم إلا الظن و الشبهات .. و تلك غاية الطريق التي اتبعوها و التي أضلتك عن سبيل الله فراجع يا زميلي العزيز .. راجع قرارة نفسك .. راجع عقلك .. راجع فطرتك النقية .. و دعك من فساد القوم فوالله إن فساد أقوالهم تبع لفساد عقولهم و قلوبهم و أخلاقهم. و أنت أدركت و جربت بنفسك أن ما وراء ذلك إلا الضياع و إنكار المرء نفسه و كل شيء حوله.

و فقك الله و أنار بصيرتك و رزقك الطمأنينة بذكره و حمده و شكره.

و هذا المنتدى قد فتح بفضل الله ذراعيه لك فاسأل ما بدا لك و اذكر ما أشكل عليك من مسائل الإيمان و ما زعزع يقينك بربك الرحمن.

أتمنى أن يكون قدومك إلى هنا بادرة خير ولطف من الله بك.
ارفع رأسك للسماء و ادع الله بصدق أن يرحمك، لا تكن في دعائك هذا مرائيا و لا منافقا، ابتغ الهداية و الراحة و الطمأنية و سترى العجب فان الله يقول في الحديث القدسي (أنا عند ظن عبدي بي فليظن بي عبدي ما يشاء)
و أسأل الله أن تجد هنا من يأخذ بيدك إلى سعة الإيمان.

لا تقل الضال عن الحق بل قل باغي الحق تفاؤلا

أخي الضال عن الحق ، حاول أن تعالج الموضوع بعقلانية لأن بهذا لن تصل إلى شيء وستخسر حياتك وستخسر إيمانك! وعليك أن تستوعب أمرا مهما:
أن طريق الإيمان مفتوح ويمكنك أن تعود مؤمنا أقوى وأثبت ، ما الدليل؟
الدليل: أن كثيرا غيرك عادوا إلى الإيمان بل هم أكبر مني ومنك علما وعملا.!
وبالتأكيد أنك تعرف مصطفى محمود!؟ ألم يكن ملحدا وعاد إلى الاسلام ؟ هناك الكثير غيره (عبدالرحمن بدوي كان وجوديا ، المسيري كان ماركسيا وتراجعوا ودافعوا عن الإسلام)..
أنت عليك أن تنمي فكرك بالتعلم والسؤال الهادئ ، وستصل للحق بإذن الله..

اسمع مثلا كلام د.فاضل السامرائي عندما كان ملحدا متشككا..


وفقك الله يا أخي وأعانك..

اخواني اريد دليل على وجود الله
ولماذا كل هذا الشر حولنا والله رحيم
هل الطبيعه هي من خلقتنا ام الله

إليك الإجابة باختصار زميلي العزيز :

اخواني اريد دليل على وجود الله

الدليل على وجود الله صنعته في الكون فلا ينبغي نسبة الصنعة لغير صانع و لا الخلق لغير خالق و لا التدبير لغير مدبر و لا الحكمة لغير حكيم و لا الحياة لغير حي و هكذا .. أنظر إلى آثار هذا الصانع الحكيم و ستدلك عليه بل و على صفاته أيضا.

أنظر إلى العين .. الأذن .. اللسان .. العظام ... و انظر إلى وظائفها و تكامل هذه الوظائف .. تأمل في نفسك و في كل خلق من حولك .. لا تدع الشيطان يعميك و يصم أذنيك عن الحق

ولماذا كل هذا الشر حولنا والله رحيم

هل الشر هو الأصل في الوجود أم الحق و العدل و الرحمة ؟
هل ما يظهر على الأرض من فساد في البر و البحر هو بإرادة الله أم بما كسبت أيدي الناس ؟
و هل ترى أن الحياة تنتهي بنهاية هذا العالم أو بالموت أم أن هناك آخرة و حياة لا نهائية بحيث سيوضع كل شيء من عالم الانسان و ما اقترفه الانسان في محله و سينال كل جزاءه بما عمل ؟

هل الطبيعه هي من خلقتنا ام الله

الطبيعة مخلوقة .. ما الطبيعة إلا أنت و أنا و هذه الكائنات الجامدة أو العجماء أو التي تدب على الأرض لا تدري ماذا تكسب غدا و لا بأي أرض يأتيها أجلها فأنت محكوم و كل شيء في هذا الكون محكوم .. فهل برأيك أنت خالق مثلا ؟ أم أبواك خالقان ؟ أم الشمس أم القمر أم أم .. ستصل إلى نتيجة لا محيد عنها أبدا : أإله مع الله ؟ لا إله إلا الله.

اخواني انا أشعر بتكذيب تجاه الله ونبيه محمد اذا أحد ذكر الله أمامي اشعر داخلي بتكذيب ابغا حل

- أعتقد يا أخي أنك لا تتعامل مع إلحاد و لا ضلال و لا أي شيء .. أنت فقط تحت وطأة أفكار متسلطة أو ما يصطلح عليه بالوسواس القهري .. يمكنك البحث و التعمق في هذا الموضوع (للقراءة).

- ثانيا : اعلم يا أخي أن هذا التكذيب الذي بداخلك ليس حقيقيا .. و لا تتعامل مع شك بنّاء .. لأنك لم تبني هذا التكذيب على براهين قاطعة حاسمة، فلا يعد تكذيبا بل ظنا أو خاطرا متذبذبا لا يقوم على أساس من العقل و العلم و المنطق و الدراسة و البحث و استقراء جميع أدلة الايمان و أدلة الالحاد (هذا إن كان له أدلة) .. لهذا و ذاك أنت مطالب بأشياء :

1- أن تحقر من شأن هذه الوساوس و تتجاهلها و تعتبرها كما قلت لك حالة مرضية عابرة في حياتك و ليس أحد منا إلا و قد مرّ منها فمُقلٌّ و مُستكثر
2- ترفض هذه الوساوس و تكف عن مجادلتها حتى ترى أنك تتعامل مع الحقائق نصب عينيك،
3- تحاول التعامل مع الموضوع من جوانب أخرى أو تكف مطلقا عن التعامل معه فتحاول غسل دماغك بأفكار جديدة غير مسبوقة
4- تحاول الاعتماد كثيرا على الأشخاص الذين هم أكثر علما و تخصصا منك .. حتى تخرج من دائرة السيطرة الذاتية ((على الأقل مؤقتا))
5- تكثر من ذكر الله و قراءة سورة البقرة بوجه خاص

و الله تعالى يعيننا جميعا و يثبت قلوبنا جميعا فهو وحده بيده مستقرها و طمأنينتها.

السلام عليكم
أريد أن أبشّرك أولا لأنّك تجاهد هذه الوساوس والشكوك وتحاول ردّها والحمد لله الذي هداك و هو الودود الرحيم.
ثانيا يظهر لي أنّك لم تدرس علما و إنّما تعبد الله بفطرتك ولأنّك وُلدت مسلما في بيئة مسلمة ثمّ اعترضتك هذه الأفكار و الشُّبهات التي يطرحها الملاحدة و بدأت تثيير فيك الرّيْبة و الحيرة لأنّها مخالفة لما اعتدته.
فأنا أودّ أيضا أن تسأل نفسك هذه الأسئلة البسيطة:
لماذا نجد الإنسان من قديم الأزل في حاجة إلى معبود؟ فمن أودع فيهم هذه الفطرة على مرّ الأزمنة؟
ما سرّ هذا التناسق الجميل في الكون من الكواكب التي تسير في مداراتها بنظام دون أن تصطدم ببعضها أوتحيد؟ ما سرّ هذا الإتقان في خلق الإنسان من أعضاء و قلب ينبض وعقل يُدرك؟
هل الطبيعة التي لا تُدرك ولاتعقل خلقت بمحض الصدفة كائنا عاقلا ؟ أليس من المنطقيّ أن يكون الصّانع أوالخالق أوالمصمّم أذكى و أقدر من المخلوق ؟ فكيف يأتي العاقل بلا عاقل ؟
انعدام الوجدان ياأخي لا ينفي الوجود، فأنت عندما لا تتوصّل في ظروف معيّنة إلى إدراك شيء فهذا لا يعني أنّه غير موجود.
هل أنّ الملاحدة يستندون إلى دليل ثابت علمي أو غيره ؟ أم أنّ شغلهم الشاغل هو إلقاء الشبهات و التّهم دون علم؟
لقد كرّم الله تعالى الإنسان و رفع شأنه بين مخلوقاته وهداه بكتبه و رسله وآخرهم رسول الله صلّى اللّه عليه و سلّم و كتاب القرآن العظيم فهو حجّة ملموسة بأيدينا. فيا أخي هل تترك حجّة ملموسة جليّة في إعجازها و تستبدلها بغير بديل بٱفتراضات وٱفتراء ات لأنّك لا تعلم أو أشكل عليك فهم أمر.
و هل تترك ما أمرك به ربّك و دعاك إليه الحبيب صلّى الله عليه و سلّم و تتبع غواية الشيطان الذي استكبر و لم يسجد لخلق الانسان ؟
أنصحك أخي بأن تداوم على الصلاة في وقتها و أن تستعدّ لها قبل وقتها و إن عرض لك شيء من الوساوس من قبيل أنّك مشكك فلا حاجة لك في الصلاة قبل أن تتأكّد فاستعذ بالله ولا تدعها تقهرك و داوِم على قراءة القرآن بتدبّر و روِيّة و ٱدعُ الله بصدق. و اعلم أنّك ابتليت ليظهر لك بريق الإسلام و نور الإيمان و حلاوته لديك إن صبرت و كنت من الصّادقين، فالذهب يُصهر ليُنقّى من الشوائب كذا القلب. كما أنّي لا أدعوك إلى إيمان أعمى تتجنّب فيه كلّ تساؤل و إنما اعلم أنّ الخالق المصمِّم أقدرُ من المخلوق وأنّه هو الحقّ وهو الذي يتّصف وحده بصفات الكمال فاجتهد لكشف الشبهات التي أشكلت عليك أو اسأل الثقات و اعلم أنّ كلّ خطإ أو قصور في الفهم إنّما هو منك أي هو بشريّ.
أسأل الله أن يخرجك من حيرتك و ينوّر صدرك.

روجر بيكون (1220-1292)

هو الطبيب والعالم البريطاني العظيم الإيمان بالله تعالى، مؤسس الطريقةِ التجريبيةِ في الاستدلال أو (العلم التجريبي) تنبأ ببعض الاختراعات قبل اختراعها بمئات السنين مثل المراكب البخارية، والقطارات، والسيارات، والطائرات، والرافعات، والجسور المعلّقة.

كتب في رسالة إلى صديق له : بدايةً من خلال بعض التشكيلات الفنية يمكن صنع آلات للإبحار تعمل بدون مجذفين، مثل سُفن عظيمة تشق البحر يقودها رجل واحد، ويمكن أن يبحر بسرعة أكبر بكثير مم لو كانت السفينة مليئة بالرجال المجذفين، كذلك العربات يمكن أن تتحرك بقوة كبيرة وبدون أيّ كائن حي يقوم بتحريكها[3].

"كان يقول بأن العلم لا يمكن أن يُتضاربْ مع الدين، بل يُمْكِنُ أَنْ يَعْملَ كأداةِ مهمةِ للمُسَاعَدَة على إقْناع المتشكّكين بالله .

كما صرح بأنّ العلم له فائدة عظيمة في إقْناع الناس بقبول الإيمان بالله تعالى[4].

فرانسيز بيكون (1561-1626)

يعتبر أحد أهم مؤسسيي الطريقةِ العلميةِ، معروفُ بأنه كان عظيم الإيمان بالله وقد صرح مرة:

"إن علم الفلسفة بعد كلام الله تعالى هو العلاج المؤكد من الخرافة وهو الداعم المصدق للإيمان بالله تعالى[5].

غاليلو غاليلي((1564-1642

غاليلو هو أول إنسان أستعمل المنظار لمراقبة السماءِ كما أنه أكد بالأدلة العلمية الواضحة أن الأرض كروية وأكتشف المناطق المظلمة والتلال والحفر على سطح القمر .

كان غاليلو مشهوراً لمساهماته الكبيرة في ميدان العلم، كان غاليلو عظيم الإيمان بالله تعالى ومن أقواله:"إن الحواس والقدرة على الكلام والذكاء منحت للإنسان من قبل الله تعالى حتى يتم استعمالها بأفضل طريقة ممكنة" .

كما أنه كان يؤكد بالأدلة العلمية الواضحة أن الطبيعية مصممة من قبل الله تعالى .

وقال: إن الطبيعية ببساطة هي كتابٌ قد كُتب من قبل الله تعالى.

كما أكد من خلال الأدلة أن حقائق العلم والدين لا يمكن أن يناقض أحدهم الآخر من اللحظة التي ألف الله فيها كل الحقائق.[6].



يوهانز كابلر(1571-1630)

هو مؤسس علْمِ الفلك الحديثِ، اكتشف الحركةَ الإهليليجيةَ للكواكبِ،كما وضع علاقة رياضية بين فترة دوران الكوكب المدارية حول الشمس وبين المسافة التي تفصلها عنها،كما أنه قام بتصميم طاولة فلكية تحدد موقع الكوكب في أي وقت سواء كان في الماضي أم في المستقبل.

كعالم أعتقد كابلر أن الكون خلق من قبل خالق، وعندما سأل عن سبب اشتغاله بالعلم قال :

"كَانَ عِنْدي نيةُ أن أصبح عالم دين، لكن الآن أنا أعرف الله من خلال محاولاتي أن أمجده في علم الفلك، السماوات تشير إلى عظمة الله تعالى[7].

لقد آمن كابلر أن عظمة الله تعالى تتجلى في كل شيء مخلوق وأن التفكير الصحيح يرشد الإنسان إلى أنه هناك أرادة واعية وذكية في الطبيعية:

"مَنْ أعطى الدببة والذئاب اللون الأبيض في المناطق الشمالية الثلجية ومن جعل غذاء الدببة هو الأسماك..وجعل غذاء الذئاب بيض الطيور ...

هكذا تسائل كابلر ثم أجاب :

"كم أنت عظيم يا رب وكم هي عظيمة ورائعة حكمتك لا يوجد ثناء أو مديح يليق بك، السماوات تمجدك والشموس والأقمار والكواكب كل إحساس يدركك كل لسان

بمجدك كل ما في السماوات تمجدك، أما أنا فما دمت حياً فسوف تظل روحي تمجدك.... العقول الصحيحة تمجدك على الرغم من أننا مازلنا لا نعرف إلا القليل ونجهل الكثير .......لكن مديحك وتمجيدك شرف لنا على الدوام "[8].

كما قال أيضاً :

من اللحظة التي أصبحنا فيها علماء فلك أصبحنا كهنة لله الأعلى، فبعد أن نظرنا على كتاب الطبيعة كان المناسب لنا أن نفكر ملياً لا في مجد أنفسنا بل أكثر من ذلك وفوق كل شيء في مجد الله [9].

هذا بعض كلام العلماء منقول عن هذا المقال الجميل..


وفي النبي صلى الله عليه وسلم راجع هذا المقال المبسط.


ثم موضوع أخونا أبو حب حفظه الله : آراء غير المسلمين في النبي والإسلام (مهم)..

أخي أنت لست ملحدا و لكن شاهد الشريط بهذا الرّابط وأرجو أن ينفعك

هل تعرف المهندس فاضل سليمان
يمكنك متابعته على يوتيوب لانه لايصدر كتب و لكن يهتم بإلقاء المحاضرات و المناظرات فقط

وله فيديوهات باسم الاسلاموفوبيا ايضا جميلة
لكن ارجو من الله ألا تكون تعانى من الوسواس القهرى ...
هذا ايضا جميل

وفقك الله