ما هذا !؟

مفتوح لبشارات الرسول في الإنجيل

والأعجب في سفر يوحنا الاصحاح 16 الفقرات 11 إلي 14:
(«إِنَّ لِي أُمُورًا كَثِيرَةً أَيْضًا لأَقُولَ لَكُمْ، وَلكِنْ لاَ تَسْتَطِيعُونَ أَنْ تَحْتَمِلُوا الآنَ.
وَأَمَّا مَتَى جَاءَ ذَاكَ، رُوحُ الْحَقِّ، فَهُوَ يُرْشِدُكُمْ إِلَى جَمِيعِ الْحَقِّ، لأَنَّهُ لاَ يَتَكَلَّمُ مِنْ نَفْسِهِ، بَلْ كُلُّ مَا يَسْمَعُ يَتَكَلَّمُ بِهِ، وَيُخْبِرُكُمْ بِأُمُورٍ آتِيَةٍ.
ذَاكَ يُمَجِّدُنِي، لأَنَّهُ يَأْخُذُ مِمَّا لِي وَيُخْبِرُكُمْ.)
لاحظوا قال لا يتكلم من نفسه وكل ما يسمع يتكلم به ولم يقل يسمع مني ...

في المزمور الرابع والثمانون الفقرات 84: 4 إلي 84: 6
(طوبى للساكنين في بيتك ابدا يسبحونك سلاه, طوبى لاناس عزهم بك طرق بيتك في قلوبهم, عابرين في وادي البكاء يصيرونه ينبوعا ايضا ببركات يغطون مورة)
النص الإنجليزي الاصلي (Blessed are they that dwell in thy house: they will be still praising thee.
Selah. Blessed is the man whose strength is in thee;
in whose heart are the ways of them. Who passing through the valley of Baca make it a well; the rain also filleth the pools.)
(baca) علم لا يجوز ترجمته...
لنرجع للقرآن (إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّه غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ)

ليس بعد 1+1+1=1 عجب

عموما سيكون موضوع مفتوح لكل ما ذُكر لديهم من علامات عن الإسلام أو تناقضات...

في إنجيل يوحنا الأصحاح السادس عشر الفقرات 5 إلي 11:
(وأما الآن فأنا ماض إلى الذي أرسلني، وليس أحد منكم يسألني: أين تمضي لكن لأني قلت لكم هذا قد ملأ الحزن قلوبكم لكني أقول لكم الحق : إنه خير لكم أن أنطلق، لأنه إن لم أنطلق لا يأتيكم المعزي، ولكن إن ذهبت أرسله إليكم ومتى جاء ذاك يبكت العالم على خطية وعلى بر وعلى دينونة أما على خطية فلأنهم لا يؤمنون بي وأما على بر فلأني ذاهب إلى أبي ولا ترونني أيضا وأما على دينونة فلأن رئيس هذا العالم قد دين)
ولقواميس اللغة المعزي هو اسم المفعول لـ(عَزّى), وفيها (عَزَّاه صَبَّره على ما أصابه وألمَّ به), والحديث مُتحدِث عن الرسول رغم ما لحق اكلام من تحريف.

الحجاب والنقاب كذلك