ممكن تكون اعجازات القرءان ..هى من انباء الجان الى محمد

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • سيهام نادر
    عضو
    • Nov 2012
    • 109

    #16
    انا قريت كل الردود واخذت وقتى لكى لا اتسرع فى الحكم
    يا جماعة انتم تنفوا معرفة الجن بالغيب من القرءان وان مش مؤمنة حاليا بأى كتاب
    ولكن ان سمعت ان الجن له قدرة خارقه
    هل فى دليل انه لا يعلم الغيب وان الجن جاهل لا يعلم اسرار الكون والجنين بيتكون ازاى رغم ان فى ناس كتير ملبوسين من الجن وانا اعرف حالت بنفسى .

    Comment

    • Maro
      طالب متدرب
      • Mar 2011
      • 2815

      #17
      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيهام نادر مشاهدة المشاركة
      يا جماعة انتم تنفوا معرفة الجن بالغيب من القرءان وان مش مؤمنة حاليا بأى كتاب
      وهل تحدثين أطفالاً يا أستاذة "سيهام" ؟
      نحن نعرف جيداً أنكِ -لا دينية- لا تؤمنين بأى كتاب...
      ولكننا نعرف كذلك أن الإنسان الـ(لا دينى) لا يؤمن بالجنّ !

      فعندما جئتى تسألين عن الجنّ فى منتدى إسلامى بما يوحى أنكِ مؤمنة بهم... استنبطنا تلقائياً بأنكِ تتحدثين عن الجنّ بالمفهوم الإسلامى !
      وإلا فأخبرينا باللهِ عن أى جنّ تتحدثين ؟؟؟
      ماهى صفات الجنّ فى اعتقادك وحسبما سمعتيه ؟
      هل الجنّ عندك هم كل من يعلم الغيب ولا نستطيع رؤيته ؟


      (لى عودة لاحقاً للتعقيب على مسألة شديدة الأهمية... ربما فى غضون ساعة أو اثنين حسب الظروف والله المستعان)
      مَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ
      فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الآخَرِ !

      Comment

      • مُستفيد
        طالب علم
        • Apr 2010
        • 2315

        #18
        سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم..(( فَإِنَّهُمْ لاَ يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللّهِ يَجْحَدُونَ ))..
        التعقيد في الفلسفة عقيدة - يُحرَّمُ الإقتراب منها بالتبسيط أو فك الطلاسم
        والتبسيط في الفلسفة خطيئة - بها يتكشَّف المعنى السخيف -لبداهَتِه أو لبلاهَتِه- المُتخفي وراء بهرج التعقيد وغموض التركيب..

        مقالاتي حول المذاهب والفلسفات المعاصرة

        Comment

        • ابن سلامة
          محاور - رحمه الله
          • Mar 2013
          • 3002

          #19
          المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Maro مشاهدة المشاركة
          وهل تحدثين أطفالاً يا أستاذة "سيهام" ؟
          نحن نعرف جيداً أنكِ -لا دينية- لا تؤمنين بأى كتاب...
          ولكننا نعرف كذلك أن الإنسان الـ(لا دينى) لا يؤمن بالجنّ !

          فعندما جئتى تسألين عن الجنّ فى منتدى إسلامى بما يوحى أنكِ مؤمنة بهم... استنبطنا تلقائياً بأنكِ تتحدثين عن الجنّ بالمفهوم الإسلامى !
          وإلا فأخبرينا باللهِ عن أى جنّ تتحدثين ؟؟؟
          ماهى صفات الجنّ فى اعتقادك وحسبما سمعتيه ؟
          هل الجنّ عندك هم كل من يعلم الغيب ولا نستطيع رؤيته ؟



          (لى عودة لاحقاً للتعقيب على مسألة شديدة الأهمية... ربما فى غضون ساعة أو اثنين حسب الظروف والله المستعان)
          ربما الجن الأزرق يا أخي مارو !
          صحيح، من أعلم الزميلة أن هناك جن و أنهم يعلمون الغيب ؟؟؟

          Comment

          • Maro
            طالب متدرب
            • Mar 2011
            • 2815

            #20
            أعتذر بشدة لعدم استطاعتى الكتابة إلا بعد أداء التراويح كالعادة...
            وأنا مُجبَر -والله- على أداءها بالمسجد وتحمّل كافة البدع الصوفية المنفرة نزولاً على رغبة حماتى، فهى امرأة متقدمة فى السنّ ولن تجد من يعينها على الذهاب كل ليلة سواى.

            المسألة الشديدة الأهمّية التى كنت أود إلقاء بعض الضوء عليها هى أن المسلم لا ينفى عن الجنّ علمه بالغيب على إطلاقه !
            فقد كان الجنّ يسترق السمع إلى الملأ الأعلى فيحصلون قطوفاً من أخبار الغيب...
            فيدسّونها لدى الكهنة من أهل الأرض ليضلوا بذلك الناس عن توحيد الله.
            حتى بُعِثَ نبينا "محمد" رحمةً للعالمين... فوُضِعَ حدّاً لذلك.
            قال الله تعالى على لسان الجنّ: {وأنا لمسنا السماء فوجدناها ملئت حرسا شديداً وشهباً * وأنا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الآن يجد له شهاباً رصداً}
            جاء فى تفسير "القرطبى":

            قوله تعالى : وأنا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الآن يجد له شهابا رصدا . منها أي من السماء ، و " مقاعد " : مواضع يقعد في مثلها لاستماع الأخبار من السماء ; يعني أن مردة الجن كانوا يفعلون ذلك ليستمعوا من الملائكة أخبار السماء حتى يلقوها إلى الكهنة على ما تقدم بيانه ، فحرسها الله تعالى حين بعث رسوله بالشهب المحرقة ، فقالت الجن حينئذ : فمن يستمع الآن يجد له شهابا رصدا يعني بالشهاب الكوكب المحرق ; وقد تقدم بيان ذلك .

            ويقال : لم يكن انقضاض الكواكب إلا بعد مبعث النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو آية من آياته . واختلف السلف هل كانت الشياطين تقذف قبل المبعث ، أو كان ذلك أمرا حدث لمبعث النبي - صلى الله عليه وسلم - ؟ فقال الكلبي وقال قوم : لم تكن تحرس السماء في الفترة بين عيسى ومحمد - صلوات الله عليهما وسلامه - خمسمائة عام ، وإنما كان من أجل بعثة النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فلما بعث محمد - صلى الله عليه وسلم - منعوا من السماوات كلها ، وحرست بالملائكة والشهب .

            قلت : ورواه عطية العوفي عن ابن عباس ; ذكره البيهقي . وقال عبد الله بن عمر : لما كان اليوم الذي نبئ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - منعت الشياطين ، ورموا بالشهب ، وقال عبد الملك بن سابور : لم تكن السماء تحرس في الفترة بين عيسى ومحمد - عليهما الصلاة والسلام - ، فلما بعث محمد - صلى الله عليه وسلم - حرست السماء ، ورميت الشياطين بالشهب ، ومنعت عن الدنو من السماء .

            وقال نافع بن جبير : كانت الشياطين في الفترة تسمع فلا ترمى ، فلما بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رميت بالشهب . ونحوه عن أبي بن كعب قال : لم يرم بنجم منذ رفع عيسى حتى نبئ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فرمي بها .
            إذاً فمنطقى ألّا يزال بعضٌ من الجنّ محتفظاً بما خبره قبل بعثة النبىّ (حيث أن أعمار الجنّ تختلف عن أعمار بنى "آدم" عليه السلام)...
            وهو ما نراه من نبوءات لدى كهنة قبائل الإنكاس والمايا ولدى رباعيات "نوستراداموس" الشهيرة... إلخ

            فما السبيل للتفرقة بين أخبار الغيب التى ألقاها شياطين الجنّ لشياطين الإنس وبين أخبار الغيب التى أتت بالقرآن والأحاديث النبويّة الشريفة ؟

            الأمر سهل ويسير على كل من يعمل عقله !
            الجنّ موجودون معنا فى هذا العالم...
            هم جزء منه كما نحن جزء منه...
            وكل ماهو داخل حيّز هذا العالم محتاج وله متطلّبات...
            فكذلك الجنّ... دائماً ما تكون لهم مطالب !
            وبالرجوع إلى أى دجّال أو ساحر أو أية حالة من حالات الإستعانة بالجنّ...
            ستجدين علامات مشتركة تجمع بين هؤلاء كلهم...
            تتمثّل فى مطالبهم وطقوسهم الغريبة !

            فهذا يتمتم بكلمات غير مفهومة ويحرص على ألّا يسمعه أحد !
            وهذا يكتب طلاسماً ويرسم رموزاً لا يُفهم معناها !
            وهذا يطلب مبالغاً طائلةً من المال !
            وهذا يطلب دجاجة عوراء !
            وهذا لا يستحمّ ولا يمسّ جلده الماء حتى تبلغ رائحته أنوف المشرق والمغرب !
            ...................... وهكذا.

            فكل هذه الأعمال التى لا يخطىء غرابتها عاقل... ما هى إلا مطالب الجنّ.
            وهى تبقى أعمالاً حقيرة... لا تقيم شأناً ولا تبنى مجتمعاً !
            انتهت المسألة !

            فرقٌ عظيم بين كل دجاجلة الأرض... وبين رسالة التوحيد التى بنت أرقى حضارة فى تاريخ الإنسان !
            فرقٌ عظيمٌ بين كل دجاجلة الأرض... وبين شخص النبىّ الذى بلغت مكارم أخلاقه حدّ الكمال !
            رسول الله الذى كان الرجل يأتى إليه وهو جالسٌ بين أصحابه -رضوان الله عليهم- فيسألهم: من منكم محمد بن عبد الله ؟!!
            تخيّلى كيف كان يجلس قائد المسلمين ورسول الله بين من هم دونه من الناس فلا يُعرَف من بينهم !
            والله لو كان رسول الله يريد جاه الدنيا وكنوزها لكان له ذلك وبرضى كل من حوله !
            كان عليه فقط أن يطلب ذلك !
            لقد قال له كبار رجال الدولة فى قريش: إن كنت تريد بما جئت به مالاً... جمعنا لك من أموالنا حتى تصبح أكثرنا مالاً.
            إن كنت تريد بما جئت به جاهاً... سودناك علينا، فلا نقطع أمراً دون أن نستشيرك.
            وإن كنت تريد مُلكاً... ملكناك علينا، فتصير ملك مكة.
            وإن كنت تريد أن تتزوج بامرأة جميلة زوّجناك أجمل فتيات قريش !
            فإذا به يقول: {والله لو وضعوا الشمس فى يمينى والقمر فى يسارى على أن أترك هذا الأمر -حتى يظهره الله أو أهلك فيه- ما تركته} !
            عجباً !

            لقد كان كل من حوله متيَّماً به يودّ لو أن يحمله على الأعناق...
            فإذا به يقول: {لا تطرونى كما أطرت النصارى ابن مريم، إنما أنا عبدٌ... فقولوا عبد الله ورسوله} !
            عجباً !

            ثم الشمس تنكسف فى يوم موت ولده الوحيد "إبراهيم"... والناس يبدأون فى إطلاق الظنون بأن الشمس قد انكسفت لموت "إبراهيم"...
            فإذا به يترك حزنه لفراق ولده ويقول: {إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته... فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى ذكر الله} !
            عجباً !

            ثم بعد موته يقول "عمرو بن الحارث": {ما ترك رسول الله عند موته درهماً ولا ديناراً ولا عبداً ولا أمةً ولا شيئاً إلا بغلته البيضاء وسلاحه وأرضاً جعلها صدقة} !
            وإذا بأم المؤمنين "عائشة" -رضى الله عنها- تقول: {توفى رسول الله وما فى بيتى من شىء يأكله ذو كبد، إلا شطر شعير فى رف لى} !
            عجباً عجباً والله !


            دعينا الآن نعود إلى هذه الإستنتاجات:
            المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Maro مشاهدة المشاركة
            من القضية الأولى نستنتج أن القرآن نزل من فرد واحد...
            وهذا لوحدة أسلوبه وتفرده وثبات نفس المستوى البلاغى المعجز على طول المدى من أول آية فيه إلى آخر آية...
            وأن هذا الفرد الذى نزّل القرآن لابد وأن يكون أعظم قدرةً وعلماً من الإنس والجنّ مجتمعين...
            لأنه قد تحداهم بكل ثقة أن يجتمعوا على الإتيان بسورة واحدة من مثل سور قرآنه هذا، ففشلوا، ومايزال تحديه قائماً وما يزال الإنس والجنّ فاشلون !

            ومن القضية الثانية نستنتج أن هذا الفرد الواحد الذى نزّل القرآن لابد وأن يكون لطيفاً ونافعاً ويحب الخير للناس...
            لأن قرآنه يهدى البشرية سبل الرشاد والنجاح...
            ولأن قرآنه أقام أعظم حضارة عرفها الإنسان، بواسطة قوم كانوا أحقر شعوب الأرض !
            التاريخ يشهد أنه مامن قوم عملوا بالقرآن إلا وقد علوا وهيمنوا ونجحوا... وما من قوم حاربوه إلا وابتُلوا بمصائب اجتماعية واقتصادية... إلخ !

            وأن هذا الفرد لابد وأنه عليم بالغيب لأنه يتحدث بكل ثقة عن المستقبل... فإذا بنبوءاته تتحقق على الأرض...
            هذا ولم أتحدث عن الإعجاز الغيبى فى أحاديث النبى والتى لايمكن إحصاؤها هنا !
            ثم دعينى أضيف إليهم هذا الاستنتاج الخطير !
            إنّ منزِّل القرآن لابد وأن يكون غنيّاً عن العالمين !
            فهو لم يطلب سلطاناً ولا مالاً ولا أى شىء مقابل هداية الناس بقرآنه المعجز هذا !
            وبما أنه غنىٌّ ولا حاجة له بما عندنا: فهو لابد وأن يكون مستقلاً عن عالمنا هذا وليس جزءاً منه...

            أتعلمين من هو الوحيد الغنىّ عن العالمين يا أستاذة "سيهام" ؟؟؟
            .
            .
            .
            .
            .
            .
            .











            لن أكتبها هذه المرة... فأنتِ تعرفين !
            مَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ
            فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الآخَرِ !

            Comment

            • سيهام نادر
              عضو
              • Nov 2012
              • 109

              #21
              صبرا صبرا
              وهل تحدثين أطفالاً يا أستاذة "سيهام" ؟
              نحن نعرف جيداً أنكِ -لا دينية- لا تؤمنين بأى كتاب...
              ولكننا نعرف كذلك أن الإنسان الـ(لا دينى) لا يؤمن بالجنّ !

              فعندما جئتى تسألين عن الجنّ فى منتدى إسلامى بما يوحى أنكِ مؤمنة بهم... استنبطنا تلقائياً بأنكِ تتحدثين عن الجنّ بالمفهوم الإسلامى !
              وإلا فأخبرينا باللهِ عن أى جنّ تتحدثين ؟؟؟
              ماهى صفات الجنّ فى اعتقادك وحسبما سمعتيه ؟
              هل الجنّ عندك هم كل من يعلم الغيب ولا نستطيع رؤيته ؟
              انا مش مؤمنة بأى شىء نهائى الان ولا كلام ملحدين ولا مسلمين ولا مسيحين
              انا فى حالة ابهام عن كل شىء ولكن انا قريبة للاسلام
              موضوع الجن انا متأكده من وجودهم لو هذا يختلف معا الملحدين يبقى هما غلط لانهم موجودن بالفعل لا يعنينى هذا مختلف او متفق مع حد لانى انا مش ملحدة انا مش فاهمة فقط
              انا داخلة فى هذا المنتدى الان لكى اؤمن بالاسلام على اقتناع
              انا قريت فى المسيحية ديانة لا يمكن احد يكون فى هذا الدين الا بالوراثة ديانة ضد العقل تماما
              انا الله امرهم لا يأكلوا من الشجرة وحكم عليهم لو اكلتوا من الشجرة هتموتوا وطبعا اكلوا وربنا وقع فى مشكلة وجملة وقع فى مشكلة سمعتها من كذا قس المهم مش عارف يحل المشكلة لحد لما فكر بعد كام الف سنة انه يموت بدل عنا عشان بيحبنا لانه اتلعن كل البشر بعد ادم
              ومن اللى سمعته عن الاله فى المسيحية انه يعلم الغيب ...اول شىء هو مكنش عارف ان ادم وحواء هيكلوا من الشجرة كان يحكم حكم تانى غير الموت لانه يعلم المستقبل وعارف انهم سوف يأكلون ولا كان وقع فى مشكلة ولا حاجة خلاص
              وسؤال تانى لما كل البشر اتلعن وداخل جهنم قبل المسيح ما فائدة الانبياء السابقة ازاى يرسل انبياء وهم والبشر اجمعين ملعونون بسبب خطيئة ادم ..لانى اعلم ان المسيحين يؤمنون بالانبياء السابقة وحجات كتير جدا جدا بس مش ده موضوعنا
              انا حبيت اقول انى عايزة ادخل الاسلام بس مش عايزة ادخل فى دماغى شبهات عايزة اكون مقتنعة تماما
              ياريت الرسالة تكون وصلت ..
              طيب عشان كلامى يكون اكثر توضيحا
              ما هى حدود الجن فى القدرات
              الاحلام من المتحكم فيها يعنى لو واحد حلم بشىء وتحقق بما تفسر هذه الظاهرة الخيال فى الحلم هل هو شيطان ام ملاك
              سبب اسئلتى عن الغيبيات لانى اشوف فى القرءان غيبيات وفى بعض الاحاديث وبعض الرجال الصالحين برضوا بيحصل لهم اشياء غريبة من احلام تحقق

              Comment

              • ابن سلامة
                محاور - رحمه الله
                • Mar 2013
                • 3002

                #22
                كما قلت لك يا سيهام لا بد من التثبت و التبين و الإتيان ببراهين قبل إقناع أنفسنا أو إقناع غيرنا ... لذا أود أن أسألك أين وجدت بالضبط أن الجن يعلمون الغيب ؟

                Comment

                • ابو علي الفلسطيني
                  محاور
                  • Sep 2009
                  • 924

                  #23
                  بسم الله الرحمن الرحيم

                  باختصار شديد الجن لا يعلمون الغيب مطلقا ... قال تعالى: فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَنْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ (14) سورة سبأ

                  قال ابن كثير رحمه الله تعالى في تفسيره:

                  يَذْكُرُ تَعَالَى كَيْفِيَّةَ مَوْتِ سُلَيْمَانَ، عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَكَيْفَ عَمَّى اللَّهُ مَوْتَهُ عَلَى الْجَانِّ الْمُسَخَّرِينَ لَهُ فِي الْأَعْمَالِ الشَّاقَّةِ، فَإِنَّهُ مَكَثَ مُتَوَكِّئًا عَلَى عَصَاهُ -وَهِيَ مِنْسَأته-كَمَا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ، وَمُجَاهِدٌ، وَالْحَسَنُ، وَقَتَادَةُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ -مُدَّةً طَوِيلَةً نَحْوًا مِنْ سَنَةٍ، فَلَمَّا أَكَلَتْهَا دابةُ الْأَرْضِ، وَهِيَ الْأَرَضَةُ، ضَعُفَتْ وَسَقَطَ إِلَى الْأَرْضِ، وَعُلِمَ أَنَّهُ قَدْ مَاتَ قَبْلَ ذَلِكَ بِمُدَّةٍ طَوِيلَةٍ-تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ وَالْإِنْسُ أَيْضًا أَنَّ الْجِنَّ لَا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ، كَمَا كَانُوا يَتَوَهَّمُونَ وَيُوهِمُونَ النَّاسَ ذلك.

                  اما مسالة ان الجن يوحون الى النبي صلى الله عليه وسلم بالقران فليس وارد اصلا لان نصوص القران التي تتوعد كفار الانس والجن كثيرة ولن يذموا انفسهم بطبيعة الحال ...

                  وان حصل وتنبأ البعض بامور غيبية معينة فهذا من قبيل التنجيم والكهانة والعرافة التي نهى الاسلام عنها والتي هي عبارة عن دجل وكذب على من يؤمن بها
                  والله الموفق
                  رُبَّ ما تَكْرَهُ النُّفُوسُ مِنَ الأَمْرِ .. لَهُ فَرْجَةٌ كَحَلِّ العِقالِ

                  Comment

                  • ابو علي الفلسطيني
                    محاور
                    • Sep 2009
                    • 924

                    #24
                    بسم الله الرحمن الرحيم

                    سبب اسئلتى عن الغيبيات لانى اشوف فى القرءان غيبيات وفى بعض الاحاديث وبعض الرجال الصالحين برضوا بيحصل لهم اشياء غريبة من احلام تحقق
                    الغيبيات التي في القران هي اطلاع من الله تعالى لنبيه الكريم على امور غيبية وكذلك تلك التي في الاحاديث وهي من الدلالات على نبوة النبي صلى الله عليه وسلم ... وحصول امور معينة مع بعض الصالحين وتحقق بعض الرؤى فهذه كرامة من الله تعالى لهم ولا علاقة لها مع الجن والكهانة ثم ان هذه الكرامات لا تعني ان اصحابها يعلمون الغيب مطلقا ... اي يعلمون كل ما سيجري فهذا مستحيل بحق البشر ... ومن ادعى انه يعلم الغيب فهو كافر اما ان يستتاب والا فيقتل والله الموفق
                    Last edited by ابو علي الفلسطيني; 07-11-2014, 12:27 AM.
                    رُبَّ ما تَكْرَهُ النُّفُوسُ مِنَ الأَمْرِ .. لَهُ فَرْجَةٌ كَحَلِّ العِقالِ

                    Comment

                    • أبو حب الله
                      باحث علمي
                      • Aug 2010
                      • 6930

                      #25
                      الزميلة سيهام .. قد يفيدك هذا الموضوع وخصوصا مقدمته والتي فيها بعض المعلومات عن الجن والغيب :
                      وما ينطق عن الهوى .. أحاديث الإعجاز الغيبي والعلمي للنبي :

                      Comment

                      • أدناكم عِلما
                        عضو
                        • Oct 2009
                        • 1919

                        #26
                        باختصار شديد لماذا لم ينسب الجن هذه الغيبيات لنفسه في القرآن ولو لمرّة واحدة ثم هناك اكبر دليل على بطلان هذا الزعم بل الاجابة من الله بذاته على تلك الشبهة في الاية الكريمة ( فلما قضينا عليه الموت ما دلهم على موته إلا دابة الأرض تأكل منسأته فلما خر تبينت الجن أن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين ) وكلنا يعرف القصّة وكيف كان الجن يعملون كالخدم بين يدي سليمان عليه السلام ولمّا توفّاه الله ظلّ الجن في العذاب المهين مدّة سنة او اكثر لا يعلمون بموته عليه السلام فلو كانوا يعلمون الغيب لما ظلّوا طوال تلك المدة يعملون بجهد وتعب وكلل

                        طالب الحق يكفيه دليل وصاحب الهوى لا يكفيه الف دليل الجاهل يتعلّم وصاحب الهوى ليس لدينا عليه سبيل
                        نور القلوب وطِب القلوب مُحَمَّد
                        ( اللهم متعنا بحبك ومتعنا بذكرك ومتعنا بعبادتك ومتعنا بطاعتك ومتعنا بالتذلل لك )
                        معضلة داروين (لغز الأحافير الكامبرية) نظرية داروين بين العلم والخيال :
                        https://www.youtube.com/watch?v=bD8rNGvxS-Q

                        Comment

                        • Maro
                          طالب متدرب
                          • Mar 2011
                          • 2815

                          #27
                          المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيهام نادر مشاهدة المشاركة
                          صبرا صبرا
                          اللهم اجعلنا من الصابرين...
                          تأكّدى أن الجميع هنا إن شاء الله صابرون معكِ ويحبون لكِ الخير ماداموا يرون منكِ إنصافاً وإحقاقاً للحق متى تبيّن.


                          المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيهام نادر مشاهدة المشاركة
                          طيب عشان كلامى يكون اكثر توضيحا
                          ما هى حدود الجن فى القدرات
                          مرة أخرى سأفترض أنكِ تسألين عن الجنّ حسب المفهوم الإسلامى...
                          لأن كافة الأديان والمذاهب التى تؤمن بالجنّ تبالغ فى قدراتهم وتضع لهم صوراً وتماثيل وهم يحاربون الملائكة... وحتى هناك صوراً للشياطين وهم يحاربون ربهم "يسوع" !
                          كذلك الأفلام السينمائية التى غيبت عقول الشباب من كافة الأطياف لعقود طويلة...
                          دائماً يصوّرون الشياطين فى أفلام الرعب وكأنهم كائنات لا تُقهر، لا يستطيع الإنسان معهم سبيلاً !

                          فى حين أن الواقع مغاير لذلك تماماً !

                          لا شك أن للجن قدرات بدنية تفوق قدرات بنى "آدم" عليه السلام...
                          وإلا لما استطاعوا أن يقعدوا مقاعد للسمع إلى الملأ الأعلى كما سبق وأوضحنا...
                          ولما استطاعوا أن يرونا من حيث لا نراهم !
                          قال تعالى: {يابنى آدم لا يفتننّكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوآتهما * إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم... إنا جعلنا الشياطين أولياء للذين لا يؤمنون}
                          فهذه قدرات فيزيائية للجنّ تفوق مثيلتها الإنسانية، ولا ننفيها نحن المسلمون...
                          ولذلك قال تعالى: {يا معشر الجنّ والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السموات والأرض فانفذوا... لا تنفذون إلا بسلطان}
                          قدّم الله جلّ جلاله الجنّ قبل الإنس فى الحديث عن الترحال بين السماوات والأرض... لأن الجنّ أعظم قدرةً من الإنس من الناحية البدنية والفيزيائية.
                          ولكن الله يقول فى موضع آخر: {قل لئن اجتمعت الإنس والجنّ على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيراً}
                          هنا قدّم الإنس على الجنّ فى الحديث عن التحدّى بالقرآن... لأن الإنس أعظم قدرةً من الجنّ فى الفصاحة والبيان والقدرة البلاغية !

                          وقد أوضح لنا الله فى القرآن -الذى سبق وأثبتنا أنه يستحيل أن يكون من الجنّ- أن الجنّ هم جنس من مخلوقات الله...
                          منهم الرجال والنساء، ومنهم المؤمن والكافر...
                          لهم طوائف ومراتب تماماً كبنى البشر !
                          صحيح أن الله قد آتاهم شيئاً من القدرة الخارقة، لكنهم يبقون مخلوقات الله...
                          لا ينفعون أحداً ولا يضرّونه إلا بإذن الله...
                          قد يصرع الجنّ بنى آدم ويتكلم على لسانه ويُريه أو يُسمعه أشياءاً وهمية لا يراها ولا يسمعها غيره...
                          وهذه كلها أمور واقعة ومشاهدة بالضرورة، مهما رفض اللادينيّون تصديقها...
                          ولكنها حوادث تقع للإنسان بإذن الله، كغيرها من حوادث الحياة وعوارضها...
                          لأن الجنّ كالإنس: لا يشاءون إلا أن يشاء الله.

                          ويكفى أن النبى قد بُعِثَ برسالة التوحيد إلى الجنّ كذلك... فهو رسول رب العالمين إلى الثقلين (الإنس والجنّ)
                          ويكفى أن الشيطان (الكافر منهم) يفرّ من صوت الآذان وله ضراط !!!
                          هذا لا يختلف عليه اثنان... فالجنّ ضعفاء مربوبون وبحاجة للهداية مثلنا تماماً !

                          {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون * ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون * إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين}
                          المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيهام نادر مشاهدة المشاركة
                          الاحلام من المتحكم فيها يعنى لو واحد حلم بشىء وتحقق بما تفسر هذه الظاهرة الخيال فى الحلم هل هو شيطان ام ملاك
                          الأحلام تنقسم إلى ثلاثة أقسام:
                          1- رؤى صادقة: فهذه من عند الله... يختصّ بها الله أفراداً معيّنين من عباده، وهى من عاجل البشرى للمؤمنين.
                          2- رؤى مُفزعة أو مُحزنة: (أو بالعامية: الكوابيس) فهذه من شياطين الجنّ... يريدون بها إيقاع الهمّ والنكد فى قلوب الناس.
                          والمؤمن يعلم يقيناً أنه لو اجتمع الإنس والجنّ على أن يضرّوه... فلن يضرّوه إلا بما كتبه الله عليه.
                          وهناك عدد من الأدعية والأذكار يعرفها كل مسلم ملتزم بدينه... يقولها عند نومه فلا يمسّه الشيطان حتى يصبح !
                          وهذا من رحمة الله وعظمة قدرته على خلقه.
                          3- ما يحدث به المرء نفسه: كأن ينشغل عقلك مثلاً بالتفكير فى إختبارات الماجستير، فتحلمين بها... أو تنشغلى باستعادة ذكرياتك مع أصدقاء الطفولة فتحلمين بهم.

                          أما قول حضرتك: (بما تفسر هذه الظاهرة الخيال فى الحلم هل هو شيطان ام ملاك) فأنا -للأسف لم أفهم ماهو المقصود بالخيال فى الحلم ؟
                          أرجو مزيداً من التوضيح أو حتى مثال لما تقصدينه.

                          المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيهام نادر مشاهدة المشاركة
                          سبب اسئلتى عن الغيبيات لانى اشوف فى القرءان غيبيات وفى بعض الاحاديث وبعض الرجال الصالحين برضوا بيحصل لهم اشياء غريبة من احلام تحقق
                          هذا صحيح ومتواتر لدى كل الناس، ولا ينكره إلا من جحدوا أنفسهم.
                          وهو -كما قلت- من عاجل بشرى الله للخاصة من عباده المؤمنين...
                          وأذكر هنا مداخلة قوية جداً لواحد من عمالقة المنتدى الغائبين عنا... الشيخ "أبو القاسم المقدسى" حفظه الله وأعاده إلينا سالماً غانماً...
                          أترك حضرتك مع هذا الإقتباس له:

                          المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو القـاسم مشاهدة المشاركة
                          أخرج البخاري في صحيحه عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :لم يبق من النبوة إلا المبشرات قالوا وما المبشرات قال الرؤيا الصالحة
                          وأخرج نحوه الإمام مسلم عن ابن عباس قال :كشف رسول الله صلى الله عليه وسلم الستارة والناس صفوف خلف أبي بكر فقال : أيها الناس إنه لم يبق من مبشرات النبوة إلا الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له.. "
                          وروى مسلم والترمذي وغيرهما عن أبي هريرة عن النبي : ".. والرؤيا ثلاثة فالرؤيا الصالحة بشرى من الله ، ورؤيا تحزين من الشيطان ورؤيا مما يحدث المرء نفسه.."
                          ---
                          حديث الرؤى حديث طويل جداً..يستحق وحده أن يفرد بمؤلفات خاصة ,وهو حديث ذو شجون مشتمل على جوانب شتى من البراهين على صدق النبوة وليس جانباً واحداً..فاعلم أن ما تقرؤه إنما هو إشارات خاطفة وإلماعات عابرة ..
                          * في الحديث الأول بيان نبوي مبين أن الرؤى الصالحة من النبوة بمعنى أن مصدرها من الله تعالى فهي نوع خاص من الوحي يبشر الله به بعض عباده الصالحين أو يبشر ذويه ,وهذا أمر مستفيض جداً لا يحتاج إلى التدليل عليه فهو متقرر حتى في نفوس الأطفال, فتراه إذا ما رأى منامًا تلمّس لذلك معنى وتأويلاً وأحس بذلك..ويندرج تحت هذا البند أصناف غير متناهية..من ذلك مثلا:
                          -أن يُرى المستقيمون على الإسلام بعد موتهم بما يدل على تنعمهم ويُرى الطالحون على الضد من ذلك نسأل الله العافية, والأمثلة على هذا لا حد لها قديما وحديثا وهي مبثوثة في كتب التراجم ..وأظن كثيرا من القراء مر عليه شيء من هذا عن معارف له أو معارف معارفه
                          -أن يرشد الله بعض العباد إلى الهداية إلى الإسلام...سواء بعد دعاء الله عز وجل أو دونه..ومن عاين قصص من أسلم أو من كان فاسقا ثم تاب يجد كثيرا من ذلك ولا تجد مثله في غير الإسلام..وعن نفسي أشهد بالله أني :أعرف نصرانية روسية سألتها عن سبب إسلامها فقالت :إنها كانت تدعو الله جل جلاله أن يرشدها للحق فإن تكُ النصرانية هي الحق أن يثبتها عليها وإلا تكن كذلك فليهدها للرشد, فرأت رؤيا جاء فيها ما يدل على اتباع الإسلام بأن سمعت ألفاظا إسلامية ولا تحضرني التفاصيل الدقيقة ..فلما استيقظت كتبت ما قيل لها في المنام في البحث باللغة الإنجليزية ,فأظفرها الله تعالى بمواقع إسلامية كثيرة فلما دخلت إحداها أسلمت من فورها..وهي الآن داعية ومنقبة ولله الحمد
                          -أن يدل الله بعض عباده على مفقود لهم ..كما لو سحر أحدٌ أحدًا فيرى في المنام من يرشده إلى مكان السحر ليفكه وحين يذهب في اليقظة إلى حيث وصف له يجد سحرا حقا فيفكه فيبرأ بإذن الله تعالى ..وهذا كثير ولله الحمد
                          ن يمنح الله بعض عباده عطايا ليست في الحسبان نتيجة إخلاص أو أعمال صالحة أو اضطرار ولجوء إلى الله تعالى..وأشهد أن شقيقي كان يدرس الصيدلة ويسكن معي ,فاتفق أن كان عليه امتحانان في اليوم نفسه وهو في سنة التخرج فلما تنصف الليل ورأى أن ليس في وسعه دراسة المادة الثانية ابتهل إلى الله أن ينجحه ويهييء له أسباب التخرج وتضرع جداً وهو مشحون بالثقة التامة بعدما أدى ما عليه من أسباب مقدورة ..ثم نام فرأى فيما يرى النائم :ورقة امتحان كتب فيها سؤال واحد من المادة التي لم يدرسها! فلما صحا فتح الكتاب وأتقن جوابه..فإذا بالسؤال يمثل أمامه متبسماً في الامتحان ..وكان قد رتب الدكتور على حله درجة عالية ..فحله بإتقان..وأجاب البقية على نحو ضعيف ..فنجح على الحافة ولله الحمد..ولا أظن أنه يخلو مسلم من معارف أو مواقف شخصية تعضد هذا
                          -ومنها ما يمن الله به على بعض أوليائه بما يشعرهم بمعيته الخاصة ,ومن ذلك ما وقع لصديق لي حميم كان قد سجن في سجون "نشامى" الأردن ! دون ذنب (حتى وفق تعريفهم للذنوب) فأذاقوه صنوف العذاب- أخزاهم الله وخذلهم -وبقي رهين محبسهم الغاشم بضع سنوات حتى من الله عليه بفكاك الوثاق ..سألته بعد أن خرج :هل كان الله تعالى يثبتك برؤى صالحة؟ قال نعم ..هو كثيرٌ ولله الحمد, وهل كان يثبتني إلا هذا؟! ..فلما ألححت عليه أن يقص علي بعضها ذكر منها :أنه بعد وجبة عذاب نام من شدة الإعياء فرأى نفسه يتوضأ ثم رفع بصره إلى السماء فقال :إلى متى يارب ؟! فجاءه هاتف من السماء:اصبر فهذا طريق آخره الجنة..!..فهل جنس هذا كله :ميثيولوجيا وسيكولوجيا وبيولوجيا..يافرحتك يا مدام لوجيا!..سيأتي مزيد تفصيل إن شاء الله تعالى
                          يتبع بحول الله تقدس اسمه وتعالى جده ..
                          مَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ
                          فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الآخَرِ !

                          Comment

                          • أبو جعفر المنصور
                            علوم الحديث والفقه
                            • Jul 2014
                            • 965

                            #28
                            قال الله تعالى : ( هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ (221) تَنَزَّلُ عَلَى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (222) يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ )

                            فمن يخبر الناس بالأخبار الصادقة ليدعوا كذباً أنها من عند الله شياطين

                            قال ابن تيمية في الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح :" إلى قوله: {هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ تَنَزَّلُ عَلَى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ}.
                            بين سبحانه أن الشيطان إنما ينزل على من يناسبه ليحصل به غرضه فإن الشيطان يقصد الشر وهو الكذب والفجور ولا يقصد الصدق والعدل فلا يقترن إلا بمن فيه كذب إما عمدا وأما خطأ فإن الخطأ في الدين هو من الشيطان أيضا كما قال ابن مسعود لما سئل عن مسألة أقول فيها برأيي فإن يكن صوابا فمن الله وإن يكن خطأ فمني ومن الشيطان والله ورسوله بريئان منه فالرسول بريء من تنزل الشيطان عليه في العمد والخطأ بخلاف غير الرسول فإنه قد يخطىء ويكون خطؤه من الشيطان وإن كان خطؤه مغفورا له فإذا لم يعرف له خبر أخبر به كان فيه مخطئا ولا أمر أمر به كان فيه فاجرا علم أن الشيطان لم ينزل عليه وإنما ينزل عليه ملك كريم ولهذا قال في الآية الأخرى عن النبي.
                            {إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلاً مَا تُؤْمِنُونَ وَلا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلاً مَا تَذَكَّرُونَ تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ}"

                            والشريعة الإسلامية تناقض أحوال السحرة والمتصلين بالشياطين مناقضة كلية

                            وقال الله تعالى : ( قُلْ لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلَا أَدْرَاكُمْ بِهِ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُرًا مِنْ قَبْلِهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (16) فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآَيَاتِهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْمُجْرِمُونَ)

                            بمعنى أن النبي صلى الله عليه وسلم لبث في قريش أربعين عاماً لم يظهر منه شيء من هذا ، ثم يأتي بأمر خارق جداً لا يعرفه حتى عتاة الشعرة والكهنة والسحرة

                            قال ابن تيمية في الجواب الصحيح :" وقد قال تعالى: {قُلْ لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلا أَدْرَاكُمْ بِهِ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُراً مِنْ قَبْلِهِ أَفَلا تَعْقِلُونَ}.
                            بين بذلك أن تلاوته عليهم هذا الكتاب وإدراءهم أي إعلامهم به هو بمشيئة الله وقدرته لا من تلقاء نفسه كما قال تعالى: {وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَذَا أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ قُلْ لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلا أَدْرَاكُمْ بِهِ}.
                            فبين أنه لبث فيهم عمرا من قبله وهو لا يتلو شيئا من ذلك ولا يعلمه ولا يعلمهم به فليس الأمر من جهته ولكن من جهة الله الذي لو شاء ما تلاه عليهم ولا أدراهم به وتلاوته عليهم وإدراؤهم به هو من الإعلام بالغيوب الذي لا يعلمها إلا نبي وبين أن ذلك من الإرسال الذي يحبه الله ويرضاه لا من الكوني الذي قدره وهو لا يحبه ولا يرضاه كإرسال الشياطين ولهذا كان يعرضون عليه أن يصير ملكا عليهم وأن يعطوه يكون من أغناهم وأن يزوجوه ما شاء من نسائهم فيقول لو وضعتم الشمس في يميني والقمر في شمالي على أن أدع هذا الأمر لم أستطع أن أدعه وهذه الثلاث هي مطلوبا النفوس من الدنيا السلطان والمال والنساء فيعرض عن قبول الدنيا التي هي غاية أماني طالبها ويبين أنه لا يقدر على أن يدع ما أمر به من تبليغ الرسالة"

                            الأمر الثالث أن الجن تنبيء بالأخبار القريبة مع كذب كثير والنبي صلى الله عليه وسلم حدث بأمور لم تحصل إلا بعد قرون من وفاته وبعضها يحصل الآن

                            الأمر الرابع : قد تحدى الله عز وجل المشركين أن يأتوا بمثل القرآن ، والقدرة على الاتصال بالجن والشياطين ليست محصورة بشخص دون شخص فلا يعقل ألا يوجد في العرب من يستطيع هذا الأمر

                            الأمر الخامس : الإسلام ليس إخباراً بالغيوب فقط بل تشريع عام مبهر ، وإخبار عن رب العالمين واليوم الآخر وإخبار عن الحكم من الظواهر الكونية

                            فعلى سبيل المثال قوله تعالى : ( هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (5) إِنَّ فِي اخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَّقُونَ)

                            الأمر الأخير : كرامات الأولياء جزء من دلائل النبوة لأن المرء تحصل له الكرامة باتباع الأنبياء

                            قال ابن تيمية في النبوات :" فهذه الأمور هي مؤكدة لآيات الأنبياء، وهي أيضاً من معجزاتهم بمنزلة ما تقدّمهم من الإرهاص.
                            ومع هذا فالأولياء دون الأنبياء والمرسلين، فلا تبلغ كرامات أحدٍ قطّ إلى مثل معجزات المرسلين، كما أنهم لا يبلغون في الفضيلة والثواب إلى درجاتهم، ولكن قد يُشاركونهم في بعضها، كما قد يُشاركونهم في بعض أعمالهم.
                            كرامات الأولياء لا تجعلهم معصومين
                            وكرامات الصالحين [تدلّ] على صحة الدّين الذي جاء به الرسول، لا تدلّ على أنّ الولي معصومٌ، ولا على أنّه يجب طاعته في كلّ ما يقوله"

                            ولو كانت كرامة الولي مقترنة بكونه يدعي النبوة لكان كذاباً أو دجالاً كالدجال الذي يأتي آخر الزمان ولا يدعي النبوة بل يدعي الإلهية ونقصه ظاهر

                            وأخيراً أقول : العجيب أن هذه الشبهة قد رد الله عز وجل عليها في القرآن وأخبر أن الناس سيعارضون النبوة بها

                            فقال رداً على هذه الكلمة ( وَمَا تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّيَاطِينُ (210) وَمَا يَنْبَغِي لَهُمْ وَمَا يَسْتَطِيعُونَ (211) إِنَّهُمْ عَنِ السَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ )

                            وقال الله تعالى : ( فَذَكِّرْ فَمَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَلَا مَجْنُونٍ (29) أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ (30) قُلْ تَرَبَّصُوا فَإِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُتَرَبِّصِينَ (31) أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلَامُهُمْ بِهَذَا أَمْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ (32) أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ بَلْ لَا يُؤْمِنُونَ (33) فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ )

                            فاذكري لنا كتاباً كالقرآن في كل مميزاته جاء به رجل من عند الجن !

                            Comment

                            • Maro
                              طالب متدرب
                              • Mar 2011
                              • 2815

                              #29
                              أمرٌ أخير أريد أن أطلبه منكِ يا أستاذة "سيهام" وأتمنى يتسع له صدرك...
                              جرّبى الليلة أن تبتعدى عن أقرانك وتختلى بنفسك...
                              ثم اقرأى ما يتيسّر لكِ من القرآن...
                              لن أوجّهك لقراءة سورة أو آية معيّنة... بل اختارى ما تشائين !
                              فقط، اقرأيه بتدبّر...
                              فكّرى فى هذه المفردات والتعبيرات...
                              تأمّلى هذا الأسلوب...

                              افعلى هذا وأنا ضامن لكِ بأنك ستجدين الإجابة عن كل ما يعتمل فى رأسك من تساؤلات !
                              الله يعينك ويوفقك.
                              مَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ
                              فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الآخَرِ !

                              Comment

                              • سيهام نادر
                                عضو
                                • Nov 2012
                                • 109

                                #30
                                سوف اتابع موضوع ابو حب الله وبعد ذللك سوف اقوم بالرد

                                Comment

                                Working...