ممكن تكون اعجازات القرءان ..هى من انباء الجان الى محمد

يا جماعة انتم تنفوا معرفة الجن بالغيب من القرءان وان مش مؤمنة حاليا بأى كتاب

وهل تحدثين أطفالاً يا أستاذة "سيهام" ؟
نحن نعرف جيداً أنكِ -لا دينية- لا تؤمنين بأى كتاب...
ولكننا نعرف كذلك أن الإنسان الـ(لا دينى) لا يؤمن بالجنّ !

فعندما جئتى تسألين عن الجنّ فى منتدى إسلامى بما يوحى أنكِ مؤمنة بهم... استنبطنا تلقائياً بأنكِ تتحدثين عن الجنّ بالمفهوم الإسلامى !
وإلا فأخبرينا باللهِ عن أى جنّ تتحدثين ؟؟؟
ماهى صفات الجنّ فى اعتقادك وحسبما سمعتيه ؟
هل الجنّ عندك هم كل من يعلم الغيب ولا نستطيع رؤيته ؟


(لى عودة لاحقاً للتعقيب على مسألة شديدة الأهمية... ربما فى غضون ساعة أو اثنين حسب الظروف والله المستعان)

صبرا صبرا

طيب عشان كلامى يكون اكثر توضيحا
ما هى حدود الجن فى القدرات

الاحلام من المتحكم فيها يعنى لو واحد حلم بشىء وتحقق بما تفسر هذه الظاهرة الخيال فى الحلم هل هو شيطان ام ملاك

سبب اسئلتى عن الغيبيات لانى اشوف فى القرءان غيبيات وفى بعض الاحاديث وبعض الرجال الصالحين برضوا بيحصل لهم اشياء غريبة من احلام تحقق

أخرج البخاري في صحيحه عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :لم يبق من النبوة إلا المبشرات قالوا وما المبشرات قال الرؤيا الصالحة
وأخرج نحوه الإمام مسلم عن ابن عباس قال :كشف رسول الله صلى الله عليه وسلم الستارة والناس صفوف خلف أبي بكر فقال : أيها الناس إنه لم يبق من مبشرات النبوة إلا الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له.. "
وروى مسلم والترمذي وغيرهما عن أبي هريرة عن النبي : ".. والرؤيا ثلاثة فالرؤيا الصالحة بشرى من الله ، ورؤيا تحزين من الشيطان ورؤيا مما يحدث المرء نفسه.."
---
حديث الرؤى حديث طويل جداً..يستحق وحده أن يفرد بمؤلفات خاصة ,وهو حديث ذو شجون مشتمل على جوانب شتى من البراهين على صدق النبوة وليس جانباً واحداً..فاعلم أن ما تقرؤه إنما هو إشارات خاطفة وإلماعات عابرة ..
* في الحديث الأول بيان نبوي مبين أن الرؤى الصالحة من النبوة بمعنى أن مصدرها من الله تعالى فهي نوع خاص من الوحي يبشر الله به بعض عباده الصالحين أو يبشر ذويه ,وهذا أمر مستفيض جداً لا يحتاج إلى التدليل عليه فهو متقرر حتى في نفوس الأطفال, فتراه إذا ما رأى منامًا تلمّس لذلك معنى وتأويلاً وأحس بذلك..ويندرج تحت هذا البند أصناف غير متناهية..من ذلك مثلا:
-أن يُرى المستقيمون على الإسلام بعد موتهم بما يدل على تنعمهم ويُرى الطالحون على الضد من ذلك نسأل الله العافية, والأمثلة على هذا لا حد لها قديما وحديثا وهي مبثوثة في كتب التراجم ..وأظن كثيرا من القراء مر عليه شيء من هذا عن معارف له أو معارف معارفه
-أن يرشد الله بعض العباد إلى الهداية إلى الإسلام...سواء بعد دعاء الله عز وجل أو دونه..ومن عاين قصص من أسلم أو من كان فاسقا ثم تاب يجد كثيرا من ذلك ولا تجد مثله في غير الإسلام..وعن نفسي أشهد بالله أني :أعرف نصرانية روسية سألتها عن سبب إسلامها فقالت :إنها كانت تدعو الله جل جلاله أن يرشدها للحق فإن تكُ النصرانية هي الحق أن يثبتها عليها وإلا تكن كذلك فليهدها للرشد, فرأت رؤيا جاء فيها ما يدل على اتباع الإسلام بأن سمعت ألفاظا إسلامية ولا تحضرني التفاصيل الدقيقة ..فلما استيقظت كتبت ما قيل لها في المنام في البحث باللغة الإنجليزية ,فأظفرها الله تعالى بمواقع إسلامية كثيرة فلما دخلت إحداها أسلمت من فورها..وهي الآن داعية ومنقبة ولله الحمد
-أن يدل الله بعض عباده على مفقود لهم ..كما لو سحر أحدٌ أحدًا فيرى في المنام من يرشده إلى مكان السحر ليفكه وحين يذهب في اليقظة إلى حيث وصف له يجد سحرا حقا فيفكه فيبرأ بإذن الله تعالى ..وهذا كثير ولله الحمد
-أن يمنح الله بعض عباده عطايا ليست في الحسبان نتيجة إخلاص أو أعمال صالحة أو اضطرار ولجوء إلى الله تعالى..وأشهد أن شقيقي كان يدرس الصيدلة ويسكن معي ,فاتفق أن كان عليه امتحانان في اليوم نفسه وهو في سنة التخرج فلما تنصف الليل ورأى أن ليس في وسعه دراسة المادة الثانية ابتهل إلى الله أن ينجحه ويهييء له أسباب التخرج وتضرع جداً وهو مشحون بالثقة التامة بعدما أدى ما عليه من أسباب مقدورة ..ثم نام فرأى فيما يرى النائم :ورقة امتحان كتب فيها سؤال واحد من المادة التي لم يدرسها! فلما صحا فتح الكتاب وأتقن جوابه..فإذا بالسؤال يمثل أمامه متبسماً في الامتحان ..وكان قد رتب الدكتور على حله درجة عالية ..فحله بإتقان..وأجاب البقية على نحو ضعيف ..فنجح على الحافة ولله الحمد..ولا أظن أنه يخلو مسلم من معارف أو مواقف شخصية تعضد هذا
-ومنها ما يمن الله به على بعض أوليائه بما يشعرهم بمعيته الخاصة ,ومن ذلك ما وقع لصديق لي حميم كان قد سجن في سجون "نشامى" الأردن ! دون ذنب (حتى وفق تعريفهم للذنوب) فأذاقوه صنوف العذاب- أخزاهم الله وخذلهم -وبقي رهين محبسهم الغاشم بضع سنوات حتى من الله عليه بفكاك الوثاق ..سألته بعد أن خرج :هل كان الله تعالى يثبتك برؤى صالحة؟ قال نعم ..هو كثيرٌ ولله الحمد, وهل كان يثبتني إلا هذا؟! ..فلما ألححت عليه أن يقص علي بعضها ذكر منها :أنه بعد وجبة عذاب نام من شدة الإعياء فرأى نفسه يتوضأ ثم رفع بصره إلى السماء فقال :إلى متى يارب ؟! فجاءه هاتف من السماء:اصبر فهذا طريق آخره الجنة..!..فهل جنس هذا كله :ميثيولوجيا وسيكولوجيا وبيولوجيا..يافرحتك يا مدام لوجيا!..سيأتي مزيد تفصيل إن شاء الله تعالى
يتبع بحول الله تقدس اسمه وتعالى جده ..