حاكمية القرآن لكل زمان ومكان

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • مُستفيد
    طالب علم
    • Apr 2010
    • 2315

    #76
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اتش العقلاني مشاهدة المشاركة
    بأسلوبك القذر هذا طبعاً لن أرد.
    وكأنني لا أحاور 3 في نفس الوقت !!
    لن يكون أقذر من لحم الخنزير صحة وعافية..
    على العموم لا توجد إحتمالات أمامك لتختار أن ترد أم لا..إما أن تقبل العرض وتسقط في نكاح الأم ونكاح الأخت وصحة وعافية مسبقا..وإما أن ترفض فتنسف موضوعك رأسا..
    تحياتي..
    التعقيد في الفلسفة عقيدة - يُحرَّمُ الإقتراب منها بالتبسيط أو فك الطلاسم
    والتبسيط في الفلسفة خطيئة - بها يتكشَّف المعنى السخيف -لبداهَتِه أو لبلاهَتِه- المُتخفي وراء بهرج التعقيد وغموض التركيب..

    مقالاتي حول المذاهب والفلسفات المعاصرة

    Comment

    • اتش العقلاني
      عضو
      • Jul 2014
      • 48

      #77
      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مُستفيد مشاهدة المشاركة
      لن يكون أقذر من لحم الخنزير صحة وعافية..
      على العموم لا توجد إحتمالات أمامك لتختار أن ترد أم لا..إما أن تقبل العرض وتسقط في نكاح الأم ونكاح الأخت وصحة وعافية مسبقا..وإما أن ترفض فتنسف موضوعك رأسا..
      تحياتي..
      قلت لك لما تحسن من أسلوبك القذر التافه سأرد عليك.
      كنت قد جعلت الرد عليك أخر رد، حين قرأت ردك القذر فأكيد لا فائدة من الحوار معك.

      Comment

      • darkman1
        عضو
        • May 2012
        • 440

        #78
        المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اتش العقلاني مشاهدة المشاركة
        ربما بالنسبة للروم والفرس.
        ولا حتى الفرس والروم كانوا باستطاعتهم اكتشاف ذلك
        هل كان باستطاعتهم مثلا اكتشاف أي تأثير مسرطن لأي غذاء كانوا يتناولونه في ذلك الوقت؟

        Comment

        • أبو جعفر المنصور
          علوم الحديث والفقه
          • Jul 2014
          • 965

          #79
          غبي وقليل أدب مع بعض

          الله المستعان

          أنصح الأخوة بترك محاورة هذا الشيء لأنه فعلاً لا يدري ما يقول

          قسم الحوارات هذا جعل لطالبي الحق لا للمتكبرين الباحثين عن حل عقد نفسية بإلقاء التفاهات على الآخرين

          Comment

          • اتش العقلاني
            عضو
            • Jul 2014
            • 48

            #80
            المشاركة الأصلية كتبت بواسطة darkman1 مشاهدة المشاركة
            ولا حتى الفرس والروم كانوا باستطاعتهم اكتشاف ذلك
            هل كان باستطاعتهم مثلا اكتشاف أي تأثير مسرطن لأي غذاء كانوا يتناولونه في ذلك الوقت؟
            لا أظن، إلى ماذا تريد أن تصل ؟

            Comment

            • اتش العقلاني
              عضو
              • Jul 2014
              • 48

              #81
              ممتنع عن الرد على أي مشاركة حتى أنال حقي الطبيعي في الاحترام وآداب الحوار والحوار مع طرف واحد فقط

              Comment

              • darkman1
                عضو
                • May 2012
                • 440

                #82
                المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اتش العقلاني مشاهدة المشاركة
                لا أظن، إلى ماذا تريد أن تصل ؟
                إذا كان علماء في القرن السابع لم تستطع اكتشاف كل أضرار ما يتناولوه
                هل يستطيع علماء القرن الواحد و العشرين أن يفعلوا ذلك؟
                بمعنى آخر
                هل تعتقد أن العلماء لن يكتشفوا أي أضرار أخرى للأغذية اتلي نتناولها بعد قرن من الآن مثلا؟
                هذه نقطة
                بعد فراغنا من نقطة الأضرار الصحية للأطعمة سأنتقل تفسير آخر لمحرمات الله علينا

                Comment

                • أبو جعفر المنصور
                  علوم الحديث والفقه
                  • Jul 2014
                  • 965

                  #83
                  ما الدليل على أن مثلك يستحق الاحترام

                  بماذا استحققت الاحترام أصلاً ؟

                  وهل احترام الرأي الآخر قيمة صالحة لكل زمان ومكان ومع كل شخص ومع أي رأي مهما كان مغالطاً ؟

                  Comment

                  • Islam-Is-Knowledge
                    عضو
                    • May 2014
                    • 104

                    #84
                    ألم تقل بأن ننسى المقالة الأولى بعد أن أدركت بأنها فضحتك، و قبلت أنا بذلك و رددت على إقتباساتك الجديدة. فتعود أنت بالإستشهاد بالمقالة الأولى و كأني لم أفضحك بها أول مرة. يبدو بأنك ترد لمجرد الرد وتطلب مصادراً و قد فضحتك من مصادرك التي لم تقرأها أنت.
                    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اتش العقلاني مشاهدة المشاركة
                    وأسلوبك المتدني هذا أن اتبعته مرة أخرى فلن أرد عليك.
                    تطلب الإحترام؟! ارجع إلى مشاركاتي و انظر كم مرةً طلبت منك أن تحترم عقولنا.

                    أرجو من جميع الإخوة التوقف عن الرد باستثناء darkman1
                    لنرى إلى أين نصل مع هذا.

                    Comment

                    • سلمان الفارسي 2
                      عضو
                      • Dec 2011
                      • 10

                      #85
                      منكر للقرآن ,منكر للسنة ,
                      يا زميل طالما تنكر المصدرين فلا تأتي الينا تعلمنا ما تنكره و تجهله ,
                      وخلاصة موضوعك العاطفي على اللغات الاجنبية و على المسلمين الأجانب يمكن نسفه بما يفعلونه هم من تبليغ الدعوة لغير المسلمين على الرغم من أن الكثير منهم لا يفقه من العربية الا الشيء اليسير .فالاسلام بكل بساطة أن تسلم وجهك لله وحده في كل مناحي الحياة وهذا من الفطرة ما يغنيك عن تعلم كل لغات العالم (لا أدري لم استثنيت من عاطفتك أصحاب الصم البكم من المسلمين هل ليس لهم من الحق أن تنزل اليهم رسالة خاصة بهم؟)


                      في انتظار نقل الموضوع الى الخنفشريات

                      Comment

                      • اتش العقلاني
                        عضو
                        • Jul 2014
                        • 48

                        #86
                        بعد التواصل الشخصي مع darkman1، سأكمل الحوار معه فقط، ولن أرد على أي مشاركة أخرى.

                        Comment

                        • اتش العقلاني
                          عضو
                          • Jul 2014
                          • 48

                          #87
                          إذا كان علماء في القرن السابع لم تستطع اكتشاف كل أضرار ما يتناولوه
                          هل يستطيع علماء القرن الواحد و العشرين أن يفعلوا ذلك؟
                          بمعنى آخر
                          هل تعتقد أن العلماء لن يكتشفوا أي أضرار أخرى للأغذية اتلي نتناولها بعد قرن من الآن مثلا؟
                          هذه نقطة
                          1) لكنهم علموا ضررها عبر التجربة.
                          2) العلم اليوم مختلف تماماً عن علم القرن السابع.
                          بعد فراغنا من نقطة الأضرار الصحية للأطعمة سأنتقل تفسير آخر لمحرمات الله علينا
                          حسناً.

                          Comment

                          • darkman1
                            عضو
                            • May 2012
                            • 440

                            #88
                            المشاركة الأصلية كتبت بواسطة darkman1 مشاهدة المشاركة
                            هل تعتقد أن العلماء لن يكتشفوا أي أضرار أخرى للأغذية التي نتناولها بعد قرن من الآن مثلا؟
                            أجب عن هذه النقطة لو سمحت

                            Comment

                            • اتش العقلاني
                              عضو
                              • Jul 2014
                              • 48

                              #89
                              المشاركة الأصلية كتبت بواسطة darkman1 مشاهدة المشاركة
                              أجب عن هذه النقطة لو سمحت
                              ربما يكتشفوا، ولكن إن كنا سنعول على الظن، إذن فلنتبع الظن الأكثر فائدة.
                              ردك هذا مثل رد الملحدين حين تبرهن لهم على برهان المصمم الذكي فيقولون "ربما سيكتشف العلم ما يثبت العكس".

                              Comment

                              • darkman1
                                عضو
                                • May 2012
                                • 440

                                #90
                                الظن الأكثر فائدة أن يصب في مصلحة الخالق الذي علمه أكثر من المخلوق
                                أظنك مت زلت تؤمن بالخالق أليس كذلك؟
                                و قد وافقتك على كلمة "ظن" تساهلا مني مع أنه عندي يقين
                                الآن و قد أصبح موضوع الأضرار الصحية غير مقطوع بأمره و أن أوامر الخالق أشد وضوحا من اكتشافات المخلوقات العلمية التي ستستمر قاصرة إلى مالانهاية كما قال تعالى " وما أوتيتم من العلم إلا قليلا"
                                دعنا نناقش الأمور من منظور آخر
                                و هو مرادي من ذكر مثال آدم و و حواء و الشجرة المنهي عنها
                                هذا المثال قد ينطبق أيضا على نواهي أخرى نهى عنها الله لا لشيء إنما لمجرد امتحاننا
                                بمعنى
                                أن الله حلل لك عشرات بل مئات الأنواع من الأطعمة و حرم عليك طعام أو إثنين لمجرد اختبارك
                                هل تطيعه أم لا
                                هل ستستسلم لأوامره أم أنك ستعتقد نفسك ذكيا و تظن أنك فهمت ما لم يفهمه الآخرون
                                و اكتشفت ما لم يكتشفه الآخرون
                                و ترمي بنواهيه تعالى وراء ظهرك

                                على فكرة
                                لقد ذكر الله لنا مثلا لشخص مثلك
                                أمره أبوه أن يركب معه الفلك لينجو من الغرق
                                فاعتقد نفسه ذكيا و امتنع عن تنفيذ النصيحة و اعتصم بجبل ليؤيه من الغرق
                                فلم يسعفه ذكاؤه
                                و لم يعصمه من الموت

                                كن حكيما يا عزيزي
                                مهما بلغت من الذكاء و العلم فلن تكون أعلم من الله

                                أنا أعلم أين سيتجه الحوار بعد هذه النقطة لكنني سأؤجله حتى لا أحرق المراحل

                                Comment

                                Working...