تساؤل أحدهن لماذا عندما أحيض لا أقدر أن أعبد الله ؟

اعتراضات غريبة

الممنوع عبادات معينة

العبادة كل ما يحبه الله ويرضاه

فالامتناع عن هذه العبادات على جهة التعبد عبادة بحد ذاتها لأنها خضوع لإرادة الله عز وجل الشرعية

فالإخلاص والصدق والبر والمعاشرة بالمعروف ( للأصدقاء والأزواج والإخوان ) والصدقة والزكاة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر كلها عبادات ، والاحتشام باللباس أيضاً

وفي الحديث النبوي ( كل معروف صدقة )

فالحياة كلها ينبغي أن تصير محراب عبادة لله عز وجل وهذا ما جهله من المسلمين للأسف مع كثرة بيان الدعاة له

فهناك العشرات من العبادات

يجوز لها أن تذكر الله وأن تؤدي جميع العبادات التي لا يشترط لها السلامة من الحيض وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم:" افعلي ما يفعل الحاج غير ألا تطوفي بالبيت )

وهذه كلها عبادات ، والمساجد هي بيوت الله التي أمر أن تبنى وتخصص له ولعبادته


كثير من الاعتراضات تصدر من عقول مريضة كأنها لم تعرف الإسلام أو الديانات يوماً يخاطبون الله عز وجل وكأنهم هم ( العليم القدير ) وهو ليس كذلك

وهذا من رحمة الله عز وجل إذ أعفى المرأة من العبادات الشاقة حال الحيض ، وبعض العبادات المتعلقة بكلامه المقدس فالله عز وجل حرم على الجنب أيضاً قراءة القرآن ( على الصحيح من مذاهب الفقهاء ) ومس المصحف وذلك لأنه كلامه والصلاة لا تصح إلا بذلك

وهنا فائدة فقهية على الهامش ذهب بعض التابعين إلى أن الحائض تستقبل القبلة حال حيضها وتذكر بالتسبيح والتهليل والتكبير ، ورأى غيرهم أن هذا بدعة

وهذه النظرة من هذه المرأة ناشئة عن مشاهدة حال كثير من المسلمات اللواتي في حال الحيض يتركن العبادة الوحيدة التي يقمن بها حال الطهر ، ولا يظهر عليهن أي مظهر من مظاهر العبادة بعدها وهذا ما أسميه ب( إرجاء الحيض )

عليها أن تعلم أنّ العبادة في الدين الإسلامي هي: اسم جامع لكل ما يحبه الله من الأقوال والأفعال الظاهرة والباطنة.
والذي مُنع عنها من أنواع العبادة هي العبادات التي تحتاج إلى مجهود بدني وإلى تركيز ذهني مضاعف!!
ومعلومٌ بالضرورة عندها كامرأة ما تتعرض له المرأة من أعراض نفسية وجسدية خلال الدورة الشهرية.
فمن الأعراض النفسية: الإكتئاب والغضب والقلق والحساسية من بعض المواقف الإجتماعية كالرفض والإنعزال/الإنسحاب الإجتماعي.
أمَّا الأعراض الجسدية: آلام في العضلات والمفاصل، صداع، تعب عام، فرط النوم/الشعور بالنعاس، خمول، زيادة الشهية، تورم بعض أجزاء الجسم يصاحبه لألم.
لذلك فقد عفا عن المرأة أو بالأحرى أمرها أمرًا بأخذ BreakTime إن جاز القوْل من بعض العبادات على أهميتها وعظم شأنها والتي لم يعفو المجاهد منها وهو الذي في حالة الحرب!!
ولكنه شرع الله الذي بعث محمدًا بالحق إذ يُعلّم الخلق أن " رفقًا بالقوارير "!!.
وهذه التشريعات وسواها هي من رحمة الله سبحانه وتعالى بنا: { ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير }؟!

وقد يقول قائل، ولكن المرأة في هذه الأثناء تكون في حالة نفسية مضطربة ومزاج ( متعكنن ) أليس أولى بها أن تصلي لتستجلب لنفسها الطمأنينة والراحة؟!
فنقول له { أأنتم أعلم أم الله }؟! أأنتم أرحم أم الله؟!
إن الله لم يُحرِّم على الحائض ذِكره ويحرمها هذه السكينة، وجلَّ من قال { الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ }.
والحمد لله { إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ }.

وبشرنا بما يحدث معك، وفقك الله إلى أحسن الأقوال والأفعال وهدى بك ونفع.

لطيف كلام الأخت عربية وبما أنها امرأة تفهم أموراً لا نفهمها

كثر الله في الأمة من أمثالها

وقد نهي في الشرع عن الصلاة والإنسان حاقن ( يعني يريد دخول الحمام ) ونهي أيضاً عن صلاته وهو نعسان لأنها علاقة مع الله عز وجل لا تكون إلا أكمل وجه

بارك الله فيك أخي أبو جعفر المنصور، كثّر الله في الأمَّة من أمثال الصالحين والصالحات وجعلنا منهم.

لن أزيد عنكِ أختي عرَبيّة العزيزة غير تسجيل إستغراب أن تكون هذه شبهة من إمرأة . و مداخة قديمة لي سأقتبسها ، كما أن الزميلة السائلة إنطلاقا من مرجعياتها المتضاربة المتعايشة معها كما ذكر الأخ الفاضل و تنصيب نفسها حكما شخصيا للإعتراض عن أوامر شرعية شمولية قد تتجاوز مجموع خبراتها في الحياة بالنظر لسنها لتستوعب "بعضا" من حكمها فما البال كلها و قطعا تتجاوز علمها مهما أحاطت يوحي بخلل في طريقة معالجتها للأمر العظيم المقبلة لتحليله و فهمه ولو كانت غير مؤمنة....


تلك إذن رخصة شرعية و منحة إلهية كل مسلمة تقف على حكمتها و الحق الذي جاءت به و يكفي حكمة ما يبرره العلم الحديث من عوز و إضطراب نفسي و فزيولوجي تعاني منه المرأة الحائض لترى عظمة هذا الدين و رحمته في تخفيف خمس صلوات مضبوطة الوقت يوميا عنها .

و لتتفضل هنا لهاتين الدراستين العلميتين الموثقتين المثبتتين مادامت فتاة غربية :
دراسة : العلاقة بين الإضطرابات النفسية وخصائص دورة الطمث ncbi
Associations between Psychiatric Disorders and Menstrual Cycle Characteristics



تأثير الدورة الشهرية على دماغ الأنثى sciencedaily
Influence Of The Menstrual Cycle On The Female Brain



و لتعلم الزميلة أنه في الإسلام يجوز لها الدعاء لله و تعبّد له بهذه الوصال و لو دون صلاة و في أي مكان كانت ( وهو جواب ضمني عن حصرها لعبادة المسلمين في المساجد لقلة علم عندها بحقيقة شريعة الإسلام )

﴿وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ﴾
﴿ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ﴾
﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ﴾

(( أنا جليس من ذكرني ))
[ ابن شاهين في الترغيب في الذكر عن جابر ]

في جامع الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ليس شيء أكرم على الله من الدعاء " وفيه عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " الدعاء مخ العبادة " وقال غريب من هذا الوجه لا نعرفه إلا من حديث ابن لهيعة . ومعنى " مخ العبادة " ; أي خالصها . وفيه عن النعمان بن بشير رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " الدعاء هو العبادة " ثم قرأ : ( وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين )

إذن فالشبهة ساقطة أصلا إن علمت أن سقوط فرض الصلاة عن الحائض لحِكم جليلة لا يعني إنقطاع عن عبادة الله عز و جل !!
فعقيدة المسلم و معنى العبودية في الإسلام أعظم و أشمل ..فقط لتنسى الزميلة مخلفات النصرانية و تحذر منها و تحاول التجرد لتستعد للمعرفة به حقا للتحليل السليم حينها..
والله الهادي

يعني السائلة من العُباد ما شاء الله إلى درجة التذمر من ضياع الوقت عليها كما يقول المصريون متسربعة على العبادة مش ملحَّقة ..
يا سائلة صلي فقط الأوقات الخمسة في وقتها و صومي رمضان و كفاية عليك كذا ..
و أفلحت إن فعلت ذلك ..

يعني الله عز وجل يعطيها عطلة مدفوعة الأجر مع جميع التسهيلات و احتساب كل المنح لكن ما الحيلة مع من يعترض على كل شيء حتى على ما فيه مصلحته ..
ثم الله عز وجل سهل حتى على الرجل عندما يكون مسافرا يقصر الصلاة و يفطر ..

كثير من الشبهات أشك في أن تكون لها مقدمة منطقية سوى الرغبة في طرح شبهة

وهذه الرغبة من أين تأتي ؟

ليس هذا مقصد شبهتها وانما تقصد لماذا يهتم الله ان يكون الشخص نظيف او نجس حتى يعبده ؟ الحيض كان مثال

شكرا للجميع

هناك عبادات يشترط فيها الطهارة البدنية والطهارة القلبية للانتفاع التام

فالصلاة لا بد فيها من طهارة البدن ومن طهارة القلب من كل ما يلهي لهذا نهي عن الصلاة وهو حاقن أو وهو نعسان ، والطواف بالبيت صلاة

وقراءة القرآن لا بد فيها من درجة من الطهارة ومن سلامة القلب من الكبر لحصول الانتفاع

( سأصرف عن آياتي الذين يستكبرون في الأرض بغير الحق )

( إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ)

يعني قلباً سليماً ، فالطهارة الظاهرية من اتساق الشريعة الظاهر والباطن وكون الباطن تسبقه أفعال ظاهرية تذكرك بضرورته وهذه من مقاصد الشريعة التي يغفل عنها كثيرون فيهتم بالظاهري ويهمل المقصد الأكبر وهو الطهارة الباطنية

وأما الصيام فهو مع هذا الأمر شاق والحيض في حقيقته يشمله تعريف المرض إذ أنه حالة تخرج الجسد عن طبيعته ويكون لها أثر سلبي على النفس ، وفي حال المرض يرخص للصائم بالفطر فهذه الحال متسقة مع القياس الفقهي

1-من قال لها أن العبادة مقتصرة على المساجد وقد قال صلى الله عليه وسلم : "جعلت لي الأرض مسجداً وطهورا" ؟؟ بالعكس ، أصلاً حتى المسجد كان في السابق ليس فقط للعبادة وإنما مكاناً لطلب العلم والتشاور ومركزاً لانطلاق الغزوات و.. و.. والكثير من الأمور حتى الدنيوية. وكذلك خارج المسجد توجد العبادات ، أبهى منظر رآه صديق لي في مطار فرانكفورت حيث حان وقت الصلاة وكل مسلم هناك افترش أي شيء له على الأرض وباشروا الصلاة.

2-لماذا عليها أن تكون نظيفة ؟؟ إذا قلنا لـلكثير من شعوب الغرب أنه عليك أن تغتسل مرة واحدة كل أسبوع سيتذمر ، فالغرب لديهم هذه العادة جيدة أنهم يغتسلون بكثرة ، ولكن أن تعترض على هذا الكلام فهذا غريب.

ما شاء الله، إجابات الإخوة و الأخوات مسكتة. و لعل السائلة -والله أعلم- ركزت على موضوع الحيض بسبب عقدة نقص تتعلق بالمساواة بين الجنسين، فنساء الغرب يسعين للمساواة بمنازعة الرجال و كأنهم المعيار الذي يردن الوصول إليه. و بذلك رأت أن الإسلام لم ينصفها كإمرأة إذ أن التطهر هنا له علاقة بكونها أنثى، و هو ما يختلف عن سؤالها الأول الذي اقتنعت بإجابته.

و نقطة أخرى وأعتذر مسبقاً لذكرها، و لكن من عاش في الغرب سيلاحظ بأن موضوع نقاش النظافة الشخصية حساس بالنسبة لهم، فهم يرون أنفسهم أنظف الناس؛ ولكن لا يستنجون و يتطهرون كالمسلمين و لا يستقبحون بعض بقايا النجاسة (كالبول) في ملابسهم. و لولا استحمامهم دورياً لفاحت الروائح. فيرون النقاش فيها كتأنيب أو استصغار.
أما نحن فيختلف منظورنا عنهم تماماً، و في الحديث أن رسول الله ( مرَّ على اثنين يعذبان في قبورهما، فقال: (يعذبان، وما يعذبان في كبير) ثم قال: (بلى، كان أحدهما لا يَسْتَتِرُ (يتقي أو يغتسل) من بوله، وكان الآخر يمشي بالنميمة) [متفق عليه]، و قال (الطَّهُور شطر الإيمان) أي نصفه [مسلم].

على ماظهر لي اعتراضات غريبة عن غير معرفة بالاسلام و هدفها التركيز على عدم مساواة المراة بالرجل كانه لا يغتسل ايضا و لا يقرب بعض العباددات مثلها و هذا ناتج عن جهلها و حسب...

بما أنه من البديهيات أن الصلاة يجب أن تكون على طهارة ، متى كان الدم المسفوح طاهراً ؟! ثم لماذا الاعتراض و المرأة تعفى من الصلاة أثناء الحيض و لا يجب عليها أن تقضي ؟! و لماذا الاعتراض و يجوز للمرأة قضاء صيام رمضان عند مقدرتها ؟! واعجباه !