الشبهات اغرقتنى

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • رمضان مطاوع
    عضو
    • Nov 2013
    • 476

    #31
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جعفر المنصور مشاهدة المشاركة


    وأما كون النبي معصوماً فهذه مكافأة من الله عز وجل هو عصم لما كان صغيراً كما تقول وقد أخبرتك سابقاً أن هذا كان ثواباً على طهارة قلبه ابتداءً

    وأما أبو جهل فقد أخبرتك أنه كان متكبراً ولا يمكن أن يكافأ بالعصمة على كبره

    بارك الله فيك أخي ( أبو جعفر المنصور ) على كلماتك الذهبية
    فحادثة شق الصدر هي إحسانا وتفضلا من الله الحكيم لمن يستحقها , وليس ظلما للآخرين
    حيث يقول تعالى :
    ( قُلْ لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلَا أَدْرَاكُمْ بِهِ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُرًا مِنْ قَبْلِهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ )
    رسالتي في الحياة
    الدعوة إلى التوحيد الحقيقي
    ( جرأة في االحق - صدق في العرض - محبة في الحوار - إحترام للرأي الآخر )

    Comment

    • مُستفيد
      طالب علم
      • Apr 2010
      • 2315

      #32
      يقول بن مسعود رضي الله عنه: (( إن الله نظر في قلوب العباد..فوجد قلب محمد صلى الله عليه وسلم خير قلوب العباد..فاصطفاه لنفسه..فابتعثه برسالته ))
      وهذا الكلام يعضد قول الأستاذ أبو جعفر المنصور في حديثه عن حادثة شق الصدر..
      بالنسبة لحديث الزميل عن الرسالة ولماذا لم يبعث الله أبا جهل..هذا سؤال لا أدري لماذا حصره الزميل في أبا جهل..يعني أنتَ لم تفعل غير نقل الرسالة من هنا إلى هناك..طيب ثم ماذا ؟..لم يتغير شيء..لا يزال الأمر على حاله شخص جاء بالرسالة بصرف النظر عن شخصه وأناس آخرين آمنوا به..وآخرين لم يؤمنوا به..هل زال إشكال الزميل ؟..لا..بقيَ على حاله..فريق في الجنة وفريق في السعير..إذ سيوجد من سيكفر بأبا جهل وبالتالي جاز لنا نفس التسائل لماذا لم يجعل الله الرسالة في هذا الذي كفر بأبا جهل..وسنستمر في طرح نفس التسائل إلى أن نصل إلى طلب وضع الرسالة في جميع الكفرة..وهذا هو طلب الزميل غير أنه لم ينتقل إلى النتيجة مباشرة وسار بنا خطوة خطوة ؟!
      إذن حتى تكون فكرة الزميل مقبولة نوعا ما وصريحة ومباشرة وجب عليه أن يصيغ اعتراضه على هذا النحو: لماذا لم يجعل الله الرسالة في كل شخص كافر رجل وامرأة..جميعهم رسل ؟..هل توافق على هاته الصياغة ؟..
      Last edited by مستفيد..; 08-13-2014, 03:19 PM.
      التعقيد في الفلسفة عقيدة - يُحرَّمُ الإقتراب منها بالتبسيط أو فك الطلاسم
      والتبسيط في الفلسفة خطيئة - بها يتكشَّف المعنى السخيف -لبداهَتِه أو لبلاهَتِه- المُتخفي وراء بهرج التعقيد وغموض التركيب..

      مقالاتي حول المذاهب والفلسفات المعاصرة

      Comment

      • سفينة الصحراء
        عضو
        • Jun 2014
        • 6

        #33
        الحمد لله الذى اشفى صدرى
        صدقتم و كنت من الكاذبين
        "لان الله كلى العلم فإنه علم ان محمد سيكون اصلح القلوب -عندما يكبر (حتى لو لم يحمل الرسالة)- لحمل الرسالة و بناء عليه اصطفاه الله منذ طفولته لحمل تلك الرسالة" .. و هذا ما كنتم تقولونه منذ بداية الحوار الا اننى كنت كالأنعام بل أضل .. اليوم افهم معنى تلك الاية (ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون) .. لعنة الله على ابو جهل .. و صلى الله على محمد و على آله و صحبه و سلم

        Comment

        • ( محمد الباحث )
          باحث علمي
          • Oct 2012
          • 1312

          #34
          هداك الله اخي الكريم غير معرفك من لا ادري لمسلم
          مواضيع مدونة نسف الالحاد
          فضائح الدروانيه وفضائح اخلاق الملاحده الاجراميه (مهم)
          فضائح الدروانيه وفضائح اخلاق الملاحده الاجراميه و تزيفيات غير مهنية و تساؤلات إستفسارية (مهم) الجزء الثاني
          مواضيع مختارة في نقد التطور (متجدد)
          لماذا الإسلام طريق الحق!!؟؟(حوار بين الإيمان و الإلحاد)
          http://antishobhat.blogspot.com/p/blog-page_7.html
          مجموعة ورينا علمك علي الفيس بوك
          https://www.facebook.com/photo.php?f...type=1&theater

          Comment

          • YaCiine
            عضو
            • Mar 2013
            • 135

            #35
            ومايدرينا إن نزلت الرسالة على أبو جهل أن تقول بعد 1400 عام لماذا لم تنزل الرسالة على محمد عليه سلام ؟ وهكذا دواليك ؟

            { وَإِذَا جَاءتْهُمْ آيَةٌ قَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتَى مِثْلَ مَا أُوتِيَ رُسُلُ اللّهِ اللّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُواْ صَغَارٌ عِندَ اللّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُواْ يَمْكُرُونَ } الأنعام/124
            {وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ
            وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ
            وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا
            وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ }الأنعام59

            Comment

            • المدافع عن الاسلام
              عضو
              • Jun 2014
              • 65

              #36
              الله يهديك و يريك الحق حقا و الباطل باطلا...
              لا تبقى مفتونا بالشبهات حتى تأتيك ساكرة الموت فجاة فتعض اصابعك ندما فقط ابحث و اسال و ستجاب ان شاء الله

              Comment

              Working...