لما اعتقد ان الاسلام صحيح

هناك قاعدة : ليس كل من وُلد في الإسلام يكون مسلما .. و لا كل من وُلد في الضلال يستسيغ الضلال .. الإسلام هو الفطرة .. و ما شذّ عن الفطرة ليس بدين.
هناك إلى جانب الأهواء ما يمكن أن يوصف بأنه حماقات كحال الهنود و البوذيين الذين يقسون على أنفسهم بصنوف من الضلال و سلوكيات أبشع مما لدى الشيعة .. لكن حقّاً هل يمكن اعتبار ما هم عليه دينا ؟ هل في ذلك ما يوافق العقل ؟

الأصل في دين الله أنه لا يوافق الأهواء .. و لا ينطلق من الأهواء .. و لا يخالف العقل و المنطق السليم .. فننظر أولا في موافقة الدين أو المذهب للعقل و ما الداعي إلى أعماله و سلوكياته أو عباداته و هل هو داع منطقي ثم ننظر ما مدى صدقه أو دلائل صدقه.

الخلاصة : الإسلام لا يوافق الهوى في كثير من شرائعه لكنه لا يصادم العقل و الفطرة.

الإستدلال باليهودية لا يصح لنقض الدليل لأنها ديانة قومية..الغاية العنصرية لمؤسسيها يخدمها وجود مشقة -هذا إن وجد-..وبالتالي يسقط القياس..
الشيعة ليست ديانة..وما يفعلونه هو من باب الغلو ولا علاقة للغلو بموضوع مشقة العبادات وادعاء النبوة..

أخيرا ليس من لوازم هذا الدليل غياب المشقة عن باقي الديانات..بل على العكس فالديانة ولكي تصنف من بين الأديان لا بد أن يكون لها الحد الأدنى من الطقوس والشعائر..ولكنها تظل طقوس شكلية روحانية مقارنة بشعائر الإسلام..ومدعي النبوة إن كان كاذبا لا يلزم نفسه بقيام ليل حتى تدمى قدماه وقد غُفر له ما تقدم من ذنبه !..ومدعي النبوة إن كان كاذبا لا يلزم أتباعه بقيام ليل يعقبه جهاد وقتال!..ومدعي النبوة إن كان كاذبا لا يأمر أتباعه بالصلاة وهم على الجبهة كما يُقال!..
من جهة اخرى التسليم بوجود مشقة في ديانات اخرى لا ينقض الدليل..لأننا لا نقول بكذب من جاء بها خاصة إن كانت الديانة سماوية..وحتى وإن لم تكن سماوية فإننا لا نُكذّب من جاء بها لاحتمالية تحريف دين سماوي مع بقاء آثاره أو بعضا منه..

العقيدة الشيعية في ظل المعطيات الحالية ديانة منفصلة لا تمت للإسلام بصلة في معظمها ، ولولا الخروج عن الموضوع والخروج عن تخصص المنتدى الذي هو الرد على الملاحدة لناقشنا تفضيلهم للأئمة على الأنبياء وقولهم بتحريف القرآن العظيم وتحليلهم الزنا بدعوى جواز نكاح المتعة وتكفيرهم للصحابة وعلماء وأئمة أهل السنة ، حتى آذانهم ليس كآذاننا ، ولا وضوؤهم ، ولا أدري ماذا أبقوا من الإسلام بعد كل هذا. وأكثر العلماء على أن من كفر الصحابة متهم في إسلامه لتكذيبه معلوما من الدين بالضرورة ، قال الإمام أحمد : "إذا رأيت رجلاً يذكر أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بسوء ـ فاتهمه على الإسلام". هذا غيض من فيض ، وأنت بالتأكيد أعلم مني في الموضوع وتدري جيدا أقوال علمائهم المعاصرة ، دون أن ننسى المذابح التي يقومون بها يوميا ضد المسلمين في بلاد الشام. وكل هذه النقط تفضي بنا إلى دين همجي جديد مستقل .. وباطل.
أما الدليل الذي نناقشه فيكفي لنقضه وجود ديانة على الأقل من آلاف الأديان شعائرها أشق من شعائر الإسلام ، ولكي لا أبالغ فإن ابن سلامة قد كفى ووفى بقوله : ينبغي النظر في الأدلة بمجموعها.
فهذا الدليل قوي جدا لو ذكرنا للمخالف أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم حتى قبل بعثته مما يحيل كذبه فضلا عن الصلاة أو قيام الليل ، ولكنه غير كاف لوحده.

اخي لم تقرأ السطر الأخير من مداخلتي السابقة..

كما يجب التفريق بين ما يأمر به مدعي النبوة في مرحلة الدعوة وبين ما يلحق الديانة من تحريفات في وقت لاحق سواء كانت تحريفات تشديد أو تخفيف..حديثنا عن الأول لا عن الثاني..

المثالين الذين ذكرتهما حتى الآن - أعني الصلاة اليهودية والغلو في العقيدة الشيعية - مجرد عدم إحاطة بجميع الأديان التي تحتم وجود شعائر أشق من شعائر الإسلام ، أما قولك أننا لا نكذب ما جاء بديانة غير سماوية فهو يبقى مجرد احتمال كما قلت ، فهل كل الديانات الموجودة حاليا أصلها ديانات سماوية ؟ لا أعتقد ذلك ، ولنا في عباد البقر و الفئران وغيرها من المهازل العقائدية خير مثال.

كما يجب التفريق بين ما يأمر به مدعي النبوة في مرحلة الدعوة وبين ما يلحق الديانة من تحريفات في وقت لاحق سواء كانت تحريفات تشديد أو تخفيف..حديثنا عن الأول لا عن الثاني..
أكتفي بهذا القدر..

في الواقع الصلاة في الإسلام تختلف عن غيرها بكونها أمر يومي

وبكونها فيها من الروحانية ما لا يقارن بغيرها ففي الركوع والسجود وقراءة القرآن والدعاء والتسبيح والتهليل والتكبير

فكيف يأتي رجل أمي مدعي في ظن كثير منهم بصلاة فيها من الروحانية وتعظيم الإله ما لا يقارن فيه شيء كما في اليهودية والنصرانية

وبالنسبة لطقوس الإثناعشرية فهي طقوس مناقضة للفطرة والدين من اللطم وتعذيب النفس فلا تقارن بعبادات أهل الأديان المستقيمة

زيادة على ذلك تفاعل النبي صلى الله عليه وسلم مع أمر الصلاة فالكل يعرف من سيرته أنه كان يطيل الصلاة جداً خصوصاً إذا صلى وحده حتى تتفطر قدماه ، وسجل التاريخ أنه في مرض موته خرج يتهادى بين رجلين ليؤدي الصلاة وهو تحت وعكة صحية شديدة ولم يكن يترك قيام الليل أبداً

وهذه أحوال لا تناسب حال مدع أبداً

والعجيب أن السجود لله مذكور في الكتاب المقدس ومع ذلك لا يفعله إلا المسلمين

شكرا لكم
افادني ارابط الذي وضعتموه

و اعتذر من الأخطاء النحويه و الاملائيه و الفكريه

لاكن لا اتكلم عن المذاهب او الديانات (الحصريه)

كان اعتقادي حول فكره وليس مذهب او عقيده كامله

شكرا لك

ورد على سؤالك

الملحد يسئلني لما انت كلا ادري تضع مقياسك بين الالحاد و الاسلام

هناك اديان كثيره -
هذا هو سبب حواري معه - لازلت ابحث وان كنت انجذب لدين لاكن لم اقتنع بعد
مع اني اضن انه لا وجود للاقتناع الحقيقي

بل هو ايمان - وليس استيقان ( واسف على الخطاء الاملائي)

اللهم اهد الزميل شاكراً للإسلام عاجلاً غير آجل و وفقه لما تحب و ترضى .

الممايزة بين الإيمان وما قام عليه البرهان هرطقة في المنطق ، وسبب ذلك حصر البرهان في الحسي المباشر ككون السماء زرقاء

غير الاستدلال بالشاهد على الغائب أمر يفعله جميع العقلاء كأن تخرج من البيت فتجد أن سيارتك صارت نظيفة بعد أن كانت متسخة فتستدل بذلك على أن هناك من قام بغسلها

وكون المرء لم يحصل الاقتناع فليس معناه أنه ليس موجوداً ، وكلمة الاقتناع كثيراً ما تطلق هذه الأيام وترادف الهوى ، فقول كثيرين ( لم أقتنع ) يعني ( لم يأتِ الأمر على هواي بعد )

أخي شاكر، عندما يكون هناك مدع للنبوة و لم يكن صادقا فلا أسهل من كشف كذبه بل يكون كذبه ظاهرا للعالمين كالشمس في وضح النهار و إن لم يظهر اليوم ظهر غدا. كما قال ابن تيمية إما أن يكون مدعيها أصدق الصادقين أو أكذب الكاذبين.
و إن لم يكن باستطاعتك الوصول إلى اليقين و الإثبات بنفسك فيكفي أن تعلم بأن أكثر من في الأرض من أصحاب الحضارات القديمة أو الحديثة هم من أتباع الأديان السماوية أي في الأصل هم أتباع الأنبياء الذين أقر القرآن بنبوتهم لا أتباع أدعياء ممن افتروا على الله كذبا و فضحهم على رؤوس الملأ .. و منهم من فضحهم النبي عليه السلام حتى قبل ظهورهم بقوله : ( لا تقوم الساعة حتى يُبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين ؛ كلهم يزعم أنه رسول الله ) رواه مسلم .

فما بقي إلا أن تقارن بين الأديان و تكتشف أيها أكثر منطقية و توافقا مع العلم و العقل و الفطرة .. فإن لم تستطع، فيكفي أن تعلم بأن الإسلام هو أسرع الأديان انتشارا بين الحضارات و أنه لا نسبة بين المرتدين عن الإسلام و بين الداخلين فيه من أصحاب الأديان الأخرى من العقلاء و العلماء و المشاهير في كل علم و فن. يرتد منا واحد أو عشرة في غياب العلم الشرعي طبعا و يسلم بالمقابل من أولئك عشرات الآلاف سنويا عن علم و اقتناع و يقين.
و لا أقول لك اتبع الناس و لكن عقلائهم و علمائهم و خبرائهم و دارسيهم و باحثيهم و أصحاب الأخلاق العالية منهم .

إقرأ هذا الكتاب :
كتاب : قالوا عن الإسلام - pdf

و اخترت لك من مدونة الأستاذ أبو حب الله :

يدخلون الإسلام ...!

كلام في الصميم ... !! عجيب أمر اللاأدريين الجدد.

كل عام وأنت بخير أخي شاكر ، لدي سؤال يراودني إن تسمح لي ... ما الذي يمنعك من اعتناق الإسلام ؟

بالنسبة لنقاش الإخوة حول تشابه الشعائر ... فقد وجدت العديد من الملحدين يضعون صور لحضارات سحيقة وثنية تؤدي نفس صلاة المسلمين ويقولون بأن الإسلام امتداد للوثنية!!!
الجواب بسيط جدا ... هو الإيمان بالكتب والرسل ، والإيمان أنه لم تُحفظ شرائعهم فاختلطت بعبادة الأوثان ... وبالمقابل حُفظت شريعة الخاتمة!.