نقاش عميق 2

هذا السبب ما دام محلاً للمشاهدة فلا بد له من مسبب وخالق وضعه حتى تنتهي إلى من هو علة لكل شيء ( يعني الخالق )

فهذا السبب لن يكون إلا نظاماً وضع مسبقاً فمن الذي وضعه ؟

وهذه الخلايا موجودة أمامنا ليس فيها شيء يخفى

يعني باختصار لا بد من قوة عاقلة وضعت هذا النظام كما أنك لو شاهدت آلة تسير بطريقة معينة لا تشك بوجود قوة عاقلة أبدعت هكذا

المختلون عقلياً فقط هم من سيعتقدون أن النظام صنع نفسه

وهذه القوة العاقلة هي من نسميه بالخالق

وقد ضربت لك مثلاً سابقاً وأنت بمثل هذه الإيرادات تجعلني أعيد الكلام

لو رأينا رسمة على الحائط لا بد أن يكون لها رسام لأن هناك لمسة لقوة عاقلة لو فرضنا أن رجلاً آلياً هو من رسمها وليس إنساناً فمن صنع الرجل الآلي وهكذا

هذه إيرادات تافهة تفكر بها قبل أن توردها واقرأ الكلام السابق هداك الله وتفكر فيه

أنت لا تعطي نفسك مجالاً أن تقرأ الكلام ثم تعلق رأساً وهذا أصلاً خطأ في الحوار

والقوة العاقلة هي الخالق ، وهذا الأسلوب الذي يدندن حوله الملاحدة تجاه أي سؤال محرج

من أين جاءت الأدوات التي تكون منها الانفجار الكبير

من وضع آلية التطور

كيف ضبط هذا الكون

ولماذا جاء في ذلك التوقيت ؟

فيكون الجواب : قد نكشتف مستقبلاً ؟

وهذا أسلوب لا أعرف أحمق منه ( لا أؤمن بالخالق لأنني قد أكتشف في المستقبل خالقاً آخر )؟

هل هذا معقول ؟

كل الأسباب الذي اكشتفت حديثاً لا تنفي الصنعة بل تؤكدها وخصوصاً اكتشاف الدي أن أي

وافهم أن تشكل الجنين أمرٌ شاهده البشر على مدى آلاف السنين وما زادهم إلا يقيناً بوجود خالق

زد على ذلك أن الأمر ليس في الإنسان فقط بل في كون ما في الكون مسخراً في وخلقة السماوات والأرض والجبال والبحار وكل شيء في هذا المون الفسيح المضبوط

حتى قولك ( قد نجد سبباً في المستقبل ) إقرار منك أن هذا لا يكون إلا بسبب وهذه بديهية عقلية وهذا جيد فما الذي جعلك تعتقد أنه لم يكن إلا بسبب سوى أنه شيء مذهل لا يمكن أن يأتي بلا سبب

وهذه الحجة الدامغة أضف إليها كون السبب الذي ستجده سيكون مفتقراً إلى مسبب حتى تصل إلى الخالق العظيم إضافة إلى البراهين الإلهية الموجودة في كافة الشرائع السماوية