أظن أنه لابد من رد على هذا

فكرة ساقطة من الأساس تقاطع ما في القرآن مع ما في التوراة في عدد من المواطن أمر لا إشكال فيه

فالتوراة لم تحرف تحريفياً كلياً

غير أن التوراة تنسب الأنبياء للزنا والقتل وحتى زنا المحارم والقرآن ينزههم عن هذا

والتوراة تنسب الله للبكاء والندم والتعب والقرآن ينزهه عن ذلك

وقصة البقرة وقصة أصحاب الكهف وقصة صالح وقصة هود لا وجود لها في التوراة وكذلك كلام عيسى في المهد

والتوراة تنسب هارون لعبادة العجل والقرآن ينزهه عن ذلك

فإذا كانت مواطن الاتفاق محل إشكال عندك فما تصنع بمواطن الاختلاف

لكن هم يريدون تبيين توافقات بين القرآن و تفسيرات للتوراة و ليس مجرد التوراة
ربما يحتاج الأمر إلى رد تفصيلي

لم أعد أفهم إلى الآن ما المشكلة من هذه التوافقات والأمور المأخوذة تاريخياً

النبي لم يدرس على أهل الكتاب ولم يكن يحسن القراءة والكتابة وهو يخالف ما في التوراة في أمور العقيدة وفي التشريعات وكثير من الأخبار ويوافقهم في أخبار معدودة لا مشكلة في الموافقة

فقصة أصحاب الكهف كانت معروفة عند خاصة علمائهم فقط وليست في التوراة فاختبروا النبي بها وكشفهم الله

هل تفسيرات التوراة كانت بشرية محضة؟ أم فيها مثلا اقتباسات و علم مما هو في الأصل وحي إلهي ؟

هي كالتوراة تماماً فيها هذا وفيها هذا

التفسيرات كانت بمنزلة السنة منها السليم ومنها المختلق ، فقصة أصحاب الكهف مثلاً لم تكن في أصل التوراة وإنما يعرفها خاصة علمائهم كذلك مع بعض أوصاف النبي وقد أقرها الله في القرآن

يخص يحب الهدى
1 اتصل بالادارة لحذف الرابط الذي وضعته فانه ممنوع منعا باتا وضع روابط لأعداء الاسلام في المنتدى.
2 الموضوع لمستشرق نصراني وقد قام الزنادقة بتبني محتواه مع تغيير العنوان فهم أهل دعارة وتدليس وتزييف بدل أن ينسبوا الموضوع لصاحبه سرقوه.ولولا ان وضع روابط أعداء الاسلام ممنوع لأحلتك الى الموضوع الأصلي.
3 يخبرنا القرآن الكريم أن القرآن مصدق لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه ومعنى ذلك
_ تصديق الاخبار الصحيحة الموجودة في الكتب السابقة
_تصحيح التحريف الذي طرأ عليها
- اظهار ما كان يخفيه القساوسة والرهبان والاحبار من اخبار وعلوم عن العامة للتفضل عليهم والسيطرة عليهم لقوله تعالى " وتخفون كثيرا من الكتاب" وقوله تعالى " ألم تكن لهم آية أن يعلمه علماء بني اسرائيل" فقد كان العلم محتكرا على علمائهم وقد أظهر القرآن الكثير مما كان يخفي الاحبار والرهبان عن العامة.
- الاتيان بالمزيد من التشريعات والاخبار والعلوم .