خواطر العبد الفقير إلى الله

حين يفتي شيخ السائلين في ما يجوز و ما لا يجوز بين الزوجين
الملحد: الغرب طلعوا القمر و أنتم منشغلون بالحيض و النفاس!! المسلمين مكبوتين!!

حين يصرف إله الملحد الغربي الأموال الطائلة على الأبحاث عن احتلام الانساء
الملحد: هييييه! لا حياء في العلم!

من المضحك المبكي أنني قد تعرضت للتكفير من قبل منكري السنة اكثر مما تعرضت له من قبل "التكفيريين".

فقط عند الرويبضات الحقيرين:
دارون مؤمن مجتهد و عالم عارف بالله نرجو له الجنة. و معاوية كافر طاغية ملعون مات على غير الإسلام!

رضي الله عن صحابة رسوله صلى الله عليه و سلم و ليرم شانئوهم بأنفسهم في أقرب جبل نار.

ما لي أرى سفهاء الغربيين يعيرون العربي برعي الإبل و الغنم و هم - أي الغربيون - يرعون الخنازير و الكلاب؟

إلى المحسوبين على الإسلام ممن يلمزون المطوعين من الناس: إن لم تقدروا على الصلاح و التقوى فلا تؤذوا الصالحين.

لا تنفروا الناس!
أسلوبكم مستفز!
أنتم تشوهون صورة الإسلام!

معظم الوقت ألقي بهذه العبارات جانباً، لأنها تنشأ عن تناقض و كيل بمكيالين معظم الوقت. فقط مع المسلمين، وتحديداً أهل السنة و الجماعة يعوي المبطلون بها. مهما صدر من عداء و بذاءة من نصراني أو يهودي أو رافضي أو ظلامي (أحم، "تنويري") أو ليبرالي، لا يرف جفن أحد. لا يتهمون جميعاً بـ "نشر الكراهية"، لا ينسب لهم الغرور و لا "احتكار الحقيقة".

و على سبيل المثال لا الحصر، تجدون هذا كثيراً بشكل مقرف في أتباع عدمان المفاهيم. دوماً يولولون بشأن "الشيوخ الظلاميين" الذين يشوهون صورة الإسلام و ينفرون الناس من الدين بأسلوبهم. ثم ترى المخادع فيهم راضياً بأسلوب عدمان السافل أشد السفالة، إذ فيه لعن و إنكار لمحاسن خصومه و طعن منحط في الأعراض.

ملايين الأطفال يجهضون كل سنة - بمعنى الكلمة - ، و نجد غريباً يستغرب فيقول "كيف كان العرب يتكاثرون إن كانوا يئدون البنات؟".

قال الكافر مناصر الشواذ: الحب يسمو فوق كل شيء! تخلفكم و رجعيتكم هما ما يجعلكم تحكمون بالإعدام على شخص فقط لأنه أحب شخصاً!

قلنا: هراء و مراء، و تفاهات و زبالات. و إن دل هذا على شيء فهو يدل على أن معنى "الحب" محصور عندكم في إدخال ذكر - و لا أقول "رجل" - قضيبه في إحدى فتحات طرف آخر. و إلا فكم شهدنا و شهد التاريخ على رجال أحبوا رجالاً حباً جماً و جعلوا لهم مكاناً في قلوبهم و هم في نفس الوقت لا يتصورون نجاساتكم هذه.

سأذكر لكم درجات و دركات من أحوال الناس. فلتنظروا أيها يطغى على مجتمعاتنا الآن:

صالحون عالمون متواضعون. يأمرون بالمعروف و ينهون عن المنكر.

"عامي" سليم العقيدة. يذنب في الخفاء مع علمه و اعترافه بأنه يأتي باطلاً. يجاهد نفسه على ترك المعاصي و لا يجاهر بها أبداً. يأمر بمعروف و ينهى عن منكر قدر الإمكان. محب للصلاح و أهله.

"عامي" يجاهر بالمعاصي و يدعي أن الدين يبيحها. إن كذبه أحدهم و ذكر الأدلة من الكتاب و السنة قال عنه أنه متشدد أو متنطع أو متحجر الفكر ليرهبه.

فاسق لا يجاهر بالمعاصي فحسب، بل يترك الصلاة كلياً. إن استدل أحد من الكتاب و السنة على تحريم المعازف - مثلاً لا حصراً - استشاط غضباً و راح يصفه بالـ "داعشية" و باقي الاسطوانة المعهودة.

فاسق لا يكتفي بالمجاهرة بكل معصية فحسب، بل يدعي أنها الحق و أن من يحرمها مجرم. يظهر جلياً في كلامه حقده الشديد على مظهري أي صلاح و يغتاظ حتى من رؤيتهم.

فاسق مجرم لا يكتفي بما يفعله سابقه، بل يجرم من يسكت عن تبجيل الفاسقين و مظاهر الفسق و الفجور. يشن الحملات المسعورة على الصلاح و أهله ليقتلوا أو يسجنوا و يعذبوا.

ما عدنا نتعامل مع "عامي" تنهاه عن منكر فيطأطئ رأسه خجلاً و يقول "معك حق. سأتركها إن شاء الله". صرنا نتعامل مع "عامي" إن قلت له "إن لم تصلّ في المسجد فقم و صل قبل أن يخرج الوقت!" وصفك بالـ "مطوع" على سبيل الاحتقار. تتعامل مع "عامي" إن قلت له أن المعازف محرمة بنص الكتاب و السنة وصفك بالمتحجر فكرياً. تتعامل مع "عامي" إن قلت له أن بنات الخال و الخالة و العم و العمة ليسوا من المحارم و عليه يجب أن يحتشمن أمامه قال عنك "داعشي". حقاً، هو زمن القبض على الجمر!

قال الآمرون بالمنكر و الناهون عن المعروف: هذه المسلسلات و الأفلام التي ننتجها تجسد الواقع و تعالج مشكلة المتأسلمين الذين يشوهون صورة الإسلام.

أقول: إن أحسنا الظن بكم لأقصى الدرجات قلنا أنكم بلهاء و سفهاء لأقصى الدرجات. فإن تنزلنا معكم و قلنا أن المتنطعين لهم عُشر ذاك الوجود و التأثير الذي تصورونه في أعمالكم السافلة فمن أشد البلاهة و الغباء أن تشنوا هذه الحملة المسعورة عليهم و تتركوا المتفلتين و المنحلين و ناشري الكفر و العاهات الفكرية الذين انتشروا انتشار النار في الهشيم و تصدروا الفضائيات و الإذاعات و تلقوا التمويلات من أشد الكفرة عداء للدين.

هذا إن أحسنا الظن بكم. و الحق أنكم تكرهون الصلاح ذاته و تبغضون من يظهر مثقال ذرة منه فتنشرون الكفر و الرذيلة بكل الصور و تمارسون الإرهاب النفسي و الفعلي على من يتجرأ أن يعارضكم. تعستم و خسئتم.

الأستاذ أبو جعفر الخليفي وفقنا و وفقه الله فصل في هذه المسألة و أجاد.

المقدمون للأعراف على الوحي - مهما كانت الديانة التي ينتسبون إليها - يستنكرون تحريم النظر لبنت العم و العمة و الخال و الخالة بحجة أنهم "أتربوا مع بعض، يعني زي الإخوان". و يشنعون على من يحرم ذلك بنص الكتاب و السنة و يصفونه بالرجعية و الملوخية و إلى آخر الاسطوانة المهترئة. في نفس الوقت تجد جماعة من أمثال هؤلاء يسخرون من التحريم بالرضاعة. فيا ليت شعري، أستنكروا حصول قرابة بالرضاع من نفس الأم بينما وضعوا قرابة مختلقة من عندهم ما أنزل الله بها من سلطان على أساس هزيل مثل "أتربوا مع بعض"؟