استفسار عن بعض الاستشكالات في قصة رمي سيدنا إبراهيم عليه السلام في الن

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • محب الإسلام الحنيف
    عضو
    • Feb 2015
    • 94

    #1

    استفسار عن بعض الاستشكالات في قصة رمي سيدنا إبراهيم عليه السلام في الن

    السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته أما بعد ...

    لدي استفسارات عن مواضيع في قصة رمي سيدنا إبراهيم عليه السلام في النار التي رماه فيها قومه و هي :

    1. ماهي الدواب التي كانت تطفىء النار ؟ في الحديث الشريف ( ما من دابة في الأرض إلا كانت تطفىء النار ... )
    2. هل معنى كل دابة أي كل دواب الأرض ؟
    2. ورد في بعض الأخبار القديمة أقوال في كون أن الوزغ كانت امرأة يهودية تنفخ النار فسخها الله وزغة. ما مدى صحة هذا الكلام ؟

    أرجو أن يتم الرد على استفساراتي من فضلكم .... و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
    القرآن دستوري و منهاج حياتي
  • محب الأمل الأحمد
    عضو
    • Oct 2005
    • 199

    #2
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    1. ماهي الدواب التي كانت تطفىء النار ؟ في الحديث الشريف ( ما من دابة في الأرض إلا كانت تطفىء النار ... )
    2. هل معنى كل دابة أي كل دواب الأرض ؟
    هذه الجملة تقال بالعموم ويقصد بها الحضور بطبيعة الحال
    اى يقصد كل من حضر هذا الموقف من هذه الدواب المقصودة كان على الأقل يفعل ذلك ..

    والدابة من كلمة يدب ، اى يتحرك او يدب الأرض بحركته ، والله اعلم .

    2. ورد في بعض الأخبار القديمة أقوال في كون أن الوزغ كانت امرأة يهودية تنفخ النار فسخها الله وزغة. ما مدى صحة هذا الكلام ؟
    وهل كان في زمن ابراهيم يهود ؟!!

    اليهود ظهروا بظهور رسالة موسى عليه السلام لبني اسرائيل (وهو اسم "يعقوب" عليه السلام => وهو حفيد ابراهيم عليه السلام)
    اكتشف في هذا المقال من هو إسرائيل، الذي هو يعقوب عليه السلام، ابن إسحاق بن إبراهيم. يعرف إسرائيل كشخصية مهمة في القرآن، حيث ذكر باسمه يعقوب في آيات متعددة. كما تشير الآيات إلى بنو إسرائيل وموضوعات تتعلق بتركهم بعض الأطعمة. تعرف على تفاصيل حياة يعقوب وإرثه في السياق الديني.


    هذا والله اعلى واعلم ..
    بسم الله الرحمن الرحيم
    <وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ (7) أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ (8) وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ (9)>
    سورة الرحمن

    أحمد .. مسلم

    Comment

    • خطاب أسد الدين
      عضو
      • Oct 2014
      • 1105

      #3
      اى كل من كان حاضرا حال الالقاء فى النار,لأن منطق طبيعة الاشياء دليل معتبر ويقيد حتى المعنى عند الاصوليون ,فقد قال تعالى عن الريح (تدمر كل شىء) وهى لم تدمر كل شىء مرت به ,بل كل ما كان خاضعا للتدمير .

      وأما عن اليهود والوزغ فلم يكن هناك يهود ولا نصارى ,وهذا الاثر لم أعثر عليه وهو واضح انه ان وجد لا يصح ,لأنه واضح البطلان من متنه .
      قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
      ( فكل من لم يناظر أهل الإلحاد والبدع مناظرة تقطع دابرهم لم يكن أعطى الإسلام حقه ، ولا وفى بموجب العلم والإيمان ، ولا حصل بكلامه شفاء الصدور وطمأنينة النفوس ، ولا أفاد كلامه العلم واليقين )
      { درء التعارض : 1\357 }

      Comment

      Working...