السلام عليكم ورحمة الله
هذا الموضوع تجميع لمقالات الأخ السائر فى الظلمات على الفيسبوك
1
يقول ويليام تومسون (أو اللورد كالفن) (فيزيائي و عالم رياضيات و مهندس أسكتلندي) :
"إذا درست العلم بالعمق الكافي،فسيجبرك ذلك على الإيمان بالإله"
“If you study science deep enough, it will force you to believe in God”
المصادر 1
المصدر 2
[التعريف بويليام كالفن]
2
يقول روبرت جاسترو (فيزيائي و فلكي و عالم كونيات أمريكي،أول رئيس لبعثة العلماء المسؤولة عن استكشاف القمر بوكالة ناسا) :
"تماما كما أؤمن أنه لا يوجد خالق لا يمكنني أن أؤمن أن كل هذا حدث بالصدفة و هو مايعني وجود خالق و الذي يجعلني فاقدا للأمل،مرة أخرى وجدت أنه من الصعب التصديق أنها مسألة ذرات و جزيئات لذا أحاول أن أعد مفهومي للعالم و أن الحوصلة أن هناك قوة كبيرة يمكننا تسميتها الإله أو أي اسم آخر،لكني لا أستطيع تقبل ذلك لأني "مادي" كما تذكر الفلسفة،و هو مايعني أن العالم يتألف من المواد المادية تماما و عند تقسيمها لجزيئات و ذرات و قوانين توجهها تعطيك دوافع لعرض النموذج الخاص بك عن الكون.
هذا ما يمليه علي علمي،كما تعلمون أنا كرست حياتي للعلم لكنني وجدته غير مقنع الحقيقة أن هناك روابط مفقودة لكنني لن أجدها في فترة حياتي.
إذا عكست حركة المجرات و عدت بالوقت و تقاربت المجرات أكثر فأكثر ووصلت لمرحلة بها كثافة تقريبا لانهائية من الحرارة و لا تستطيع الذهاب أبعد من ذلك إذن تلك هي البداية من هنا كل شيئ بدأ،و هذا شيئ مدهش و يضيف نكهة دينية قوية له،و هذا كان صعب لأني "لا أدري" و لو كانت هناك بداية و لحظة خلق إذن هناك خالق و الخالق غير متناغم مع "اللأدرية"، لكني وجدت أن هذه الرسالة ذات فائدة و يلزمني مشاركتها لهذا كتبت هذا الكتاب"
الكتاب : الله و الفلكييون (God and the astronomers)
[المصدر]
[التعريف بروبرت جاسترو]
3
تقول كارين آرمسترونغ (كاتبة و مؤلفة بريطانية و باحثة في مقارنة الأديان) :
"الجهاد ليس أحد أركان الإسلام الخمسة،و خلافا للرأي السائد في الغرب فهو أيضا ليس دعامة الإسلام المحورية،لكن يظل من واجب المسلمين أن يلتزموا بالنضال على جميع الجبهات الأخلاقية منها و السياسية و الروحية من أجل خلق مجتمع عادل كريم جدير بالغحترام يعيش فيه الإنسان وفقا لإرادة الله،و لا يستغل في ظله الفقراء و غير المحصنين(الضعفاء) ، و قد يكون الحرب و القتال ضرورة في بعض الأحيان،لكن ذلك جزء ثانوى من الجهاد أو النضال.
و هناك حديث مروي عن محمد (رغم أنه حديث ضعيف) لدى رجوعه من إحدى المعارك حيث قال فيما معناه "لقد عدنا من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر",أي أن الجهاد الأكثر صعوبة و حسما هو هزيمة قوى الشر في نفس الإنسان،و في مجتمع الإنسان،في جميع تفاصيل الحياة اليومية"
• كتاب "سيرة النبي محمد" لكارين آرمسترونغ.ترجمة فاطمة نصر و محمد عناني.الصفحة (253)
[رابط الكتاب]
[المصدر]
[التعريف بكارين آرمسترونغ]
4
يقول توماس كارليل (كاتب أسكتلندي و ناقد و مؤرخ) : "..إذا خرجت الكلمة من اللسان،لم تتجاوز الآذان،و إذا خرجت من القلب،نفذت إلى القلب.و القرآن خارج من فؤاد محمد،فهو جدير أن يصل إلى أفئدة سامعيه و قارئيه.
و قد زعم "براديه" و أمثاله : أن القرآن طائفة من الأخاديع و التزاويق،لفقها محمد،لتكون أعذارا له عما كان يركتب و يقترف،و ذرائع لبلوغ مطامعه و غايته.
و لكنه قد آن لنا أن نرفض جميع هذه الأقوال،فإني لأمقت كل من يرمي محمدا بمثل هذه الأكاذيب و ماكان لذي نظر صادق أن يرى في القرآن مثل ذلك الرأي الباطل ..!"
[المصدر]
• كتاب "محمد المثل الأعلى" لتوماس كارليل.تعريب محمد السباعي.الصفحة 105-104
[رابط الكتاب]
[التعريف بتوماس كارليل]
5
يقول سي أس لويس (كاتب و باحث إيرلندي) :
"قوانين الطبيعة لا تنتج أي أحداث: فهي تعبر عن النموذج الذي يجب أن يتبعه كل حدث إن كان ممكن الحدوث، كما أن قوانين الحساب تعطي نموذجاً يجب أن تتبعه كل عمليات تبادل الأموال - إن كان لديك مال بداية- وهكذا، وفق أحد المعاني، تغطي قوانين الطبيعة مجالاً كاملاً من الزمان والمكان، وبمعنى آخر، ما تتركه هو بالضبط الكون الحقيقي كله، فالسيل العرم للأحداث الحقيقية هو ما يصنع التاريخ الحقيقي، وهذا يأتي من مكان آخر، فالتفكير بأن القوانين قادرة على إنتاجه يماثل التفكير بإمكانية خلق نقود حقيقية عبر إجراء عمليات الجمع ببساطة
لأن كل قانون يقول في نهاية المطاف: إن كان لديك (أ) فسيكون لديك (ب)، ولكن عليك أن تملك (أ) بداية، لأن القوانين لن تفعل ذلك لأجلك"
"The laws of nature produce no events: they state the pattern to which every event - if only it can be induced to happen - must conform, just as the rules of arithmetic state the pattern to which all transactions with money must conform - if only you can get hold of any money Thus in one sense the laws of Nature cover the whole field of space and time; in another, what they leave out is precisely the whole real universe - the incessant torrent of actual events which makes up true history. That must come from somewhere else. To think the laws can produce it is like thinking that you can create real money by simply doing sums.
For every law, in the last resort, says: If you have (A), then you will get (
." But first catch your (A): the laws wont do it for you."
[المصادر]
C.S.Lewis,Miracles,1974,p93-94
[التعريف بسي أس لويس]
6
يقول محمد عبد السلام (عالم فيزياء باكستاني، حاصل على جائزة نوبل في الفيزياء عام 1979) :
هذا الشعور بالإندهاش يقود أغلب العلماء لوجود أعظم-القديم،كما وصفه أينشتاين بمودة deityأو الإله-ذكاء أعظم،رب كل المخلوقات و رب القانون الطبيعي"
"This sense of wonder leads most scientists to a Superior Being - der Alte, the Old One, as Einstein affectionately called the Deity - a Superior Intelligence, the Lord of all Creation and Natural Law"
[المصادر]
quoted from his article Science and Religion(اقتباس من مقال للبروفيسور بعنوان العلم و الدين)
http://www.examiner.com/article/reli...ntific-outcome
[التعريف بالبروفيسور]
7
يقول علي دوميرزوي (بروفيسور العلوم البيولوجية بجامعة أنقرة_تطوري_) :
"احتمال التكوين العشوائي لبروتين سيتوكروم سي(بروتين موجود في الغشاء الداخلي للميتوكوندري مسؤول عن عمليات الأيض و إنتاج الطاقة) غير محتمل كاحتمال قيام قرد بكتابة التاريخ الإنساني بواسطة آلة كاتبة دون أي أخطاء..!"
"the probability of the coincidental formation of Cytochrome-C, an essential protein for survival] is as unlikely as the possibility of a monkey writing the history of humanity on a typewriter without making any mistakes..!"
[المصادر]
• (Ali Demirsoy, Kalitim ve Evrim (Inheritance and Evolution), page 61 (Ankara: Meteksan Publishing Co., 1984).)
[التعريف بالبروفيسور]
يتبع إن شاء الله
هذا الموضوع تجميع لمقالات الأخ السائر فى الظلمات على الفيسبوك
1
يقول ويليام تومسون (أو اللورد كالفن) (فيزيائي و عالم رياضيات و مهندس أسكتلندي) :
"إذا درست العلم بالعمق الكافي،فسيجبرك ذلك على الإيمان بالإله"
“If you study science deep enough, it will force you to believe in God”
المصادر 1
المصدر 2
[التعريف بويليام كالفن]
2
يقول روبرت جاسترو (فيزيائي و فلكي و عالم كونيات أمريكي،أول رئيس لبعثة العلماء المسؤولة عن استكشاف القمر بوكالة ناسا) :
"تماما كما أؤمن أنه لا يوجد خالق لا يمكنني أن أؤمن أن كل هذا حدث بالصدفة و هو مايعني وجود خالق و الذي يجعلني فاقدا للأمل،مرة أخرى وجدت أنه من الصعب التصديق أنها مسألة ذرات و جزيئات لذا أحاول أن أعد مفهومي للعالم و أن الحوصلة أن هناك قوة كبيرة يمكننا تسميتها الإله أو أي اسم آخر،لكني لا أستطيع تقبل ذلك لأني "مادي" كما تذكر الفلسفة،و هو مايعني أن العالم يتألف من المواد المادية تماما و عند تقسيمها لجزيئات و ذرات و قوانين توجهها تعطيك دوافع لعرض النموذج الخاص بك عن الكون.
هذا ما يمليه علي علمي،كما تعلمون أنا كرست حياتي للعلم لكنني وجدته غير مقنع الحقيقة أن هناك روابط مفقودة لكنني لن أجدها في فترة حياتي.
إذا عكست حركة المجرات و عدت بالوقت و تقاربت المجرات أكثر فأكثر ووصلت لمرحلة بها كثافة تقريبا لانهائية من الحرارة و لا تستطيع الذهاب أبعد من ذلك إذن تلك هي البداية من هنا كل شيئ بدأ،و هذا شيئ مدهش و يضيف نكهة دينية قوية له،و هذا كان صعب لأني "لا أدري" و لو كانت هناك بداية و لحظة خلق إذن هناك خالق و الخالق غير متناغم مع "اللأدرية"، لكني وجدت أن هذه الرسالة ذات فائدة و يلزمني مشاركتها لهذا كتبت هذا الكتاب"
الكتاب : الله و الفلكييون (God and the astronomers)
[المصدر]
[التعريف بروبرت جاسترو]
3
تقول كارين آرمسترونغ (كاتبة و مؤلفة بريطانية و باحثة في مقارنة الأديان) :
"الجهاد ليس أحد أركان الإسلام الخمسة،و خلافا للرأي السائد في الغرب فهو أيضا ليس دعامة الإسلام المحورية،لكن يظل من واجب المسلمين أن يلتزموا بالنضال على جميع الجبهات الأخلاقية منها و السياسية و الروحية من أجل خلق مجتمع عادل كريم جدير بالغحترام يعيش فيه الإنسان وفقا لإرادة الله،و لا يستغل في ظله الفقراء و غير المحصنين(الضعفاء) ، و قد يكون الحرب و القتال ضرورة في بعض الأحيان،لكن ذلك جزء ثانوى من الجهاد أو النضال.
و هناك حديث مروي عن محمد (رغم أنه حديث ضعيف) لدى رجوعه من إحدى المعارك حيث قال فيما معناه "لقد عدنا من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر",أي أن الجهاد الأكثر صعوبة و حسما هو هزيمة قوى الشر في نفس الإنسان،و في مجتمع الإنسان،في جميع تفاصيل الحياة اليومية"
• كتاب "سيرة النبي محمد" لكارين آرمسترونغ.ترجمة فاطمة نصر و محمد عناني.الصفحة (253)
[رابط الكتاب]
[المصدر]
[التعريف بكارين آرمسترونغ]
4
يقول توماس كارليل (كاتب أسكتلندي و ناقد و مؤرخ) : "..إذا خرجت الكلمة من اللسان،لم تتجاوز الآذان،و إذا خرجت من القلب،نفذت إلى القلب.و القرآن خارج من فؤاد محمد،فهو جدير أن يصل إلى أفئدة سامعيه و قارئيه.
و قد زعم "براديه" و أمثاله : أن القرآن طائفة من الأخاديع و التزاويق،لفقها محمد،لتكون أعذارا له عما كان يركتب و يقترف،و ذرائع لبلوغ مطامعه و غايته.
و لكنه قد آن لنا أن نرفض جميع هذه الأقوال،فإني لأمقت كل من يرمي محمدا بمثل هذه الأكاذيب و ماكان لذي نظر صادق أن يرى في القرآن مثل ذلك الرأي الباطل ..!"
[المصدر]
• كتاب "محمد المثل الأعلى" لتوماس كارليل.تعريب محمد السباعي.الصفحة 105-104
[رابط الكتاب]
[التعريف بتوماس كارليل]
5
يقول سي أس لويس (كاتب و باحث إيرلندي) :
"قوانين الطبيعة لا تنتج أي أحداث: فهي تعبر عن النموذج الذي يجب أن يتبعه كل حدث إن كان ممكن الحدوث، كما أن قوانين الحساب تعطي نموذجاً يجب أن تتبعه كل عمليات تبادل الأموال - إن كان لديك مال بداية- وهكذا، وفق أحد المعاني، تغطي قوانين الطبيعة مجالاً كاملاً من الزمان والمكان، وبمعنى آخر، ما تتركه هو بالضبط الكون الحقيقي كله، فالسيل العرم للأحداث الحقيقية هو ما يصنع التاريخ الحقيقي، وهذا يأتي من مكان آخر، فالتفكير بأن القوانين قادرة على إنتاجه يماثل التفكير بإمكانية خلق نقود حقيقية عبر إجراء عمليات الجمع ببساطة
لأن كل قانون يقول في نهاية المطاف: إن كان لديك (أ) فسيكون لديك (ب)، ولكن عليك أن تملك (أ) بداية، لأن القوانين لن تفعل ذلك لأجلك"
"The laws of nature produce no events: they state the pattern to which every event - if only it can be induced to happen - must conform, just as the rules of arithmetic state the pattern to which all transactions with money must conform - if only you can get hold of any money Thus in one sense the laws of Nature cover the whole field of space and time; in another, what they leave out is precisely the whole real universe - the incessant torrent of actual events which makes up true history. That must come from somewhere else. To think the laws can produce it is like thinking that you can create real money by simply doing sums.
For every law, in the last resort, says: If you have (A), then you will get (
." But first catch your (A): the laws wont do it for you."[المصادر]
C.S.Lewis,Miracles,1974,p93-94
[التعريف بسي أس لويس]
6
يقول محمد عبد السلام (عالم فيزياء باكستاني، حاصل على جائزة نوبل في الفيزياء عام 1979) :
هذا الشعور بالإندهاش يقود أغلب العلماء لوجود أعظم-القديم،كما وصفه أينشتاين بمودة deityأو الإله-ذكاء أعظم،رب كل المخلوقات و رب القانون الطبيعي"
"This sense of wonder leads most scientists to a Superior Being - der Alte, the Old One, as Einstein affectionately called the Deity - a Superior Intelligence, the Lord of all Creation and Natural Law"
[المصادر]
quoted from his article Science and Religion(اقتباس من مقال للبروفيسور بعنوان العلم و الدين)
http://www.examiner.com/article/reli...ntific-outcome
[التعريف بالبروفيسور]
7
يقول علي دوميرزوي (بروفيسور العلوم البيولوجية بجامعة أنقرة_تطوري_) :
"احتمال التكوين العشوائي لبروتين سيتوكروم سي(بروتين موجود في الغشاء الداخلي للميتوكوندري مسؤول عن عمليات الأيض و إنتاج الطاقة) غير محتمل كاحتمال قيام قرد بكتابة التاريخ الإنساني بواسطة آلة كاتبة دون أي أخطاء..!"
"the probability of the coincidental formation of Cytochrome-C, an essential protein for survival] is as unlikely as the possibility of a monkey writing the history of humanity on a typewriter without making any mistakes..!"
[المصادر]
• (Ali Demirsoy, Kalitim ve Evrim (Inheritance and Evolution), page 61 (Ankara: Meteksan Publishing Co., 1984).)
[التعريف بالبروفيسور]
يتبع إن شاء الله
Comment