تساؤلات لاأدرية

لقد اصبح تكرار هذه الاسئلة ممل الى اقصى حد راجعوا يا قوم قبل المشاركة فهرس القسم واستخدموا خاصية البحث .... مستحيل كل شخص جديد يطرح ما قتل بحثا وردا من الاخوة بدون مراجعة الردود السابقة ونكون مطالبين بالرد على ما سبق طرحه 100 مرة .... فعلا الامر ممل جدا

بالفعل اخى حازم..

واضح ان الزميله او كل من على شاكلتهم يطرحون الاسئله .. والعجب كل العجب ان الاجابه موجوده.. ولكن اين اذنك يا جحا !!!

فعلا اصابتنا تلك الاسئلة بالملل
ولكن مش مهم نقول كمان
الاجابة فى هذا الرابط للعقلاء فقط http://eltwhed.com/vb/showthread.php?t=2533

كلامكم صحيح اخواني الافاضل .. لكن لا باس
فربما بعض الافراد يحبون اخذ المعلومات عن طريق الحوار معهم .لا عن طريق قراءة المواضيع والمواد والحوارات .. ربما يريد ان يفهم اكثر بالحوار معه .. او لا يستطيع فهم المواضيع والمواد والحوارات اذا كانت مع الغير ..
ساحاول الرد على ما اثارته الزميلة باختصار , والله المستعان وعليه التكلان
رغم ان الاجابات على هذه الاسئلة وغيرها موجودة على الرابط التالي

للعقلاء فقط ولمن يريد ان يعرف الحق ويفهم الحقيقة http://eltwhed.com/vb/showthread.php?t=2533

هو خالق الكون ، خالق المخلوقات جميعا ً ، بمعنى أن كل شىء حولك مصدره الله سبحانه وتعالى .

هذا السؤال يرجع لسوء فهمك لحقيقة الله عز وجل ، فأنتى تظنى أن الخالق يسير عليه زمان وإلا لما سألتى هذا السؤال ، فمعنى كيف إنخلق ، أى أن هناك فترة لم يكن فيها موجودا ً وبالتالى فأنتى تخضعى الله سبحانه وتعالى عن ذلك للزمان وهذا مفهوم خاطىء .

فالكون بكل ما فيه يخضع للزمان ، فنقول هذا عمره كذا وهذا كان شكله كذا ثم تطور فأصبح كذا .. الخ ، كل هذه التغيرات تخضع للزمان وبالتالى حدثت فيها تغيرات ..

أما الله سبحانه وتعالى فهو لا يتغير ، صفاته لا تتغير ، لا بداية له ولا نهاية له وإلا لما كان خالقا ً من الأساس ، لو كان متغيرا ً لما كان خالقا ً .

والأساس أن يكون الأصل أزلى لا أول له ولا آخر ، بمعنى أن كل شىء ترينه حولك لابد له من أصل أزلى لا يتغير ، ولأنه من المحال أن يكون الأصل عدم ، اذن فالأصل هو ذات الله عز وجل وصفاته الثابتة التى لا تتغير .

لأن عقلك محدود وقواه محدودة ، لذلك فقد أمرنا الله عز وجل أن نتفكر فى مخلوقاته حتى نستدل منها على وجوده لأنه خالقها وأن لا نتفكر فى ذاته ، لأنه سبحانه يعلم أننا لن نصل لإدراك ذاته ويعلم أيضا ً أن التفكر فى ذاته سيؤدى الى الشك والشرك ....

هو السميع البصير ...

كيف ؟

لا ندرى ..

لماذا لا ندرى ؟

1- لأن الله يريد ذلك ولا يسأل عما يفعل .
2- لأن عقلك لن يستوعب قدرة الله عز وجل ، تخيلى أن الإنسان حين يفسر العين يتطلب ذلك دكاترة متخصصون و أوراق لا أول لها ولا آخر ، فكيف به يفسر قدرة الله ؟

يكفى ن تعلمى أنه بصير ولا يخفى عليه شىء .

لا يحده مكان .

سؤالك هذا معناه أن الله يوجد فى مكان .. ويجب أن تعلمى أن المكان هو بُـعد فى هذا الكون .. أى أنه مخلوق مثله مثل باقى المخلوقات ، وبطريقتك هذه فأنتى ارتكبتى نفس الخطأ بأن أخضعتى الله عز وجل لمخلوقه المكان مثلما أخضعتيه للزمان .

الله لا يخضع لشىء ، الله قائم بذاته .. كيف ؟ لا ندرى ...

الله يستوى على العرش .. كيف ؟ لا ندرى .. لكننا نؤمن أنه يستوى على العرش ولكن الكيفية مجهولة ... لماذا ؟ .. لأن عقلنا قاصر على إدراك الكيفية نظرا ً لأن عقلنا محدود بأبعاد معينة لا يخرج عنها ..

يجب أن تعلمى أن الله لا يخضع للزمان فلا عمر له ولا بداية له ولا نهاية له ، أيضا ً لا يخضع للمكان فلا حجم له ولا طول له ولا كثافة له ، سبحانه ليس كمثله شىء .

لأن ببساطة لو كان خاضع للزمان والمكان فهو خاضع لقوانين هذا الكون .. وهذا مستحيل ، لأنه طالما أنكِ مؤمنو بوجود خالق ، فهذا الخالق لابد أن يكون موجودا ً قبل خلق هذا الكون أى قبل خلق الزمان والمكان ، فبالعقل كيف يكون خاضعا ً لشىء لا وجود له ؟

عليكى أن تؤمنى أن الله لا يخضع لشىء ... فلا أول له ولا آخر ، ليس كمثله شىء ، فلا يحده مكان ...
ليس كمثله شىء .... فهو ليس بنور ..

====
أسئلتك كثيرة والإجابات طويلة والوقت ضيق ..

أى سؤال تقصدين وأى اقتناع تريدين ؟!
هل أنت فعلا تسألين عن ماهية الخالق جل وعلا ؟!
هذا يا عزيزتى قمة الغباء والتفاهة لا أحد يستطيع أن يعرف ماهية نفسه فكيف تستطيعين معرفة ماهية الله ؟!
أم تسألين عما يشير إليه لفظ الجلالة (( الله )) اسألى أى طفل سيجيبك بأنه الخالق .. ما فى مشكلة .
أعتقد أنك تريدين أن تلعبى معنا قليلا ولديك المزيد من الوقت .

يا أمورة يا نغة !! بقى هذا سؤال يصدر عن إنسان محترم والله ابنتى التى تبلغ من العمر خمس سنوات تترفع عن سؤال كهذا ( من أين انخلق ومتى حصل هذا ))؟!!
أسفيهة أنت فعلا أم تسوقين الهبل وتريدين التجديف والسخرية والاستهزاء مستغلة الحرية التى وفرها لكم النت ؟!

بدانا نرتقى قليلا هذا السؤال ربما يسأله طفل غبى فى السابعة، وطبعا لا يوجد أحد يزعم أن المقصود بنور الله تعالى أنه ضوء كضوء الشمس والقمر ولا أدرى هل يمكن أن نجد طفلا غبيا فى السابعة يفترض أنه إذا خفت ضوء الشمس رأينا الله !!طيب ما الشمس لا تطلع بالليل ؟!! والله حاجة تجنن ، مخاليل ومهابيل مطلوقة !!تعسا للانترنت ولما جلبه علينا من تراهات وسفاهات ، شىء يثير الامتعاض ويدعو للغثيان .
بقية كلامك تشبيه لله تعالى بخلقه بغرض الاستهزاء فالملائكة حاشية والبشر خدم .. إلخ كما يفعل سفهاء الملاحدة حين يستظرفون ويسخرون ليدربوا الساقطين على التجرؤ لاحظى أيتها الفتاة أننى أستطيع أن أشبهك مثلا بأى مخلوق حقير كالحرباء أو السحلية أو الظربانة ولاشك أن لعضو فيك ولكل تصرف مثيل لديها ويمكننى أن أصوغ فى ذلك قصصا وحوادين منكقة وظريفة جدا جدا جدا تضحك القاصى والدانى وأجعلك تضحكين على نفسك .
فهل هذه هى أنت؟؟؟؟؟؟؟؟
((و اتمنى ما اكون زعجتك في اسئلتي ))
مع تحياتي

احاول ان تكون جواباتي عليها مقنعة لك ان شاء الله سبخانه وتعالى

الله جل جلاله .. هو الاله المطلق الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد وليس له شريك في الالوهية ولا في العبودية فهو المنفرد بها وهو الخالق لكل هذه الاكوان والكائنات المرئية وغير المرئية فهو علة الوجود


ما دام الله هو الخالق , فيستحيل ان يكون مخلوقا , لان من صفات المخلوق المحدودية والبداية والنهاية والنقص والاحتياج , والله غير ذلك كله .. فالله مطلق وازلي لا بداية له ولا نهخية وهو سبحانه كامل كمالا مطلقا وغير محتاج الى اي شيء .. بل اليه يتجه اصحاب الحاجات وهو الذي يوفر الحاجات للمخلوقات ..
ثم وبما ان الله هو الخالق فيستحيل ان يكون الخالق مخلوقا .. اذن الله غير مخلوق .. والله موجود بذاته بلا موجد


يستطيع ان يرانا بكيفية معينة لا نعلمها ولا يهمنا ان نعرف هذه الكيفية .. المهم انه سبحانه يرى كل شيء والله رؤيته مطلقة غير محدودة ولا مقيدة
اما من اين يرانا .. فاقول , مع ان الله سبحالنه وتعالى لا يحده مكان ولا زمان .. ومع ان الفطرة والنصوص تدل على فوقية الله تعالى وانه في السماء .. الا اننا لا نعرف كيف يرى ولا من اين يرى .. ولا يهمنا ايضا ان نعرف ذلك .. المهم ان نعرف انه يرى


الله ليس نورا وليس روحا وليس مادة وليس جسما .. فالله ما ليس يخطر على البال هنا ..
لكن لا مانع ان تنسب بعض هذه الاشياء الى الله فنقول نور الله وروح الله , وهذه لها معاني معينة تدل على الحياة والوجود


الا تعتقدين ان هذا السؤال مكرر منك وقد اجبنا عليه

لم يحصل ذلك . بل الله موجود قبل الزمان وقبل المكان

لا يمكن ولو ان الشمس و القمر ما لهم وجود , لان الله وكل ما يتعلق به من صفات لا يمكننا ادراكها مباشرة .. هذا في الدنيا .. اما في الاخرة فهناك ترجيح لقول امكانية رؤية الله . في الاخرة ..عالم اخر تماما غير عالم الدنيا

لم يتكون .. بل الله قائم بذاته .. منذ منذ منذ الازل .. فالله كائن قبل ان يوجد اي كائن .. فكل الكائنات جاءت من الله اي بخلق الله لها في اوقات معينة
لذلك لا يوجد سر .. فالجواب واضح ..

لان الانسان محدود ورؤيته محدودة والله مطلق ولا يمكن للمحدود ان يحيط بالمطلق .. لا يمكن , فلذلك الانسان لا يراه ولا يسمعه

معقول طبعا فالله لا يعجزه شيء
قم ان الجنة وحدها عرضها عرض السموات والارض .. اعدت للمتقين ..
اما الفضاء والكون فهو نهائي , فلا يوجد شيء غير نهائي الا الله سبحانه وتعالى
ومثل هذه الاسئلة لا تفيد ولا يفيد معرفة جوابها .. المهم انه يوجد جنة ويوجد نار

ان تتكلمين عن المعجزة ... فالمعجزات كثيرة جدا , وكثير من الناس رأوا مثل هذه المعجزات ..



المهم هنا ان يكون الايمان بالله جاء عن طريق التفكير الانساني الشخصي والخاص .. فمن الناس من يدرك وجود الله ويؤمن بذلك بشكل يقيني بدون ادنى شك , فالدلائل على وجود الله لا حصر لها .. فقط شغل مخك وانظر لما حولك من الاكوان وانظر الى نفسك فتدرك ان هذه الاشياء لا يمكن ان تكون الا مخلوقة لخالق قادر
ساكمل لاحقا ان شاء الله

ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ

وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ

ارسل معجزات عديدة ومتنوعة ومن كل الاشكال ولا تزا لاحدى هذه المعجزات قائمة وهي القران الكريم ,, فانظري فيه بتمعن وتدركين كثيرا من هذه المعجزات ..
الاختلاف بين الناس ليس له قيمة بالنسبة للحقيقة .. فلا دين صحيح الا دين الله وهو الاسلام .. وما عدا ذلك فكفر وضلال وانحراف عن الحق وبعد عن الحقيقة



صلى الله عليه وسلم
عليك بمعجزة القران فهو يجمع الكثير منها

هذا لاجل الانسان ولاجل استغلال ذلك ولاجل ادراك ايات الله وقدرته ..وما الى ذلك ..

الله لا يحتاج لكن الانسان هو المحتاج .. سيحاول الانسان الكافر انكار بعض الحقائق التي حدثت معه او فعلها , فهذه الكتابات تشهد له او عليه .

لا ينسى ولا يحتاج ولا دخل لهذه الكتابات في النسيان او الحاجة .. فالله يعلم بكل هذه الامور سلفا

اتفهم حاجة البشر الي كتب يحفظون فيها ما يريدون و لكن هل يحتاج الله الي كتاب و كتبة ؟؟
الكتبة للبشر وليس لله .. اي لان بعض البشر لجوج لحوح ويحاول الكذب او الانكار في الاخرة ..وما الى ذلك ..

عرش الله ليس كعرش الملوك البشر في الدنيا
عرش الله هو احد مخلوقاته .. والله لا يجلس عليه ولكن يسيطر علي العرش بمعنى يسيطر على مخلوقاته
فالله لا يجلس على العرش وانما الله فوق العرش .. الله استوى فوق العرش

نعم لانهم مخلوقاته
فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره
نعم لان الجزاء من جنس العمل وهو العدل الذي يجب ان يحدث يوما ما ..وذلك في الاخرة

هذا كلام فاضي ..
فهناك افضليات لبعض الايام وبعض البشر وبعض الساعات وبعض الاحوال ليحسن الانسان استغلالها .. وليس معنى ذلك ان ما سواها لا يستجاب الدعاء .. فهذه الاحالات والافضلية يكون فيها الدعاء محبوبا والاستجابة للدعاء اقرب من غيرها من الحالات والازمنة
هذا امر عادي جدا وطبيعي

هذا ما حصل . وليس هناك لا خطة مسبقة ولا برنامج معد سلفا


الصراع سببه ابليس نفسه .. صار يحقد على الانسان لانه يرى انه سبب طرده من السماء وسبب لعنته .. فصار عدوا للانسان ويكيد له ليهلكه , لانه حسب ظنه ان ادم جد هذا الانسان هو سبب بلوته ولا يعلم ابليس ان معصيته لامر الله هو السبب الحقيقي لذلك


تسالين ثم تدعين انه هو الله ..
الله الحقيقي ليس كما تتخيلينه ابدا .. بل على العكس .. حسب ما رايت من اسئلتك ومن وصفاتك وقصصك

أننى أستطيع أن أشبهك مثلا بأى مخلوق حقير كالحرباء أو السحلية أو الظربانة ولاشك أن لعضو فيك ولكل تصرف مثيل لديها وستعتبرين ذلك تهجما لكن صدقينى هذا هو هو الأقرب للصواب فما رأيك .
فهل هذه هى أنت؟؟؟؟؟؟؟؟

عزيزي ابو مريم هذا رأيك بي و هذا شي عادي بالنسبة لي انا ,
لكل شخص و له راي و انا احترم رأيك و رأي الاخرين
لكن بمـا انت شبهتني بكل هذا هل لان سئلت اسئلة مثلا او اجوبتكم الي كانت غريبة و ليس لديكم اي دليل واقع او حقيقي على وجوده
و المشكلة انو كل اجوبتكم هيه مخفية تمام عنا مثل الجنة و النار و يوم القيامة (...) ؟؟

مخفي فقط عن عميان البصيرة .. وهذه الحقائق غائبة عنك لانك واحدة من هؤلاء العميان .. فلا ترين حتى كم انت انك محتاجة الى ما يمكنك من اخراج فضلاتك
باختصار اقول .. هذا هو الله ..فمن قبل به بهذه الصفات فهيعلا ..والاّ فإلى جهنم وبئس المصير ..فهي جزاء الكافرين

الأخ غالى لكل مقام مقال يا عزيزى وليس هنا موضع تلك النصيحة بارك الله فيك وهداك إلى صراطه المستقيم وأصلح حالنا وحالك .
الزميلة ديانا ليس هذا رأييى فيك طبعا ولم يحدث أنى شبهتك بسحلية كما تزعمين بل مجرد إثبات عن طريق عقد مقارنة فما لا تقبلينه أنت على نفسك وتعتقدين أنه إهانة ولا فكر فيه ولا يستحق الاحترام ينبغى ألا تطلقيه على مقدسات الآخرين وألا تفعلى نفس الشىء معهم .
أما أنك نسيت ما فعلتيه بهذه السرعة وتصفينه بأنه أسئلة أو آراء فهذا دليل على ما سبق ووصفتك به من أنك مجرد ساخرة فى أحسن الأحول وإلا فشخص فى منتهى السطحية .
أرجو ألا تكون صراحتى قد أثرت فيك .
بالنسبة للإخوة بارك الله فيهم : ليس من دين الله تعالى أن نقابل السخرية (العلنية) من دين الله تعالى بمزيد من الهدوء وبما يدعى البعض أنه نوع من التعقل أو مقابلة السيئة بالحسنة ، هؤلاء المستهزئين المستخفين دعوتهم هى الأخذ على أييديهم بكل حزم حتى يكفوا عن رعونتهم ربما أثر ذلك فى بعضهم خاصة إذا كانت امرأة أما أن تتركه يعتد بنفسه ويرى أن ما فعله مقبول وأنه فكر ونقد يستحق الاحترام فقد جنيت عليه وعلى غيره ولا أظن أن من يفعل ذلك من المسلمين لديه شيئا مما يسمى بفقه الدعوة هؤلاء ليسوا مسترشدين وإنما مستخفين مستهترين وعلينا أن نريهم شيئا من هيبة الدين وأن نضعهم فى حجمهم الحقيقى أمام أنفسهم لعلهم يستفيقون .

لست مستغربة على الاتهامات التي وجهها لي حضرته لأن هذه الاتهامات إن عكست شيئا إنما تعكس الخلفية التربوية والفكرية له لذلك ليس لدي رد عليه