مناقشه بسيطه عن وجود الله

**الدكتور قواسمية** · 06-17-2016, 04:59 PM

وهل يجب على من ينسب الصنعة لصانع أن يقدم الدليل
أم عمن ينكر ذلك.....
وفق قواعد المنطق الخارج عن مبادئ العقل هو الملزم بتقديم الدليل.
انظر في أعلى المنتدى ستجد محرك بحث اكتب فيه سؤالك لأن هذا الموضوع انتهينا من مناقشته مئات المرات
وان كنت أرى الأفضل أن تسأل الله عز وجل بقلب صادق أن يهديك ويبعد عنك الوساوس الهابطة....
مشكلتك مع وجدانك الفاسد وليس مع الدليل العقلي.....
ونحن لا نقوى على تصحيح وجدانك وتوجيهه للخير ...
أنت من يجب أن يبذل المجهود في ذلك......

**ابن سلامة القادري** · 06-17-2016, 07:54 PM

يمكنك يا زميلي البدء من هنا :
الأدلة العقلية والعلمية على وجود الله ووحدانيته

وفقك الله إلى نوره

**الباحث عن نور** · 06-18-2016, 03:06 AM

اذا كنت يوف اسخر جميع حياتي لله فايجيب ان يكون هناك دليل منطقي واحد حتى اعبده حق عباده

من اجل ان اطمئن وارتاح في عبادتي

**الدكتور قواسمية** · 06-18-2016, 03:31 AM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن نور مشاهدة المشاركة

اذا كنت يوف اسخر جميع حياتي لله فايجيب ان يكون هناك دليل منطقي واحد حتى اعبده حق عباده

من اجل ان اطمئن وارتاح في عبادتي

معك حق في البحث عن دليل منطقي والدليل المنطقي هو أن نسبة الصنعة لصانع من ضرورات العقل...
ابدأ العبادة فورا....

**عَرَبِيّة** · 06-18-2016, 08:03 AM

هل يوجد دليل مادي على وجود ؟؟؟؟؟؟

لماذا حصرت طلب دليل على وجوده جلَّ في عُلاه، في الدليل المادي فقط؟
وما موقفك من مجالات وأنواع الأدلة الأخرى كالأدلة العقلية مثلًا ؟!

وهل يجيب علي عباده الله في كل حياتي وانا غير متيقن من وجوده ؟؟

رحمة الله في الحياة الدنيا تسع حتَّى الكافر، فنعم قد يستجيب الله للكافر والملحد والمشرك وغيرهم من الكَفَرة، ولكن في الآخرة ليس لهم حظٌّ ولا نصيب من هذه الرَّحمة إن كانوا قد ماتوا على الكُفْر وقد أُقيمت عليهم الحُجَّة. وأمَّا غيرهم ممَّن لم تبلغهم الرّسالة فهم في حُكم أهل الفترة، وهم جماعة من النّاس لم تقم عليهم الحُجّةأو كانوا مجانين في الدينا ونحوهم فيمحتنهم الله يوم القيامة فمن نجح فقد نجى ومن سقطَ فقد هوى !.

ولماذا لا يثبت لي بدليل واضح لكي اعبده حق عباده واطمئن ؟؟؟؟؟

لأنَّ وجوده - جلَّ في عُلاه - أوضح من توهّج الشّمس في عزِّ الظّهر والسماء صافية، ولم ينكُره إلَّا فئة قليلة شاذة في عُمر التاريخ والإدراك، ومع هذا فكذلك أدلة وجوده ساطعة كوجوده حقيقةً وإمَّا أن كنت تطلب ما كان يطلبه بعض الكافرين من قبلك من بني اسرائيل { فَقَدْ سَأَلُوا مُوسَى أَكْبَرَ مِنْ ذَلِكَ فَقَالُوا أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ } - ظلمهم هذا لأنه بمجرد إيمانك أو افتراضك وجود الله عزَّ وجل ثم علمك بأنه وضع الحُجب عن رؤيته سبحانه يقتضي حِكمةً، وهذه الحكمة هي أننا في الحياة الدنيا كما وردنا وبلغنا عن رُسِله الصّادقين المصدوقين، وأننا في دار " امتحان "، فكيف تطلب أن ترى الله وأنت في دار امتحان؟ أنت كأنك في قاعة اختبار، وكل ما حولك يدل على ذلك، ثم تقول لأستاذ المَّادة : لو سمحت أرِني أنظُر لنماذج الأجوبة ! - فهذه قمّة في السُخف والحُمق والوقاحة، ولذا أخذتهم الصاعقة " بظلمهم " لأنَّهم ما قدّروا هذه الحكمة الظاهرة، فأنتَ يا إنسان، تسعى للحكمة، وتطلبها، وتعلم أنَّها قيمة إيجابية، فكيف بك إذن تريد سلبها مِمَّن الحكمة في حقِّه أوجب، وأكمَل وأحق !!.

انتظر اجاباتك على فقرة سؤالك الأول ..