مافائده خلق البشر ؟

أخي الكريم ناصر التوحيد،،
جعل الله لك من معرفك نصيبا،،

لم أقصد ما ذهبت إليه .. بل قصدت شيئين أخرين:
أولهما : ما ظنك بالخبيث - نعوذ بالله منه - هل سيترك عبادا تألفوا في حب الله سبحانه ويدافعون عن دين الله سبحانه .. لا يرضون في حق ربهم عيبا ولا ظلما.

هل تريده مثلا أن يذهب لخمارة أو كنيسة ... فماذا يفعل هناك ... يا أخي هنا محل عمله .. وعلينا جميعا أن ندرك ذلك.

وثانيهما:
كل واحد منا لديه طريقة معينة في إجراء المناظرة .. فهي قبل كل شئ تكتيك .. وعادة ما يضيق صدر الواحد منا لأنه يرى أمرًا بشكل أخر .. فالأمور لا تتضح إلا بعد إكتمال الصورة .. والمشكلة هي سوء الفهم والعجلة .. وتعدد الأراء قبل إنتهاء الحوار .. وقد أخبرنا الحق عزّ وجلّ في سورة الكهف عن قصة الخضر ورسول الله موسى عليهما السلام. فهذا موسى عليه السلام - وهو من هو - ولم يصبر:
(وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا)الآية
وقد قال قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وددنا أن ‏ ‏موسى ‏ ‏كان صبر.

وأعتذر منك إن سبب لك كلامي حرجا؛ فأنت أخ فاضل وأطمع منك بالدعاء في ظهر غيب.

السلام عليكم ورحمة الله

اخي الباحث عن الحقيقة قرات سؤالك ولم اتمهل لاتابع الحوار جيدا .......

هناك عدة حقائق سيتم التركيز عليها قبل البدء بالنقاش
وهي
1- انا وانت مخلوقان .............ومن خلقنا هو الله........
هل تقدر ان تخلق بشرا واحدا..........!!!؟؟ الجواب طبعا لا
فالله وحده الذي استطاع ان يخلق البشر كلهم ويخلقهم ويميتهم ويحييهم ............
فالله يملك قدرة كبيرة جدا لا يستطيع عقلي وعقلك القاصران استيعابها.........
2- بما ان الله لديه لقدرة على فعل كل شيئ ونحن لا نقدر ان نقوم بواحد بامائه امامه وامام قدرته..........وبما انه اقوى مني ومنك .........لا يمكن ان نقارن بيننا وبينه لانعدام اسس التكافؤ التي تعتمد عليها المقارنه........
3- الله خلقنا بطريقة هو ارادها لنا .......خلقنا نفكر بتفكير محدود ....الله حدد لنا حدود التفكير ضمن اطار معين ......فهذا الاطار لا يمكن ان نجتازه .........لانه الله قدر لنا هذا .........
4- وهناك اسئله كثير يمكن ان تعترض حياة الانسان ..........فمنها من هو ضمن الاطار الذي حدده الله لنا يمكن الاجابه عنه بالسؤال من اهل العلم و الدين والبحث والتفكير ............و هناك اسئلة هي خارجة عن الاطار المحدد لنا.........تلك الاسئلة لا يمكن لعقلنا القاصر امام قدرة الله وعظمته ان يستوعبها او يعرفها او يفهمها لذلك فان الله مراعاة لعقولنا حرم علينا ان نسألها

فلا يجوز ان نطرحها او حتى ان نفكر فيها لعدم قدرتنا على فهمها لان عقلنا مهما كبر وفهم يبقى قاصرا امام قدرة الله

وفي قوله تعالى : { يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم وإن تسألوا عنها حين ينزل القرآن تبد لكم عفا الله عنها والله غفور حليم قد سألها قوم من قبلكم ثم أصبحوا بها كافرين } .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
أظن أن الإخوة قد أجابوا عن سؤال الباحت عن الحقيقة وللأسف لا يعلم أن الحقيقة بين يديه إذ هو حقيقة تمشي على الأرض فيكفي الإنسان ذاته لتكون حقيقة كما يقول جد العقلانيين ديكارت...لكن ما هي الحمكة في خلق الإنسان ..’’؟؟وأنا لي لك سؤال لماذا اعتبرت أن في خلق اللإنسان حكمة؟؟أي أنك أحسست أن بالفعل للإنسان حكمة؟؟وعليه فحكمة خلق الإنسان أنه خليفة الله في هذه الأرض وتعميرها لكن من هو الإنسان الذي يستحق أن يكون حكمة انطلاقا من خلقه؟؟هل هو أنت؟؟سأجيبك لا حقا ...........
ياسر العمراني المغربي الإسلامي الى النخاع.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد فسبحان من خلق الخلق لحكمة هو أعلم منا بها ونحن على أمرها نمشي .
ما هي الحكمة من خلق الإنسان؟؟يبدوا هذا السؤال من الوهلة الأولى أنه ذي عمق فلسفي !!وأنه سؤال يحار العقل للإجابة عليه؟؟لكن العقل الذي طرح هذا السؤال قادر بعون الله أن يجد جوابه؟؟يقول "كانط"(فيلسوف ألماني) في انتقاده "للعقل الخالص" أن العقلانيين أو المدرسة العقلانية وعلى رأسهم "ديكارت" قد نأو منأى بعيد بالعقل ؟؟كيف ذالك ؟؟ذالك أنهم أحدتوا معرفة ميتافيزيقية أو أنهم أقحموا العقل في أشياء ميتافيزيقية لا يستطيع العقل خلالها إلا أن يعطي نتائج بئيسة وأطروحات متعارضة تهلك الوقت والعمر ؟؟وأردف أي كانط أن العقل لا يستطيع أن يسبح إلا من خلال التجربة العلمية فأعطى مفهومين للعقل العقل الخالص بمبادئه و الفهم بمقولاته وعليه فلإن العقل العلمي لا يستطيع أن يتجاوز حدود التجربة الحسية كما يقول التجريبيون وعلى راسهم "جون لوك"؟؟وبالتالي ماهي أهمية هذا السؤال ؟؟هل هو سؤال غرضه المعرفة أم غرضه تضيع الجهود في أشياء ليس للعقل فيها لا ناقة ولا جمل أنا هنا لست من العقلانية الكلاسيكية التي جعلت من العقل بنية مغلقة تتعالى على كل ماهو صدفة أو لا عقلي أو وهم وخيال ؟؟لا لا ولكنني مع رؤية العقل الواضحة التي يجب أن يكون عليها ؟؟أما هذا السؤال فهو طريف جدا !!؟؟لأنه يحرك العقل وينشطه رغم أن العقل العلمي ليس له دخل بهذا السؤال؟؟لأن هذا السؤال هو الذي تتمحور عليه الحياة .....والجواب هو أنني حكمة تمشي على الأرض ؟؟كيف أبحت عن ذاتي وهي معي واساس وجودي طوال الوقت؟؟ألا يكفي أنني إنسان تنبع منه الحكمة من خلال استعماله للعقل الذي هو نور فطري عند جميع الناس ؟؟ألم تسأل نفسك سؤالا لماذا إخترت "أنا" ولم يختر الحيوان؟؟هنا تعلم أنك شيء ذي قيمة وبالتالي فأنت مسؤول عن أفعالك ؟؟هذا هو المنزلق الذي وقع فيه كتير من المنغمسين في الفكر وبالمناسبة فالإنغماس في الفكر كالإنغماس في الجنس وعليه فأنا مسؤول مسؤولية كاملة وحر حرية كاملة كما يقول "جون بول سارتر"هكذا ترى معي كيف هاج الفلاسفة وماجوا ليجيبوا على سؤال واحد وهو ما هية الوجود ما هية الإنسان ؟؟ماهية الخلق؟؟لماذا نحن وليس نحن؟؟وماذا وقع؟؟هل أجابوا ؟؟لا وألف لا وانما زادوا وأضافوا مدارس فلسفية كل فيلسوف بما لديه فرحان ؟؟وبالتالي أصبحت الدغمائية(هي ادعاء الحقيقة المطلقة)هي السائدة بين المدارس الفلسفية ؟؟رغم ما يتبجح به بعضهم بالتفتح وقبول الأخر؟؟أخي إن البحت عن الحقيقة يعني أن نبحت في الذات وحينما يخرج الإنسان من الذات فإنه يصبح كالجمل الذي يموت عطشا وهو يحمل الماء على ظهره؟؟وسأعطيك سؤالا :إذا كانت حكمة الله في خلق الإنسان هي عبادته ؟؟فماذا يكون رأيك؟؟إذا قلت لا أوافق ستنجد أن البعض موافق هذا يعني اننا لن نصل الى نتيجة لأننا سنكون عوض أن نبني عالما أكثر انسانية ننسفه بتضارب الأفكار ؟؟وإذا أردت الوصول بنا الى أن خلق الإنسان عبث ؟؟فالحضارة ترد عليك وتنسف نظريتك على عبتية خلق الإنسان وهكذا نكون داخل حلقة حلزونية نعتقد أننا بتكويرها نزداد تعمقا والحقيقة المزعجة اننا لا نتجاوز زخم الكلمات وتواضع المعارف والنتائج وهكذا تتشكل حقيقة الوهم حيت يعتقد أن الحقيقة قد وصلنا اليها كما يقول "نيتشه" وللأسف لا يكون ذالك إلا وهما لأن الحقيقة واحدة وهي أنه لا إله إلا الله محمد رسول الله.
ياسر العمراني 18سنة القنيطري المغربي الإسلامي الى النخاع.

انت بتسال عن علة وجود البشر بالنسبه لله الله لا يحتاج لشىء لانه كامل الاسماء والصفات ولا تعلل افعاله لانه له القدرة ان يفعل ولا يفعل وافعاله صادرة عن حكمه وش لازم نعرف الحكمة من كل شىء لان علم الله ليس له حدود ولا يقارن بعلم البشر اما مسالة وجود البشر ده فى حد ذاته نعمهربنا اوجد البشر وخلقهم فى احسن صورة وسخر له كل شىء فى الكون لخدمته وسجدت الملائكة لادم وبعث الرسل بالكتب لاصلاح احوال البشر واعطاك العقل للاختيار بين الحق والباطل ووعد الذى يتبع الحق بالجنة مخلد فيه فى سبيل بعض الاوامر والنواهى التى يعلم الله ان كل انسان قادر عليه ووعدك بالحياة السعيدة فى الدنيا والاخرة اذا اتبعت المنهج الذى يعلم انك قادر عليه هل بعد هذه النعم بنسال ان تخلقت ليه ومن عدالة ربنا انه خلق لكل واحد مقعد فى الجنة ومقعد فى النار وانت اختار وومينفعشى احاسب ربنا على علمه مين الى بيدخل الجنة والنار علم الله علم كاشف ولكن غير مؤثر ولكن مشيئه نافذة فى كل شىء فالله سمح لوجود الشر لان حكمته اقتضت وجوده لا ن ها تعرف الخير ازى لو مفيش شر والابتلاء والاختبار هيتم ازاى لبنى ادم