"صلي الله علي محمد"

أختى الكريمة أهلا بك بين الموحدين.
وجزاك الله خيراً.
أشير إلى أمر مهم ، أنا لا أستخدم مصطلحات الفلاسفة ولا أحب أن استخدمها إلا نادراً وللضرورة.
فالمعنى الصلى أن الله موجود.
ولا ازيد عليها إلا لضرورة تستوجب ذلك.
كذلك استخدام اسلوب الحوار يكون على حسب المتحاور ، فهناك أناس لا يعلمون معنى واجب الوجود ولا جائز الوجود.
شكراً لك على تنبيهك على كل حال.

جزاك الله خير.
كلامك صحيح من الناحية اللغوية ، لأن موجود اسم مفعول من الفعل وجد يشير إلى أن هناك واجد لموجود.
نعم هذا صحيح.
أتفق معك تماماً فى هذا ، فقط أردت الابتعاد أن ألفاظ الفلاسفة لأنها تضر أكثر مما تنفع ، ولفظ واجب الوجود فظ فلسفى صرف.
وقد أعجبنى كلام للدكتور علوى السقاف عندما تحدث عن صفة الوجود فقال أنه لا يوجد عليها دليل فى القرآن ولا فى السنة. والصواب أن نقول أن الله حى.
فهى تقوم بمعناها تماماً الذى نريد دون مغالطات.
ولكن أنا عندما أطلقت كلمة موجود كنت أقصد بها ما يتبادر إلى الذهن كمصطلح ( عرفى ). كما يفهم عند العامة.
وعلى كل حال هذا مما عمت به البلوى فى استخدام هذا اللفظ فى وصف الله سبحانه.

لا ينطبق هذا على الملاحدة ولا على الوجوديين ولا على الذين لا يعترفون بالله رباً وخالقاً للكون وبالتالي فإن إثبات أن الله هو الرب والخالق هو الأصل

من الطبيعي أن تشتمل مداخلاتها على شكوكها وعلى محاولاتها تقويض ما نطرح من أدلة وجود الله

كل هذا لا يهم ما دامت النتيجة واحدة وهي إزالة شكوكها فتفضلوا بطرح ما ترونه يقود لذلك
والله الموفق