هل فى الاسلام جوانب مظلمة

لماذا نرى العنف وأنتم راغبون فى السلام؟
السؤال شديد العمومية
قد يكون العنف رد فعل مضاد لعنف أكبر منه
هناك فرق بين السلام والإستسلام
فإذا كان السلام أن تقتل أبنائى وأسكت لحبى فى السلام فالمعيار مختل
وهل توفر العدل ليتم سلام ؟ هذا السؤال أولى بالإجابة
وللتحديد يجب أن يكون الحديث بمثال نعلم خلفياته والأسباب المؤدية إلى هذا العنف
فإذا كان بدون سبب فهو خطيئة يعاقب عليها الله
وإذا كان ردا على عنف وظلم أشد منه فالأمر مختلف
وإذا وجد القانون الذى يمنع الظلم والعنف ووضع موضع التنفيذ فلا شك سيقل اللجوء للعنف
هناك عوامل كثيرة تتعلق يقضية العنف بحق أو بدون وجه حق
فهذا القول لعموميته كمن يقول هل السكين حلال أو حرام
والتحريم لن يكون للسكين إذا قشرت بها تفاحة أو قطعت بها كعكة

الرشوة والسرقة والمعاصى من مبطلات الصيام فلا يتفقان
ولكن فى المخالفات البسيطة نقول لعل صلاته تنهاه
فهو يقف بين يدى ربه خمس مرات فى اليوم على الأقل ويشعر بما ارتكب من إثم ويخجل من آثامه أمام ربه فيتخلص منها واحدا بعد الآخر
ولا شك أن المرتشى واللص غير محافظين على صلواتهم

الموضوع بسيط اخى
الدين من عند الله وأتى بعقيدة واضحة وتعاليم موضوعة بدقة ودعوة إلى التوحيد وعبادة الله ..
وكل جوانبه منيرة لا تشوبها شائبة ولكن المشكلة "تطبيق" الدين فى الحياة مع وجود الأهواء المتضاربة على مر العصور والأزمنة وخلق فجوات كبيرة من جيل إلى آخر بما تتواتره !
فهذهَ من تكون للدين جانب مظلم يبدأ بنقطة وينتهى إلى حجب مساحة كبيرة في الدين تكون واضحة ، فتشوه الدين إلى حد كبير .

ولنفترض مثلاً أنك أهديت زوجتك كتاب جيد فى الطهى ثم طهت زوجتك أكل سىء ونسبت الخطأ إلى الكتاب ؛ فهل هذا ذنب الكتاب فعلاً ؟

الإسلام هدى الله للهداية البشر
بعض البشر رفضوا الهدى فهم الكافرين
والبعض تشكك فهم الممترين
والبعض ادعى الإسلام وليس من المسلمين فهم المنافقين
والبعض علم الحق ولم يلتزم به وأسرف فى معصية الحق وهؤلاء ممن ذكر فى أمثلة العصيان المذكورة بالموضوع الأصلى
والبعض قالوا سمعنا وأطعنا وفعلهم مثل قولهم وهؤلاء هم المؤمنون حقا

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

" الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور و الذين كفروا أولياءهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلى الظلمات أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون "


لم أجد أفضل من هذه الآية للدلالة على أن النور في الإسلام و أن الظلمات في ما عداه . لذلك وحََـد الله كلمة النور لأنه هو الواحد الحق و أن الظلمات كثيرة متشعبة ( و لا تتبعوا السُـبـُل فتفرق بكم عن سبيله ) .
فإذا ظهر عيب في سلوك أناس فالعيب ليس في الإسلام بل في أتباعه و ذلك :
1 - لأن الإسلام هو من عند الله خالق الناس فهو أدرى بهم من أنفسهم . و الإسلام خاتم الرسالات وهو أشرفها .

2 - لأن في الإسلام محرمات و منهيات و لذلك حد الله لنا حدودا و أحكاما لمثل هؤلاء الأصناف . و المسلمون ليسوا كلهم على أعلى درجة من الاستقامة و التقوى . وحتى في عهد الرسول و الخلفاء الراشدين كان من بين المسلمين من شرب الخمر أو زنا أو سرق .. وهذا لا يخلو منه مجتمع ..فلو طبقت الشريعة كما أرادها الله لاضمحلت تلك المنكرات و لاستقام جل المسلمين . و هذا يذكرنا بقول عمر رضي الله عنه : إن الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن .

3 - لأن الرسول صلى الله عليه و سلم قال في الحديث " من لم تنهه صلاته عن الفحشاء و المنكر فلا صلاة له " و قال في رواية أخرى " من لم تنهه صلاته عن الفحشاء و المنكر لم تـزده من الله إلا بعدا "
فهل بعد هذا البيان من بيان ؟ الإسلام يتبرأ من مثل هؤلاء الذين يتخذهم الناس حجة على الإسلام بينما الإسلام حجة عليهم .فسلوكهم ينفر الآخرين من الإسلام فيكونون أسوأ مثل يقتدى .
ويدخل في هذا الصنف خاصة المنافقون و قد توعدهم المولى بالدرك الأسفل من النار جزاء وفاقا لازدواجية سلوكهم .

و الله أعلم .