المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غالي
مشاهدة المشاركة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غالي
مشاهدة المشاركة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غالي
مشاهدة المشاركة
يقول الميرزا غلام : (( "قل سبحان ربي هل كنت إلا بشراً رسولا" فلا شك أن هذه الآية دليل واضح على امتناع صعود بشر إلى السماء مع جسده العنصري و لا ينكره إلا الجاهلون. و في قوله تعالى سبحان ربي إشارة إلى آية "فيها تحيون و فيها تموتون" فإن رفع بشر إلى السماء أمر يناقض هذا العهد)) – كتاب ضميمة حقيقة الوحي ص 669.

أقول: إن إستدلال الميرزا بقوله تعالى ((فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ)) على امتناع حياة أو موت الناس خارج الأرض باطل بداهة لأن الآيات أشارت إلى الغالب على حياة الناس و لم تنف إمكانية عيش بعضهم خارج الأرض لفترة كما لم تنف موت بعض الناس خارج الأرض. وقد ثبت بالمشاهدة أن بعض رجال الفضاء قد قضوا جزءاً من حياتهم خارج الأرض في الفضاء أو على القمر و قد يموت بعضهم هناك.
و عندما أوردت رداً كهذا للقادياني هاني طاهر قبل سنتين و نصف كتب لي في 25-2-2005 ما يلي:
هاني طاهر: الذين ذهبوا إلى الفضاء ظلوا في مركباتهم الفضائية أو داخل ألبستهم، أي أنهم ظلوا داخل شيء من الأرض. ولو مات أحدهم، فسيموت داخل جزء من الأرض.
علماً أن الخطاب في قوله تعالى ((فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ)) كان موجهاً إلى آدم (ع) و حواء و إن كان ينطبق على غالبية بني آدم. قال تعالى (( قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ * قَالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ * قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ )) – سورة الأعراف 23-25. و حتى لو كان الخطاب موجهاً إلى جميع بني آدم فإن الإشارة إلى البعض مع مخاطبة الكل واردة في القرآن الكريم، و مثال ذلك قوله تعالى : ((وَعَلَيْهَا وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ)) - سورة المؤمنون 22. فالخطاب جاء للناس عامة و هذا لا يمنع أن بعض الناس لم تحمله الأنعام و لا الفلك و لو مرة واحدة في حياته.
و الأهم من هذا كله هو أن الميرزا القادياني ادعى بأن الإيمان بجياة المسيح (ع) في السماء شرك عظيم، و تناسى الميرزا أنه ظل طوال 12 عاماً من نبوته المزعومة يقول بحياة المسيح (ع) في السماء. و بهذا فإن الغلام القادياني كان نبياً مشركاً لمدة 12 عاماً حسب رأيه و نبياً ملحداً حسب رأي ابنه الخليفة القادياني الثاني.
هل يجتمع إلحاد و نبوة؟


Comment