سلسلة لطائف عدديّة في القرءان الكريم ..

قاعدة أولى نتعامل معها في هذه السّلسلة : الواو لا تحسب كلمة في عمليّة عدّ الكلمات ..
قاعدة ثانية نتعامل معها في هذه السّلسلة : الشّدّة لا تحسب حرفا في عمليّة عدّ الأحرف ..
قاعدة ثالثة نتعامل معها في هذه السّلسلة : الألف الخنجريّة تحسب حرفا في عمليّة عدّ الأحرف .. فمثلا : "عَلَىٰ" أربعة أحرف و "إِلَى" ثلاثة أحرف ..
قاعدة رّابعة نتعامل معها في هذه السّلسلة : نعتمد المصحف العثمانيّ برواية حفص عن عاصم ..
قاعدة خامسة نتعامل معها في هذه السّلسلة : نعتمد في عمليّة عدّ الأحرف على النّظر في المصحف الشّريف لا على الاستماع للآيات ..

يتبع إن شاء الله سبحانه وتعالى جلّ جلاله ..
وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين ..

لطائف في سورة النّجم :
سورة النّجم متعلّقة بدرجة كبيرة بموضوع العلوّ في آفاق الوجود لأنّ أبرز ما يلفت النّظر فيها الحديث عن مّعجزة معراج النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم إلى السّماوات العلى ..
لذلك من أبرز الآيات بهذا الخصوص قوله عزّ وجلّ "عند سدرة المنتهى" وهي السّدرة الّتي تنتهي إليها علوم الخلائق في عالم الشّهادة لعظم علوّها ..
لفت نظري أنّ أوّل كلمة في هذه الآية وهي كلمة "عند" ترتيبها في كلمات الآية 53 وهو نفس ترتيب سورة النّجم بالنّسبة لسور القرءان الكريم ..
وآخر كلمة في هذه الآية وهي كلمة "المنتهى" ترتيبها في كلمات الآية 55 وهو نفس ترتيب سورة الرّحمن بالنّسبة لسور القرءان الكريم ..
واللّطيف في هذا الأمر أنّ الحديث عن المعراج إذا ربطناه بكلمة المنتهى من ناحية رّمزيّة فإنّنا نتحدّث عن مّنتهى العلوّ ومنتهى العلوّ مرتبط بالعلوّ المطلق والرّحمن هو صاحب العلوّ المطلق فضلا عن لّطيفة آية "الرّحمن على العرش استوى" في سورة طه والّتي تعمّق هذا المعنى وفضلا كذلك عن الإشارة إلى معجزة المعراج في سورة الرّحمن من خلال آية التّحدّي : "يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا ۚ لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ "

يتبع إن شاء الله سبحانه وتعالى جلّ جلاله ..
وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين ..

تصحيح "ترتيبها في كلمات السّورة" وليس "ترتيبها في كلمات الآية" ..

لطيفة تربط بين آية الكرسيّ وسورة ق ..

آية الكرسيّ هي أعظم آية في القرءان الكريم وسورة ق تتميّز عن باقي سور القرءان الكريم بأنّ اسمها يمثّل أوّل حرف من كلمة قرءان ..
الرّابط هو أنّ عدد كلمات آية الكرسيّ يساوي 50 و كذلك ترتيب سورة ق في المصحف 50 ..

يتبع إن شاء الله سبحانه وتعالى جلّ جلاله ..
وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين ..

لطيفة آية النّور في سورة النّور ..

حين تأمّلت قول الله تعالى في سورة النّور : "اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ۖ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ ۖ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ ۚ نُّورٌ عَلَىٰ نُورٍ ۗ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (35)"
لاحظت أنّ كلمة "نور" مرتبطة باسم السّورة وهي مكرّرة ثلاث مرّات في الآية الكريمة .. المرّة الثّالثة الأخيرة هي كلمة "نور" الثّانية في "نور على نور" .. ترتيب هذه الكلمة في كلمات الآية هو 35 نفس ترتيب الآية في السّورة ..

يتبع إن شاء الله سبحانه وتعالى جلّ جلاله ..
وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين ..

لطائف في سورة ص ..

سورة ص هي السّورة الوحيدة الّتي تمّ ذكر العدد 99 في أحد آياتها .. والعدد 99 هو عدد أسماء الله تعالى الحسنى الّتي من أحصاها دخل الجنّة ..
الآية هي قول الله عزّ وجلّ : "إِنَّ هَٰذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ (23)" ..
لاحظت شيئا جميلا في هذه السّورة الّتي تميّزت عن كثير مّن سور القرءان بذكر العدد 99 .. ولعلّ هذه الملحوظات جزء مّن تميّزها ..
ترتيب سورة ص في فهرس السّور يساوي 38 وهو نفس ترتيبها في فهرس النّزول ..
كذلك الآية الّتي ذكر فيها العدد 99 هي الآية الّتي ترتيبها 23 والعدد 23 هو عدد أوّليّ ترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة 9 .. والرّقم 9 هو الرّقم الّذي يتكوّن منه العدد 99 ..
أخيرا نّجمع ترتيب سورة ص في فهرس السّور مع ترتيبها في فهرس النّزول مع ترتيب الآية الّتي ذكر فيها العدد 99 فيكون النّاتج كالتّالي ..

38+38+23=99 فسبحان الله ربّ العالمين ..

تمّ الموضوع بحمد الله تعالى ..
وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين ..