معنى المثلية في{لايأتون بمثله}إعجاز النظم وفي"أوتيت القرآن ومثله معه" مثلية التشريع

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • عبدالجبار
    عضو
    • Jul 2007
    • 81

    #1

    معنى المثلية في{لايأتون بمثله}إعجاز النظم وفي"أوتيت القرآن ومثله معه" مثلية التشريع

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    ارجوا من الاخوة الكرام ان يتريثوا في الرد على اخواننا القرانيون في شبهاتهم

    وانا مسلم ومتبع لسنة الرسول

    واود ان اعلق عى بعض مما قلتم


    كيف نوفق بين الحديث الد> يقول

    ( ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه

    وبين قوله تعالى

    قل لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآَنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا (88)


    ارجوا منك الرد



    نقلت هذه المشاركة وما بعدها من رابط (السنة وحي من رب العالمين) تنظيما للحوار.
    وانظر أيضا : ( حوار مع منكر للسنة حول صحة اعتبار الأحاديث الصحيحة وحيا من الله)
    متابعة إشرافية
    مراقب
    2
    Last edited by عبدالجبار; 07-02-2007, 10:04 AM.
  • أبو مريم
    دكتور باحث
    • Sep 2004
    • 4556

    #2
    الرد بسيط جدا فى جملة واحدة :
    المثلية متعددة فهناك مثلية فى كون كلاهما حجة ومثلية فى كون كلاهما معجزا وثبوت الأولى لا يتناقض مع نفى الثانية .
    تمنياتى لك بالتوفيق والشفاء العاجل .
    Last edited by أبو مريم; 07-02-2007, 04:25 PM.
    قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ

    Comment

    • عبدالجبار
      عضو
      • Jul 2007
      • 81

      #3
      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مريم مشاهدة المشاركة
      الرد بسيط جدا فى جملة واحدة :
      المثلية متعددة فهناك مثلية فى كون كلاهما حجة ومثلية فى كون كلاهما معجزا وثبوت الأولى لا يتناقض مع نفى الثانية .
      تمنياتى لك بالتوفيق والشفاء العاجل .
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

      مادا تعني بكلاهما معجزا!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!



      وتمنياتي لك بالتوفيق والشفاء العاجل

      Comment

      • أبو مريم
        دكتور باحث
        • Sep 2004
        • 4556

        #4
        ((وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ )) فاتق الله أنت يا من تنكر السنة وتختزل الرسالة وتكذب رسول الله صلى الله عليه وسلم وتفسر القرآن وفقا لما يمليه عليك هواك.
        عندما تعرف كيف تستدل فتعال وحاور ، أما أن تأتى بأدلة على أن القرآن وحى من الله تعالى وتدعى أنها تدل على أن السنة ليست وحيا أمر الله تعالى نبيه بتبليغه يعنى عندما يصلى النبى الظهر أربعا فهو من عند نفسه ولم يأمره الله بذلك وعندما يجمع الزكاة من الناس ربع العشر فهو الذى اخترع ذلك وكان حجه وفقا لهواه أو لما وجد عليه المشركين !! هل هذا ما تقرون به أيها المنكرون للسنة المكذبون لرسول الله صلى الله عليه وسلم ؟!
        مادا تعني بكلاهما معجزا!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
        !!!!!!!!ربنا يشفى .
        كأنهم خشب مسندة .
        راجع الكلام مرة أخرى أيها ال.. الذكى
        المثلية متعددة فهناك مثلية فى كون كلاهما حجة ومثلية فى كون كلاهما معجزا وثبوت الأولى لا يتناقض مع نفى الثانية .
        قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ

        Comment

        Working...