ثبات القيم الأخلاقية على مدار التاريخ نظرة تستحق التوقف

Collapse
X
Collapse
 
  • Page of 2
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
السابق 1 2 template التالي
  • متعلم جديد
    عضو
    • Jul 2007
    • 42
    #16
    أنا لا أقول بذلك ، أنا أقول أن سبب وجود كل شىء نعلمه أو نجهله هو الله ، أما أنت فتقول أسباب علمية ؟! مصطلح سطحى وساذج .
    شكرا
    تتهكم علي أم على الأسباب الطبيعية
    أم تريد أن تدفعني للتهكم على أسبابك الألوهية

    عموما ً طالما وصلنا لنقطة فلنبدأ من عندها ، هل تقبل بمناظرة أحد الأخوة حول "الأسباب العلمية" التى تدعيها؟ (نعم/لا)
    نعم
    و لكن
    كل شيء يتعلق بمن سأناظره بغرضه من المناظرة و بمدى خلقه أو سلاطة لسانه و هدا الشريط دليل على أن بعضهم تستحيل مناظرته

      Comment

      • متعلم جديد
        عضو
        • Jul 2007
        • 42
        #17
        اولا بما انك مادى بحت , فهذا المثال يُدينك لماذا؟
        هل الحلم من المواد الحسيه التى تشكلها كلصلصال يا ابو الجهل ؟
        بالتاكيد لا
        من قال أنني مادي
        هدا ما صوره لك جهلك
        أنا قلت أنك أكثر مادية مني
        أفلم تفهم بعد النسبية
        أم أن عقلك متحجر

        هل الحلم من المواد الحسيه التى تشكلها كلصلصال يا ابو الجهل ؟
        بالتاكيد لا
        يا من حفظ كلمتين و يأت ليقدفني بهما
        هدا كان مجرد مثال
        وادا أردت أن نخوض في دالك ونجادل و نسفسط فلا بأس
        أثبت أن الصلصال من المواد الحسية و ليس الحلم
        يبدو أن جهلك مستعصي و ستعدبني معك

        ههههههه من الواضح انى هعطيك درس فى نظرية المعرفه
        بص يا استاذ خذ هذه واحفظها
        العرض عندما يحل فى محل لا يغير من ماهية الشىء.
        اللون مثال عندما يحل فى الورده لا يغير من ان الورده هى ورده
        ولا بتصحى الصبح تلاقيها كارل ماركس !!
        اذا اللونيه لا تغير من حقيقة الورده..
        كونها لونها اصفر او احمر او بنفسج يرجع الى الضوء المنعكس على العين فعندما نضع الورده تحت الميكروسكوب نجد الالياف تبعها ولا يوجد بها لون اذا هذه هى الحقيقه المطلقه
        استحيت أن أصفك بأكثر مما سبق والا جرحت احساس من يطلع على الشريط فاستح من نفسك
        الألوان هي موجات كهرمغناطيسية و فوتونات
        و طول الموجة المنعكسة يعبر عن خصائص المادة المكونة للشيء
        وادهب و جدد ثقافتك

        ثم هو يناقش كل الأمثلة و لم يفهم القصد منها

        العقلاء يقولون ان الهرم مثلث..
        لن أسبك فلقد سبقتني الى دالك
        أوكلك لنفسك
        الهرم مثلت
        الهرم هرمي
        أنا قصدت النظرة الجزئية للهرم هي التي تجعله مثلت
        و ادا نظرت اليه من قاعدته يظهر مربعا

        1-كيف ستقيم العداله على اساس نسبية معرفة الانسان؟
        2-هل ردودك بالاعلى هى حقيقه مطلقه ام نسبيه؟
        3- هل الحادك هو حقيقى مطلق ام نسبى؟
        نسبي
        نسبي
        نسبي
        نسبي
        الحادي نسبي
        لم نتفق على تعريف النسبية فكيف سنتفق على مفهوم الإلحاد
        ففيما نتحدث
        كفاني منك ما رأيت

          Comment

          • ناصر التوحيد
            محاور - رحمه الله
            • Nov 2005
            • 5513
            #18
            يا لهذه النسبية التي تقدسها وهي دعوة الى الرمادية وعدم الثبات ولا الاستقرار ولا الاتقاق
            ليس كل شيء يكون نسبيا , حتى الارقام فيها اعداد نسبية واعداد صحيحة وكاملة ز.

            فهناك اشياء كثير جدا هي من البديهيات والمسلمات والحقائق التي يتفق عليها الناس .. ولا ييختلفون فيها ولو بنسبة واحد بالمائة ..
            اما انت كل شيء تقول نسبي .. واخشى ان تصير غدا من اللاادريين ويصير كل شيء عندك تقول عنه لا ادري ..
            فانتبه ..
            الخطأ ان لم يتم تصليحه بسرعة يزداد ويكبر
            والاعوجاج ان لم يتم تقويمه بسرعة يزداد اعوجاجا .
            للحق وجه واحد
            ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
            "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

              Comment

              • متعلم جديد
                عضو
                • Jul 2007
                • 42
                #19
                شكرا على النصيحة

                  Comment

                  • اسلام الصالح
                    عضو
                    • Jul 2006
                    • 287
                    #20
                    لا داعى لمناقشة ما كتبت يا متعلم جديد بالاعلى.. لانك انهيتها بقولك (نسبية الاشياء)..
                    اذا ما فى عندك عداله حقيقيه او الاخلاق عموما..
                    ايضا..
                    ما فى عندك اعتراف بحقيقة وجودك لانها شىء نسبى !!!!!

                      Comment

                      • سيف الكلمة
                        باحث متخصص
                        • Sep 2004
                        • 2203
                        #21
                        عموما ً طالما وصلنا لنقطة فلنبدأ من عندها ، هل تقبل بمناظرة أحد الأخوة حول "الأسباب العلمية" التى تدعيها؟ (نعم/لا)
                        نعم
                        و لكن
                        كل شيء يتعلق بمن سأناظره بغرضه من المناظرة و بمدى خلقه أو سلاطة لسانه و هدا الشريط دليل على أن بعضهم تستحيل مناظرته
                        أرى الزميل متعلم جديد حريص على نظافة الحوار وهذه بادرة طيبة أرجو الحفاظ عليها

                        أناظرك حول الأسباب العلمية للخلق
                        وهذا يستلزم أن نرجع إلى بدء الخلق
                        وليكن ذلك فى رابط مستقل

                        مناظرة بين سيف الكلمة ومتعلم جديد حول نقد نظريات الأسباب العلمية لنشأة الكون والحياة
                        منتدى التوحيد
                        http://www.eltwhed.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=2


                        أنتظرك هناك
                        الدنيا ساعة اختبار *** فإما جنة وإما نار تحقق من حديث
                        http://www.dorar.net/hadith.php

                          Comment

                          • الحمد لله اني مسلم
                            عضو
                            • Jul 2007
                            • 12
                            #22
                            يا متعلم جديد انت ملحد وتؤمن بأن الطبيعة هي من اوجدك في هذه الدنيا

                            من خلق الطبيعة والاسباب المجتمعة تحتها كما تقول ؟

                              Comment

                              • أحمــــد
                                عضو
                                • Oct 2006
                                • 476
                                #23
                                المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف الكلمة مشاهدة المشاركة
                                مناظرة بين سيف الكلمة ومتعلم جديد حول نقد نظريات الأسباب العلمية لنشأة الكون والحياة
                                منتدى التوحيد
                                http://www.eltwhed.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=2

                                أنتظرك هناك
                                هذا هو الرابط : http://eltwhed.com/vb/showthread.php?t=9704
                                {وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاء وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلًا ذَلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ}

                                  Comment

                                  • ياسين اليحياوي
                                    • Jul 2007
                                    • 1806
                                    #24
                                    يُرفع

                                      Comment

                                      • اخت مسلمة
                                        محاور
                                        • Nov 2005
                                        • 6338
                                        #25
                                        يرفع لاهميته
                                        أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
                                        وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

                                          Comment

                                          السابق 1 2 template التالي
                                          Working...