من حكايات الاذكياء

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • حازم
    طالب علم
    • Sep 2004
    • 1886

    #46
    قال العلامة الخليلي في الإرشاد 1/241:
    سمعت عبد الله بن محمد الحافظ ، وعبيد الله بن محمد بن بدر يقولان: سمعنا أحمد بن كامل القاضي يقول: سمعت أبا العيناء الضرير يقول: أتيت عبد الله بن داود الخريبي ـ وكان قد أمسك عن الرواية ـ فقلت: حدثني ، فقال: يا غلام مُرّ ، وأقرأ القرآن . فقلت: قد قرأت.
    فقال: هات {وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ نُوحٍ } (71) سورة يونس .
    فقرأت ، وجودت .
    فقال: أحسنت مُرّ ، وتعلم بعد القرآن الفرائض.
    فقلت: قد تعلمت.
    فقال: أيهما اقرب إليك ابن أخيك أم ابن عمك ؟
    فقلت ابن أخي.
    فقال: ولم قلت؟
    فقلت: لأنه ولدته أمي .
    فقال: يا غلام تعلم بعد هذين العربية .
    فقلت: تعلمت العربية قبل القرآن ، والفرائض .
    فقال: قول عمر: (يا لله يالمسلمين) لِمَ فتح الأولى ، وكسر الثانية ؟
    فقلت: فتح الأولى للاستغاثة ، وكسر الثانية للاستنصار .
    فقال: يا غلام لو كنت محدثا أحدا لحدثتك . !
    إذا رضيت لنفسك بالهوان وجعلت من نفسك نعلاً فلا تلومن من انتعلك !
    روابط هامة :

    Comment

    • حازم
      طالب علم
      • Sep 2004
      • 1886

      #47
      يقال إن الشاعر الظريف حافظ إبراهيم كان يركب القطار فطلب اليه أحد المواطنين أن يقرأ له خطابا‏.‏ فقال‏:‏ لا أعرف القراءة فنظر المواطن إليه وقال‏:‏ أنت لابس طربوش ولا تقرأ‏.‏ فما كان من حافظ إبراهيم إلا أن وضع الطربوش علي رأسه وقال له‏:‏ اقرأ أنت‏!‏
      إذا رضيت لنفسك بالهوان وجعلت من نفسك نعلاً فلا تلومن من انتعلك !
      روابط هامة :

      Comment

      • muslimah
        محاور
        • Sep 2004
        • 3113

        #48
        يحكى أن أحد أصحاب الشركات كان عديم الأذنين وأراد توظيف شخص .
        حضر طالبوا الوظيفة فسأل صاحب الشركة الشخص الأول إذا كان يلاحظ شيئاً غير عادي فأجاب إنه يلاحظ عدم وجود أذنين له. غضب الرجل وطرده .

        تكرر الأمر مع الشخص الثاني والثالث و..و...و...و... إلى أن جاء دور أحد الأذكياء الذي أجاب إنه لاحظ أن صاحب الشركة لا يرتدي نظارات
        سعد الرجل كثيراً بالجواب وسأل مرشح الوظيفة كيف تمكن من ملاحظة ذلك رغم أن جميع من قبله فشلوا في ذلك
        أجابه : كيف ستلبس نظارات دون أن يكون لك أذنين ؟؟؟
        sigpic

        http://groups.yahoo.com/group/sonofmary/

        Comment

        • muslimah
          محاور
          • Sep 2004
          • 3113

          #49
          دخل مسلم إلى أحد الحمامات في أحد مطارات أوروبا للوضوء
          رآه أحدهم فقال له بلهجة عدائية : أنت مسلم
          أجاب المسلم : نعم أنا مسلم ولكن كيف عرفت
          أجاب الأحمق :لأن المسلمون قذرون والدليل ما أراه الآن فقد وضعتَ قدمك داخل الحوض فجعلته قذراً
          سأله المسلم : كم مرة تغسل وجهك في اليوم؟
          أجاب : مرة واحدة في الصباح
          قال المسلم إذن قدمي أنظف من وجهك لأنني أغسلها 5 مرات يومياً بسبب الوضوء الذي تراه
          sigpic

          http://groups.yahoo.com/group/sonofmary/

          Comment

          • مراقب 1
            عضو إدارة
            • Sep 2004
            • 1955

            #50
            لما فى المداخلات الأخيرة من فوائد - على الرغم من تشتيتها للموضوع - فلن احذف شىء وسأكتفى بنقل المداخلات الخارجة عن اصل الموضوع إلى موضوع مستقل باسم "ما صحة هذه الرواية ؟"
            الحق فضيلة واجبة الاتباع والباطل رذيلة موجبة الاقتلاع .

            Comment

            • حسام الدين حامد
              محاور
              • Nov 2004
              • 1868

              #51
              في جلسة مع أحد العلماء في مكتبته ..

              كان هناك شخص متعالم - و آفة المتعالم أنه الوحيد الذي لا يدري أن كل من معه يدري بجهله ..

              هذا المتعالم أخذ يأتي بمسائل لغوية يبدو أنه كان يعدها قبل اللقاء ليظهر بمظهر العالم النحرير ..

              لكنه لم يكن يجيد التمثيل ..

              و بينما هو يتكلم عن معنى كلمة و كيف يستخدمها البعض استخدامًا بمعنى آخر ليس من معانيها ..

              قال له شيخنا الفاضل ( أخرج لنا هذه الكلمة من لسان العرب لنعرف معناها ) و أشار له إلى موضع الكتاب في المكتبة ..

              " بس خلاص !! "



              طبعًا من لا يعرف كيف يبحث عن كلمة في لسان العرب ، يكون كلامه في اللحن و المعاني من باب التعالم ..

              لكن الدرس كان مفيدًا و آتى أكله و جلس المتعالم بعدها غير متعالم !!
              Last edited by حسام الدين حامد; 09-01-2007, 10:12 PM.
              " أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ "
              صفحتي على الفيسبوك - صفحتي على تويتر.

              Comment

              • hisham5555
                عضو
                • Sep 2007
                • 8

                #52
                إلى ألأخ حازم بارك ألله عليك

                بسم ألله الرحمن ألرحيم

                أعتقد أن ألمعادله ألتي أوجدها جاوس هي 1+100 2+99 3+98
                وهكذا يكون 50 زوج مجموع كل زوج 101

                Comment

                • حازم
                  طالب علم
                  • Sep 2004
                  • 1886

                  #53
                  عن محمد بن كعب القرظي قال:
                  جاء رجل الى سليمان النبي عليه السلام فقال: يا نبيّ الله! ان لي جيرانا يسرقون أوزي.
                  فنادى الصلاة جامعة.
                  ثم خطبهم, فقال في خطبته: واحدكم يسرق اوز جاره, ثم يدخل المسجد والريش على رأسه!
                  فمسح رجل برأسه, فقال سليمان: خذوه فانه صاحبكم.
                  إذا رضيت لنفسك بالهوان وجعلت من نفسك نعلاً فلا تلومن من انتعلك !
                  روابط هامة :

                  Comment

                  • د. هشام عزمي
                    باحث علمي
                    • Dec 2003
                    • 7007

                    #54
                    مع الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

                    ذكر أحد تلامذة العلامة ابن عثيمين رحمه الله هذه القصة :
                    سألت الشيخ ذات مرة عن حكم نظر المرأة إلى الرجل .. ( يرى الجواز عند أمن الفتنة) .. وراجعته في المسألة وأكثرت عليه .. فلما أردت الانصراف .. قال إلى اين أنت ذاهب .. فاستغربت سؤاله وضحكت وقلت : "مشوار" قال : البس غدفة (خمار) .. لئلا تراك النساء .. !! ..

                    ..
                    إن عرفتَ أنك مُخلط ، مُخبط ، مهملٌ لحدود الله ، فأرحنا منك ؛ فبعد قليل ينكشف البهرج ، وَيَنْكَبُّ الزغلُ ، ولا يحيقُ المكرُ السيء إلا بأهلِهِ .
                    [ الذهبي ، تذكرة الحفاظ 1 / 4 ].
                    قال من قد سلف : ( لا ترد على أحد جواباً حتى تفهم كلامه ، فإن ذلك يصرفك عن جواب كلامه إلى غيره ، و يؤكد الجهل عليك ، و لكن افهم عنه ، فإذا فهمته فأجبه ولا تعجل بالجواب قبل الاستفهام ، ولا تستح أن تستفهم إذا لم تفهم فإن الجواب قبل الفهم حُمُق ) . [ جامع بيان العلم و فضله 1/148 ].

                    Comment

                    • حازم
                      طالب علم
                      • Sep 2004
                      • 1886

                      #55
                      جاء عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه أنه قال: دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في غزوة الخندق فقال لي: اذهب إلى القوم (أي معسكر قريش) فانظر ماذا يفعلون، فذهبت فدخلت في القوم (والريح من شدتها لا تجعل أحداً يعرف أحداً) فقال أبو سفيان: يا معشر قريش لينظر كل امرئ من يجالس (خوفاً من الدخلاء) فقال حذيفة: فأخذت بيد الرجل الذي بجانبي وقلت: من أنت يا رجل؟ فقال مرتبكاً: أنا فلان ابن فلان!
                      إذا رضيت لنفسك بالهوان وجعلت من نفسك نعلاً فلا تلومن من انتعلك !
                      روابط هامة :

                      Comment

                      • الجندى
                        طالب علم
                        • Dec 2004
                        • 361

                        #56
                        ذهب رفيقان في رحلة إلى أحد البلدان وافترقا في تلك البلاد
                        وعند عودتهم
                        سأل حكيم بلادهم كل واحد عن ما شاهده في تلك البلد التي زارها الرجلان
                        فسأل الأول
                        قال :
                        وجدت رجالها يكرعون الخمر ونسائها مؤمسات وشبابها أهل لواط ، ولا خير في تلك البلاد أعاذنا الله منها ومن سكانها الأوغاد
                        وسأل الحكيم الثاني
                        فقال
                        وجدت بلاداً يعمر أهلها مساجدها ، ونسائهم في دورهم ، لا يخرجن إلا كاسيات ، وشبابهم أهل نخوة تتوسم الخير فيهم وتعلم إن ذاك بفضل مربيهم وحسن مرباهم .
                        ولولا أهلي في هذه البلاد لغيرت مقامي إلى تلك البلاد .
                        فتعجب الناس
                        وقالوا للحكيم
                        أحد الرجلين صادق والأخر كاذب
                        قال الحكيم
                        بل كلاهما صادقان
                        وكل شيء في الدنيا له مقدمة ومؤخرة
                        والبلاد كذلك فيها للصالحين مكان ولأهل المؤاخير مكان
                        فالاول كان فاسقاً فطلب أماكن الفسق والفجور
                        والثانى كان صالحاً فذهب إلى أماكن الصالحين
                        وكل واحد وصف نفسه قبل أن يصف البلاد التي زارها
                        كل من لم يناظر أهل الإلحاد والبدع مناظرة تقطع دابرهم لم يكن أعطى الإسلام حقه ولا وفى بموجب العلم والإيمان ولا حصل بكلامه شفاء الصدور وطمأنينة النفوس ولا أفاد كلامه العلم واليقين

                        Comment

                        • حازم
                          طالب علم
                          • Sep 2004
                          • 1886

                          #57
                          يُقال: إنه كان يوجد ببلاد "الحيرة" إسكافي شهير اسمه "حنين".. ذات يوم دخل أعرابي إلى دكانه ليشترى خفين، وأخذ الأعرابي يساوم "حنينا" مساومة شديدة، ويغلظ له فى القول؛ حتى غضب حنين، ورفض أن يبيع الخفين للأعرابي؛ فاغتاظ الأعرابي، وسبّ "حنينا" سبًّا فاحشًا، ثم تركه وانصرف!!

                          صمم حنين على الانتقام من الأعرابي؛ فأخذ الخفين، وسبق الأعرابي من طريق مختصر، وألقى أحد الخفين فى الطريق، ومشى مسافة، ثم ألقى الخُفّ الآخر، واختبأ ليرى ما سيفعله الأعرابي..

                          فوجئ الأعرابي بالخف الأول على الأرض؛ فأمسكه، وقال لنفسه: "ما أشبه هذا الخُف بالخف الذي كنت أريد أن أشتريه من الملعون حنين، ولو كان معه الخف الآخر لأخذتهما.. لكن هذا وحده لا نفع فيه".

                          ثم رماه على الأرض ومضى في طريقه، فعثر على الخف الآخر؛ فندم لأنه لم يأخذ الأول، وعاد ليأخذه، وترك راحلته بلا حارس؛ فتسلل حنين إلى الراحلة وأخذها بما عليها، فلما عاد الأعرابي بالخفين لم يجد الراحلة، فرجع إلى قومه.

                          ولما سألوه: بماذا عدت من سفرك؟

                          أجاب: عدت بخفي حنين..‍‍!!
                          إذا رضيت لنفسك بالهوان وجعلت من نفسك نعلاً فلا تلومن من انتعلك !
                          روابط هامة :

                          Comment

                          • ياسين اليحياوي
                            • Jul 2007
                            • 1806

                            #58
                            بارك الله فيك
                            أول مرة أفهم معنى خفي حنين

                            في كتاب أخبار الحمقى و المخفين

                            توفي لأهل ولدهم فجاء المعزون و من بينهم رجل قال للأهل مصبرا إياهم أسأل الله أن يثبته عندما يسأله يأجوج و مأجوج فضح القوم فقال كنت أقصد هاروت و ماروت

                            Comment

                            • ياسين اليحياوي
                              • Jul 2007
                              • 1806

                              #59
                              سأل عمر ابن الخطاب رضي الله عنه الصحابي الجليل عمرو بن معد يكرب فقال له أخبرني عن أجبن من لاقيت فقال عمرو وذلك و الله أعلم في الجاهلية
                              قال له يا أمير المؤمنين كنت أشن الغارة فرأيت فارسا لابس لأمتذة وحربة و هو راكب على فرسه فقلت له يا فتى خذ حذرك فإني قاتلك لا محالة
                              فقال لي ومن تكون
                              فقلت عمرو بن معد يكرب و كان الناس يهابونه
                              فسكت و دنوت منه فأجده قد مات فهذا أجبن من لاقيت

                              Comment

                              • حازم
                                طالب علم
                                • Sep 2004
                                • 1886

                                #60
                                اشترى غندر سمكاً وقال لأهله أصلحوه ، ونام فأكل عياله كل السمك ولطخوا يده منه ،
                                فلما استيقظ قال : أين السمك ؟
                                قالوا : لقد أكلته .
                                قال : لا !
                                قالوا : شم يدك .
                                فشم يده فوجدها زفرة ، فقال صدقتم ولكني لم أشبع !
                                إذا رضيت لنفسك بالهوان وجعلت من نفسك نعلاً فلا تلومن من انتعلك !
                                روابط هامة :

                                Comment

                                Working...