من حكايات الاذكياء

يبدو ان الرواية المذكورة ليست الوحيدة فقد وجدت رواية اخرى لهذا الموقف فيها اختلاف حول السؤال الموجه الى الامام ....وانا ابحث حاليا عن مصدر هذه الرواية لاضع الصحيح منها وارجو المساعدة ممن يعرف مصدر هذه الرواية

الرواية الاخرى
يحكى ان الامام الاعظم ابوحنيفة النعمان، رضي الله عنه، كان يجلس في المسجد بين تلامذته في بغداد، يحدثهم عن اوقات الصلاة، فدخل المسجد شيخ كبير السن، له لحية كثيفة طويلة، ويرتدي على رأسه عمامة كبيرة، فجلس بين التلاميذ، وكان الامام يمد قدميه، لتخفيف آلام كان يشعر بها، ولم يكن هناك من حرج بين تلامذته حين يمد قدميه، ( اي انه ولشدة ادبه رضي الله عنه، كان قد استأذن تلامذته من قبل بمد قدميه امامهم لتخفيف الالم عنهما) فحين جلس الشيخ الكبير، شعر الامام بأنه يتوجب عليه، واحتراما لهذا الشيخ، ان يعيد قدميه ولا يمدهما، وكان قد وصل في درسه الى وقت صلاة الصبح، فقال: وينتهي يا ابنائي وقت صلاة الصبح، حين طلوع الشمس، فإذا صلى أحدكم الصبح بعد طلوع الشمس، فإن هذه الصلاة هي قضاء، وليست لوقتها، وكان التلامذة يكتبون ما يقوله الامام والشيخ الكبير "الضيف" ينظر اليهم، ثم سأل الامام ابوحنيفة هذا السؤال: يا امام، واذا لم تطلع الشمس، فما حكم الصلاة ؟ فضحك الحضور جميعهم من هذا السؤال، الا الضيف، والامام الذي قال: آن لابي حنيفة أن يمد قدميه....

كان حافظ ابراهيم جالساً في حديقة داره بحلوان ودخل عليه عبد العزيز البشري وبادره قائلاً: لقد رأيتك من بعيد فتصورتك واحدة ست، فرد حافظ على الفور: والله يظهر نظرنا ضعف... أنا كمان شفتك من بعيد افتكرتك راجل.

يروى أن أميراً فرنسياً عاد يوماً إلى قصره والقلق باد على وجهه فسألته زوجته عن السبب فقال: أخبرني الماركيز كاجيلسترو (الذي اشتهر بممارسة السحر والعرافة) انك تخونينني مع أحد أصدقائي فصفعته بلا شعور.. فوجئت الزوجة (الخائنة) ولكنها قالت بهدوء: أفهم من هذا أنك لم تصدق ادعاءه!؟ قال: لا؛ ولكنني قلق لأنه رمى عليّ سحره وقال: إن كان كلامي صحيحاً ستستيقظ غداً وقد تحولت إلى قطة.. وفي صباح اليوم التالي حدث ما لم يكن بالحسبان؛ فحين استيقظت الزوجة وجدت بالفعل قطة تنام بجانبها فسقطت من السرير من فرط الرعب والفزع، ثم عادت وركعت أمام القطة تعتذر وتطلب منها الصفح والغفران.. وفي تلك اللحظة خرج الزوج من خلف الستارة وبيده سيف مسلط !

جزاك الله خيرًا أخي الحبيب علي هذا الموضوع الجميل ..

بالنسبة لعبد العزيز البشري رحمه الله فأعتقد أني قرأت له موقفين قد يكون هذا موضعهما :

* كان مدعوًّا لحضور حفلة أحد الاصدقاء ، و بعد تناول الطعام ترك العباءة التي يشتملها علي الكرسي ، و ذهب ليغسل يديه ، فأتي أحد الحاضرين و رسم علي عباءة الشيخ وجه حمار ، فلما عاد الشيخ و رأى العباءة نظر إلي الحاضرين متفحصًا و قال ( من مسح وجهه في العباءة ؟! )

* كان يمر من طريق فاعترضه شخص ، فطلب منه الشيخ أن يتنحى جانبًا ، فقال الرجل " و لكني لم أتعود التنحي للحيوانات " ، فعلي الفور تنحى الشيخ و قال " و لكني تعودت ، تفضل ! ".

ما اجمل اضافتك ايها الحبيب الغالى

بسم الله الرحمن الرحيم

جزاك الله خيراً أخي حازم على ما تقدمه لنا من جميل القول وطريفه - وبمناسبة القصة التالية:

قرأت قولاً لأحد الأدباء المعاصرين يترحم على أبي حنيفة رحمه الله ويقول: لو أن أبا حنيفة لم يستعجل وسأل ذلك الشيخ عن حقيقة ما يقول لربما كان ذلك خير اً له ولعلمه وللمسلمين

أنا سمعت الرواية كالتالي:
الرجل : متى يفطر الصائم؟
الإمام : إذا غربت الشمس
الرجل : وإذا لم تغرب الشمس إلى نصف الليل؟
الإمام : (مع ابتسامة) آن لأبي حنيفة أن يمد رجله

فالشمس في بعض البلاد (داخل الدائرة القطبية الشمالية النرويج وآيسلندا) لا تطلع على الإطلاق طوال فترة الشتاء لمدة ستة أشهر وعلى المسلمين أن يقدروا أوقات الصيام والصلاة بناء على أقرب بلد إسلامي أو فيه مسلمون - حتى أن ذلك الأمر (فترة الليل القصير جداً في الصيف والنهار القصير جداً في الشتاء) موجود في بعض البلاد شمال أوروبا وكندا وروسيا ومن الضروري للمسلمين أخذ تلك الإمكانية بالاعتبار ليقدروا لها قدرها

كما أن الرحالة ابن فضلان بعد مائتي سنة تقريباً من وفاة أبو حنيفة اكتشف تلك البلاد ورأى أن من وصلهم الإسلام من أهلها محتارون في كيفية الصلاة ومشقة الصيام ويريدون أن يبعثوا إلى بغداد من يأتيهم بفتوى لشدة الضرورة وعظم البلاء بهذا الأمر وخاصة أثناء الصيام في الصيف

هذه القصة مروية عن أبي حنيفة رحمه الله - ولا أستطيع التثبت من صحتها لأن الحكايات المروية عن أبي حنيفة غير موثقة بأسانيد كالحديث النبوي - ومع ذلك فهي تعلمنا ألا نسفه رأي أحد ونمد رجلينا قبل أن نستبين حقيقة الأمر ونعطيه فرصته في البيان ونأخذ سؤاله على محمل الجد

والقصة الأقوى منها بكثير هي قصة عبد الله ابن أم مكتوم رضي الله عنه مع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم حيث كان أشد عتاب عاتبه الله لنبيه صلى الله عليه وسلم على الإطلاق هو في تقليل شأن أسئلة ابن أم مكتوم والعبوس في حضوره رغم أن ابن أم مكتوم كان كفيفاً لا يرى - فأنزل الله سورة "عبس" وأمر نبيه أمراً واضحاً ألا يعرض عن ضعفاء الناس ومساكينهم

والله أعلم - وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

شاكر لك اضافتك اخى ولكن لى تعقيب ...... اعتقد ان قول الاستاذ بان الامام ابو حنيفة تسرع فى تصرفه قول فيه مبالغة بعض الشىء ..... كيف لشخص بعلم وفطنة وحكمة الامام لم يستطع تمييز حال السائل ....... ضع نفسك مكان الامام لو اتاك رجلان واحد يتكلم بلهجتك ويبدو عليه انه من ابناء بلدك واخر شكله غريب يتكلم بلهجة اجنبية وكلاهما سالك عن اسم رئيس دولتك كيف ستتعامل مع كل واحد منهما ؟؟ والرواية نفسها لا ذكر فيها ان السائل اجنبى .... والاهم من ذلك هل عرف عن الامام من قبل تصرف فى غير موضعه او استهتارا بالاخرين ؟

أخبرنا سماك بن حرب عن حنبش بن المعتمر أن رجلين أتيا امرأة من قريش فاستودعاها مائة دينار وقالا لا تدفعيها إلى واحد منا دون صاحبه حتى نجتمع فلبثا حولاً فجاء أحدهما إليها فقال إن صاحبي قد مات فادفعي إلي الدنانير فأبت وقالت إنكما قلتما لا تدفعيها إلى واحد منا دون صاحبه فلست بدافعتها إليك .
فثقل عليها بأهلها وجيرانها فلم يزالوا بها حتى دفعتها إليه ثم لبثت حولا فجاء الآخر فقال ادفعي إلي الدنانير فقالت إن صاحبك جاءني فزعم أنك مت فدفعتها إليه فاختصما إلى عمر بن الخطاب فأراد أن يقضي عليها فقالت أنشدك الله أن تقضي بيننا أرفعنا إلي علي فرفعهما إلى علي. عرف أنهما قد مكرا بها فقال أليس قد قلتما لا تدفعيها إلى واحد منا دون صاحبه قال بلى قال فإن مالك عندنا فاذهب فجيء بصاحبك حتى ندفعها إليكما.

بارك الله فيك أخي حازم على هذا الموضوع الجميل - خفيف الظل كصاحبه.

ما دام احمد المنصور شرفنى بمشاركته هنا يبقى لازم نعطيه احلى سلام ونقول احمد المنصور يعنى الفيزياء والكيمياء والمثلثات والمكعبات والنظريات والمعادلات والباروميتر والافوميتر وسمعنى احلى سلام يا جدع
وكمان نعطيه الحكاية دى هدية

في امتحان الفيزياء في جامعة كوبنهاجن بالدانمرك جاء أحد اسئلة الأمتحان كالتالي:

كيف تحدد ارتفاع ناطحة سحاب باستخدام الباروميتر (جهاز قياس الضغط الجوي)؟؟؟؟؟

(الاجابة الصحيحة: بقياس الفرق بين الضغط الجوي على سطح الارض وعلى سطح ناطحة السحاب)

إحدى الاجابات استفزت أستاذ الفيزياء وجعلته يقرر رسوب صاحب الإجابة بدون قراءة باقي إجاباته على الأسئلة الأخرى ...والإجابة المستفزة هي:أربط الباروميتر بحبل طويل وأدلي الخيط من أعلى ناطحة السحاب حتى يمس الباروميتر الأرض...ثم أقيس طول الخيط
غضب أستاذ المادة لأن الطالب قاس له ارتفاع الناطحة بأسلوب بدائي ليس له علاقة بالبارو ميتر أو بالفيزياء ، تظلم الطالب مؤكدا أن إجابته صحيحة 100% وحسب قوانين الجامعة عين خبير للبت في القضية....
أفاد تقرير الحكم بأن إجابة الطالب صحيحة لكنها لا تدل على معرفته بمادة الفيزياء ، وتقرر إعطاء الطالب فرصة أخرى لأثبات معرفته العلمية.....ثم طرح عليه الحكم السؤال شفهيا ، فكر الطالب قليلا وقال " لدي إجابات كثيرة لقياس ارتفاع الناطحة ولا أدري أيها أختار " فقال الحكم : هات كل ما عندك....فأجاب الطالب...يمكن إلقاء الباروميتر من أعلى ناطحة السحاب على الأرض ، ويقاس الزمن الذي يستغرقه الباروميتر حتى يصل إلى الأرض ، وبالتالي يمكن حساب ارتفاع الناطحة باستخدام قانون الجاذبية الأرضية ....أو إذا كانت الشمس مشرقة ، يمكن قياس طول ظل الباروميتر وطول ظل ناطحة السحاب فنعرف ارتفاع الناطحة من قانون التناسب بين الطولين وبين الظلين....أما إذا اردنا حلا سريعا يريح عقولنا ، فإن افضل طريقة لقياس ارتفاع الناطحة باستخدام الباروميتر هي أن تقول لحارس الناطحة " سأعطيك هذا الباروميتر الجديد هدية إذا قلت لي كم يبلغ ارتفاع هذه الناطحة ؟؟؟....أما إذا أردنا تعقيد الأمور فسنحسب ارتفاع الناطحة بواسطة الفرق بين الضغط الجوي على سطح الأرض وأعلى ناطحة السحاب باستخدام الباروميتر .
كان الحكم ينتظر الاجابة ال رابعة التي تدل على فهم الطالب لمادة الفيزياء ، بينما الطالب يعتقد أن الاجابة الرابعة هي اسوأ الاجابات لأنها أصعبها واكثرها تعقيدا.....بقي أن نقول أن اسم هذا الطالب هو " نيلز بور " وهو لم ينجح فقط في مادة الفيزياء ، بل إنه الدانمركي الوحيد الذي حاز على جائزة نوبل في الفيزياء.

دخل يزيد بن معاوية على أبيه مغضباً فقال له: إن عبد الرحمن بن حسان يشبب بابنتك رملة ، قال: وما يقول فيها؟
قال: يقول:
وهي بيضاء مثل لؤلؤة الغواص ** صيغت من لؤلؤ مكنون

قال: صدق، قال: ويقول:
وإذا ما نسبتها لم تجدها في سناء ** من المكارم دون

قال: صدق أيضاً، قال: ويقول:
ثم خاصرتها إلى القبة الخضراء ** تمشي في مرمر مسنون
قال: كذب

قال: فهلا تبعث إليه من يأتيك برأسه؟
قال: يا بني لو فعلتُ ذلك لكان أشدَّ عليك، لأنه يكون سبباً للخوض في ذكره، فيُكثِرُ مُكثرٌ، ويزيدُ زائد، اضرب عن هذا صفحاً واطوِ دونه كشحاً.

وروي أنه لما شبّب برملة قال الناس لمعاوية: لو جعلته نكالاً!
فقال: لا، ولكن أداويه بغير ذلك، فلما وفد عليه - وكان يدخل في أخريات الناس - أجلسه على سرير معه وأقبل عليه بوجهه وحديثه، ثم قال له: ابنتي الأخرى عاتبة عليك، قال: في أي شيء؟ قال: في مدحك أختها وتركك إياها، قال: فلها العتبى وكرامة، أنا ذاكرها.
فلما شبب بها - ولم يكن لمعاوية ابنة غير رملة - علم النايس أنه كذب على الأولى لَّما ذكر الثانية.

كان الباقلاني كثير التطويل في المناظرة مشهورا بذلك عند الجماعة ، وجرى يوما بينه ، وبين أبي سعيد الهاروني مناظرة ، فأكثر القاضي أبو بكر المذكور فيها الكلام ، ووسع العبارة ، وزاد في الإسهاب ، ثم التفت إلى الحاضرين ، وقال: اشهدوا علي أنه إن أعاد ما قلت لا غير لم أطالبه بالجواب !
فقال الهاروني: اشهدوا علي أنه إن أعاد كلام نفسه سلمت له ما قال! .

ابدا فى عرض بعض مواقف برنارد شو وهى على ما فيها من الطرافة والسخرية الشديدة الا انها لا تخلو من ذكاء وسرعة بديهة

يذكر أن إحدى السيدات الأرستقراطيات سألت برناردشو "كم تقدر عمري؟"
فنظر اليها برناردشو واستغرق في التفكير، ثم قال اذا أخذت في اعتباري أسنانك الناصعة البياض والتي تتلألأ في فمك فسيكون عمرك 18 عاماً، واذا أخذت في اعتباري لون شعرك الكستنائي فيمكن تقدير عمرك 19 عاما، أما لو أخذت في اعتباري سلوكك فسيكون عمرك 20 عاما فقالت بعد أن أطربها ما سمعت: "شكرا علي رأيك اللطيف ولكن قل بصدق كم تعتقد أني أبلغ من العمر؟" فأجابها على الفور: "اجمعي 18 + 19+20 تحصلي علي عمرك".

كان برنارد شو صديقا حميما لونستون تشرشل ، رئيس وزراء بريطانيا ، وكان هذا يحب النكتة البارعة فيتحرش ببرنارد شو ليتلقى قوارص كلامه.
قال له تشرشل _وكان ضخم الجثة_ : أن من يراك يا أخي برنارد _ وكان نحيل الجسم جدا_ يظن أن بلادنا تعاني أزمة اقتصادية حادة ، وأزمة جوع خانقة. أجابه برنارد شو على الفور : " ومن يراك أنت يا صاحبي يدرك سبب الأزمة " .

السلام عليكم إخوتي الكرام
كان السياسي الفرنسي طاليران تتنافس على حبه إمرأتان ولكنه دائما يفر من الجواب إذا سؤل أيهما أحب إليه
فسألته إحداهما إذا غرقنا أنا وهي في البحر فمن تنقذها أولا فأجاب على الفور طبعا هي أولا
فغظبت وقالت له لماذا فأجابها لأنك يا عزيزتي تعرفين السباحة وهي ليست كذلك