جاء في سورة الفتح :
وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا ﴿7﴾ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا ﴿8﴾ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا ﴿9﴾
هناك اضطراب في المعنى اذ كيف يخاطب الله الرسول محمد.. إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا.. ثم ينتقل الى مخاطبة غيره.. لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ..
في الجزء التاني من الاية لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلً..تُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ عائد على من ؟
اذا كان عائد على الرسول فكيف نسبح للرسول ؟
اذا كان عائد على الله فكيف نعزر الله ؟
اذا كانت تُعَزِّرُوهُ عائدة على الرسول وتُسَبِّحُوهُ عائدة على الله..اليس هناك خلل في الجملة ؟
وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا ﴿7﴾ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا ﴿8﴾ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا ﴿9﴾
هناك اضطراب في المعنى اذ كيف يخاطب الله الرسول محمد.. إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا.. ثم ينتقل الى مخاطبة غيره.. لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ..
في الجزء التاني من الاية لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلً..تُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ عائد على من ؟
اذا كان عائد على الرسول فكيف نسبح للرسول ؟
اذا كان عائد على الله فكيف نعزر الله ؟
اذا كانت تُعَزِّرُوهُ عائدة على الرسول وتُسَبِّحُوهُ عائدة على الله..اليس هناك خلل في الجملة ؟
.
""
Comment