الإسم الأعلى لإله القاديانية

تكتب عن كل شيء .. إلا في الموضوع. أنت إنسان قليل الحياء؛ وتحب الإحتقار وتستجديه. الذي أستغربه كيف يحدث هذا التطابق الكبير بينك وبين "غالي" في هذه الصفات، فحتى مستوى تفكيركم الهابط هو واحد!

حقيقةً لا أجد لهذا إلا تفسيرين: أحدهما أنكم تبيعون ألسنتكم كنوع من أنواع ممارسة العهارة الفكرية مدفوعة الثمن.

عموما إذا أردت النقاش في الموضوع فتفضل وأجب .. وخلافه سيعني أنك تستجدي مزيدا من الإحتقار.

سبحان الله! مداخلتك الأولى هنا تلخص حال أتباع الميرزا القادياني بشمول عجيب:

1- هم لا يحسنون قراءة ما يكتبه خصومهم و إن قرؤوا لا يفقهون المراد الواضح مما كتب و هذا يبين نوع الأشخاص الذين يتبعون ديناصورات بني قاديان. و ها أنت هنا ترد في مداخلتك الأولى على موضوع آخر غير الموضوع الوحيد في المشاركة و ذلك قبل أن ينبهك أخي الفاضل أحمد المنصور.

2- مثل كل عبيد الطواغيت فإن القاديانيين مستعدون لتبديل ألوانهم و التضحية بماء وجوههم في سبيل اتباعهم لطواغيتهم. و ها أنت تشير في مشاركتك إلى رضاك بأن يكون يلاش اسماً لله سبحانه، هذا مع أنك في السابق ادعيت أنك لا و لن (و ركز على لن) تقبل أن ينسب لله تبارك و تعالى اسم غير أسمائه الحسنى المعروفة في القرآن و السنة. فقبل مشاهدتك للوثائق القاديانية لم تكن تعترف بهذا الإسم (يلاش) و كنت تتهمنا بالبهتان و الكذب على الميرزا.

3- تماماً مثل زعيمهم الهالك فإن القاديانيين يناقضون أنفسهم بشكل فاضح على الدوام. و ها أنت تناقض نفسك في جملة قصيرة واحدة فأشرت إلى أن اسم يلاش لا تذكره القناة القاديانية و كأنك تتبرأ منه و مع ذلك قبلت أن يكون يلاش من الأسماء الجديدة التي علمها الله – سبحانه – للبشر.

4- مثل غيرك من القاديانيين العرب فإن مرجعك الأول هو ما يقدمه لك أربابك الجدد في الفضائية القاديانية. فأنت تجهل كتابات الميرزا عموما، بل كنت حتى وقت قريب تجهل ماهية كتاب تذكرة الذي يضم الوحي القادياني الذي يقدسه بنو قاديان. و مع هذا الجهل المطبق بكتابات الميرزا و وحيه المدعى أراك تتصدى للدفاع عن القاديانية و تكذيب خصومها و كفى بهذا ظلماً لنفسك و تأجيراً لعقلك.

و هذه صورة عن إحدى رسائلك لي – قبل أن تهرب لاحقا من الحوار ثم تتهم غيرك بالهرب كعادة إخوانك – و هي تصلح كدليل آخر على ما قلته أنا أعلاه.



أعلم أن القاديانيين – تماما مثل البهائيين في هذا الشأن – يقبلون أن يكون زعيمهم الهالك مظهراً لله سبحانه و تعالى عما يصفون. و يساوون منزلة بشر بمنزلة توحيد الله و تفريده. و ها أنت تقبل بأن يكون "غلام أحمد القادياني" هو الإسم الأعلى لإلهك الذي تعبده و الأدهى أنك تقول بأن جميع الرسل هم أسماء لإلهك ثم تقبل بأن يكون أعلاهم هو الميرزا.

ما دام هذا حالك و ما دمت ترضى بأن يكون الميرزا غلام هو الإسم الأعلى لإلهك فاسمح لي أن أناديك إذاً باسم (عبد الغلام) بدلا من (عبد اليلاش).