مشروع اطرحه للنقاش والتطبيق فى المنتدى

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • Hosam
    عضو
    • Feb 2009
    • 20

    #16
    حرام و الله ضياع فكرة جميلة كهذه

    Comment

    • A7MD
      عضو
      • Mar 2009
      • 101

      #17
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
      أقترح تقسيم أعضاء المنتدى من المسلمين كالآتى 1-طالب علم 2-عضو 3-عضوجديد
      وتقسيم المخالفين إلى 1-عضو 2-عضو جديد
      وتقسيم كل قسم إلى عام ومخفى كما أقترح الاخ أحمد منصور العام يشارك فيه طالب علم وعضو أما العضو الجديد فلا يشارك إلا فى المخفى وإذا أثبت كفائته (مسلم) جديته (مخالف) يسمح له بالمشاركه فى القسم العام.
      أعتقد أنه هناك إضافة بسيطة تحل الإشكالات التي ذكرها الأخ حازم. وهذه الإضافة تتمثل في أن يقسم كل قسم إلى عام ومخفي (للأعضاء فقط).

      أما العام فيخصص للمناظرات المنظمة .. وباقي المناظرات للقسم المخفي. وهذا يحل مشاكل عديدة:

      1. سيجبر المخالف على الحوار الجاد والمنظم (لكي يُسمح له بالحوار على العام).
      2. سيعطي الفرصة للأعضاء المسلمين المتدربين بالتحاور في القسم المخفي وتطوير خبرتهم ومعرفة قدراتهم حتى يتم ترشيحهم مستقبلا.
      3. سيقلل من عدد الأوساخ التي يرميها المخالفون (فهم لا يهمهم الحوار في القسم المخفي ويوجهون سهامهم للقارىء).
      4. لن يكون هناك فرق بالنسبة للأعضاء (فجميع الأقسام بالنسبة لهم غير مخفية).
      5. لا يمكن للمخالفين الكذب بأنهم يقحومننا في الأقسام المخفية .. فكل عضو مسجل يمكنه أن يطلع على المحتوى.
      6. لا يحتاج هذا الكثير من الجهد من ناحية الأشراف للتنفيد (بل بسيط جدا) ويسهل الأشراف (الحوار على الخاص يمكن التساهل فيه أكثر).
      7. هو نوع من التنظيم والذوق .. فليس كل شىء يتم وضعه في الواجهة.


      طريقة التنفيد:
      1) يقسم كل قسم إلى قسمين عام ومخفي (للأعضاء فقط) - كما ذكرت سابقا
      2) بإعطاء بعض الأعضاء (مسلم أو مخالف) صلاحية "ترخيص" الكتابة في الأقسام العامة - ويحق للإدارة أن تسحب الترخيص إن وجد ما يخالف ذلك (ويكون هذا كنوع من أنواع العقوبة للمخالف).

      هذا والله أعلم.
      لابد أن يثبت المسلمون أنهم أصحاب دعوة، يعيشون فقط من أجلها.

      Comment

      • اخت مسلمة
        محاور
        • Nov 2005
        • 6338

        #18
        وأنا من رأيك أخ احمد والاخوة في المداخلة
        على الأقل نعلم نحن اولا واخيرا متى نكتب ومتى نتوقف بقوانين معينة وتسميات واضحه
        شكرا لجميع الموحدين
        أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
        وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

        Comment

        • kadri
          عضو
          • Apr 2009
          • 19

          #19
          أقترح تقسيم أعضاء المنتدى من المسلمين كالآتى 1ءطالب علم 2ءعضو 3 ((((السلام عليكم ورحمة الله وبركاته)))))دمت بحفظ الله ورعايته)))))a7mdاستودعكم الله يا انبل واطيب اعضاء
          واشكركم جزيل الشكر على مشاعركم الكريمة
          وكلامكم الطيب هو اغلى تكريم وتقدير اعتز به مدى الحياة اتمنى ان تعذروني على الأطالة واتمنى ان تعذروني على من لم اضع اسمه واسال الله لكم التوفيق جميعا ولا تحرمونا من دعواتكم المباركة

          والذي اذيته من قصد او من دون قصد اتمنى ان يسامحني ويعذرني بحق رسول الله صلى الله عليه واله
          نسالكم الدعاء
          Last edited by kadri; 04-28-2009, 01:51 AM.

          Comment

          • أبو مريم
            دكتور باحث
            • Sep 2004
            • 4556

            #20
            والذي اذيته من قصد او من دون قصد اتمنى ان يسامحني ويعذرني بحق رسول الله صلى الله عليه واله
            بل برحمة الله تعالى وعفوه وكرمه وليس بحق رسول الله صلى الله عليه وسلم .
            قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ

            Comment

            • kadri
              عضو
              • Apr 2009
              • 19

              #21
              بل برحمة الله تعالى وعفوه وكرمه وليس بحق رسول الله صلى الله عليه وسلم .)))))))وأثنى عليه بقوله: وإنك لعلى خلق عظيم ))))))السيادة في حق الرسول صلى الله تعالى عليه وسلم وأوجه موافقتها للسنة - د. إبراهيم امونن))))وأما بنعمة ربك فحدث)))

              Comment

              • مسلمة84
                طالب علم
                • Jun 2008
                • 274

                #22
                فكرة تمييز طلبة العلم عن غيرهم فكرة موفقة وأيضا فكرة القسم المخفى والعام ..وأظنها حلا زادت الحاجة إليه بعد هذا الموضوع


                لي إضافة لو سمحتم، لِم لا يستجلب من أهل العلم المعروفين والموثوقين ـ بأسمائهم الكاملة ـ للإشراف على أقسام الحوارات، أنا لاحظت أن قسم العقيدة يشرف عليه الشيخ الدكتور محمود عبد الرازق الرضواني ،فيكون في ذلك حجة على المخالفين وتطمينا للموحدين، لكن أتوقع أن يكون ذلك صعب التحقيق والله المستعان
                إنَّ سيرةَ محمّدٍ -صلى الله عليه وسلّم- تقتضي تصديقَهُ ضرورةً وتشهد له بأنَّه رسول الله حقًّا، فلو لم تكن له معجزةٌ غير سيرتِه لكفى. ابن حزم/ الفصل.

                Comment

                • فخر الدين المناظر
                  محاور - رحمه الله
                  • Mar 2006
                  • 1636

                  #23
                  هناك أحد أهل العلم سيشارك معنا في قادم الأيام فارتقبوا ... إن شاء الله تعالى
                  {بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ}

                  وكيف يعرف فرق ما بين حق الذمام وثواب الكفاية من لا يعرف طبقات الحق في مراتبه، ولا يفصل بين طبقات الباطل في منازله‏. [ الجاحظ ]

                  Comment

                  • مسلمة84
                    طالب علم
                    • Jun 2008
                    • 274

                    #24
                    بُشّرتم بما يسركم أستاذنا الفاضل فخر الدين ..ولا حرمكم ربي أجر سعيكم في الخير..
                    إنَّ سيرةَ محمّدٍ -صلى الله عليه وسلّم- تقتضي تصديقَهُ ضرورةً وتشهد له بأنَّه رسول الله حقًّا، فلو لم تكن له معجزةٌ غير سيرتِه لكفى. ابن حزم/ الفصل.

                    Comment

                    • مراقب 1
                      عضو إدارة
                      • Sep 2004
                      • 1955

                      #25
                      سيكون هذا الموضوع هو النواة التى سنبدأ منها فى تحديد النظام الحوارى الجديد بالمنتدى مع بعض التعديلات من طرفنا .

                      والله الموفق
                      الحق فضيلة واجبة الاتباع والباطل رذيلة موجبة الاقتلاع .

                      Comment

                      • فخر الدين المناظر
                        محاور - رحمه الله
                        • Mar 2006
                        • 1636

                        #26
                        وفقكم الله ... تفعيل مثل هذه الاقتراحات سيساهم في ازدهار أكبر للملتقى ...
                        {بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ}

                        وكيف يعرف فرق ما بين حق الذمام وثواب الكفاية من لا يعرف طبقات الحق في مراتبه، ولا يفصل بين طبقات الباطل في منازله‏. [ الجاحظ ]

                        Comment

                        • علي المهاجر
                          عضو
                          • Aug 2007
                          • 122

                          #27
                          انتم يا اخوتي لا تنظرون الى الصورة كاملة فقد كسحتم الجبهة الى جبهات و اعطيتم الاعداء فرصة لكي يسخرو منا كيف انا اقول لكم
                          ياتي ملحد خبيث يقول كيف اتبع ما تقولون اذا انتم نفسكم تكذبون بعضكم او تشككون بعضكم فتقولون اتبع راءي فلان و دع فلان و فلان يقول ان على صواب و هكذا فتشعل نار الفتنة فهاذا يطعن بهاذا و هذا بهاذا و يجلس الملحد و يضحك فانني ارا وجوب نزع اي لقب او لافتة تميز بين الاعضا لنكون صفا واحدا فلو نظرنا الى الحروب التي قادها رسول الله لن نسمع بانة قال لابن مسعود اهذب من هنا فانك ضعيف و قال لعمر تعال لتقاتل بل سمح لكلاهما بان يقوم بواجبة لان كلاهما سوف يحاسب على ما يفعل و ما يترك و لا ننسا قول المصطفى بلغو عني و لو اية و هل يحق لكم ان تحرمو هؤلاء الاعضاء من تبليغ رسالة ربهم هل انتم مستعدون لكي تتحملو اثم هؤلاء فاتقو الله فينا و في انفسكم فان المنتدى كان يعمل بشكل رائع حتى الان و لما نفسد الامر الان لما لا ندع الامور كما كانتان التفرقة تفتح ثغرة للشيطان فلما تعطوة هذه الفرصة فكرو جيدا
                          سبْحانَك اللَّهُمّ وبحَمْدكَ أشْهدُ أنْ لا إله إلا أنْت أسْتغْفِركَ وَأتَوبُ إليْك

                          Comment

                          • مراقب 1
                            عضو إدارة
                            • Sep 2004
                            • 1955

                            #28
                            كفاك يا أخ على ما تقوم به ، حاول ان تصبر قليلًا وتفهم ما يراد عمله بالمنتدى ثم بعد ذلك تكلم .
                            الحق فضيلة واجبة الاتباع والباطل رذيلة موجبة الاقتلاع .

                            Comment

                            Working...