التعليقات على المناظرة بين ناصر الشريعة وابن الروندي

ابن الراوندي رضي بالحياة الدنيا و أخلد إلى الأرض و اتبع هواه .

يا ابن الراوندي .. يا ابن الراوندي ..

ستبكي الدم لا دمع .. إذا عاينت لا جمع .. يقي في عرصة الجمع ..

اذهب إلى من شابهك و العب معهم هناك ، بسيفك الخشبي الذي يغر الأقزام ، أما هنا فقد ظهرت حقيقتك من الدوران بين الحيدة و الطفولية و التشكي بعد أن كنت ترفع لواء التحدي

و ميرسي على الحوار الفضيحة الذي أتحفتنا به في منتدى التوحيد

ما رأيكم لو يتم تثبيته ؟!

هذه العبارة في إطلاقها هكذا نظر ، فصفة القدرة والعلم قديمة وأما صفة الإرادة فهي صفة قديمة النوع لا الأفراد ، وصفة الكلام قديمة النوع وأفرادها متجددة ، فمن الصفات ما هو قديم ، ومنها ما هو قديم النوع متجدد الأفراد ، فلا ينبغي الإطلاق هنا .

جزاك الله خيرا أخي حسام الدين على ردودك القيمة التي نستفيد منها دائما .

ولولا انشغال أخي أحمد منصور لما فوت على نفسي وإخواني متعة قراءة ردوده على ابن الراوندي ، فلردوده في نفوسنا جميعا وقع آسر جميل وفي نفوس الملاحدة زلزال وبركان ، ولكن قدر الله وما شاء فعل .

و جزاكم الله خيرًا أيها الكريم على قولك السديد المسترشد بالكتاب و السنة و الأثر ، و إن كنت أرى أن استفادتكم من ردودي هي التذكرة بحالكم حين كنتم في بداية الطلب مثلي و الذكرى تنفع المؤمنين.

و أسأل الله لك و للأخ أحمد المنصور التوفيق و السداد و أن يبقيكم غصة في حلق كل زائغ.

أخي
أنا إنسانة مسلمة عرفت الله بالفطرة التي جعلها في قلب كل مسلم


والإجابة عن سؤالك سهلة أخي الحائر لا تعقيد فيها ولا نبوغ

ولكي أوضح لك فتسمح لي بمثال

تصور أن حضرتك لك قدرة معينة هذه القدرة معك منذ كنت ' يعني قديمة ' تستعملها متى شئت
وتصور معي أن قدرتك هذه لم ترد أن تستعملها إلا الآن ، فاستعملتها وحولت بها قطعة حجر عادية إلى قطعة ماس جميلة ورائعة
وسؤالي – القطعة من الماس حديثة ؟؟ أليس كذلك
وقدرتك ؟؟ حديثة أم قديمة ؟؟؟
قديمة طبعا ولكن لم تشأ أن تستخدمها إلا الآن


والآن ..... لقد وصلنا إلى الجواب على سؤالك
وطبعا دون تشبيه


فقدرة الله ..هي مع الله....ولأننا لا نستطيع معرفة زمن الله ..فإننا لاستطيع معرفة زمن قدرة الله


ولكن الله هو الأول... والآخر ..وقدرته كذلك

وإنما اراد شيئا فإنما يقول له كن فيكون
فكذلك كان .....وكان خلق هذا الكون


ونحن نعد الزمن بمئات آلاف السنين في تصورنا وننظر إليه أننا مكثنا كثيرا
ولكن في الحقيقة فهذا الزمن هو لا شيء في الملكوت الأعلى


وأترك للإخوة إكمال مفهوم الزمن مستدلين بالآيات القرآنية
وكنا نرغب باكمال هذا المفهوم – مفهوم الزمن - ..ولكن مع الأسف الأشغال أكثر من الأوقات

أسأل الله الهداية لكل حائر

مناظرة ظهر فيها عوار فكر ابن الراوندي ، فبان الفرق بين الحق والباطل ، فكان الأول كالشمس البازغة في يوم صيفي صافٍ، وكان الثاني كظلمة صغيرة بين فجين لا يسقط فيها إلا هالك ولا يقعد داخلها إلا متكبر جاهل ...
فجزا الله ناصر الشريعة خير الجزاء ، وزاده علما على علمه ، ونفعنا به وبكتابته .