المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حب الله
مشاهدة المشاركة
-
و لكن ليس هذا ما دلت عليه الاحاديث و المستفاد من فعل السيدة عائشة ان مفعول السبع تمرات يبدأ بعد سبعة أيام متواصلة "قال الحافظ بن حجر رحمه الله ( أخرجه الطبري في رواية عبد الله بن نمير عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة انها كانت تامر بسبع تمرات عجوة في سبع غدوات" و حديث آخر يقول "من أصطبح سبع تمرات عجوة لم يضره سم و لا سحر ذلك اليوم إلي الليل" أي ان سبعة أيام كافية جدا لبدء مفعول التمر وفقا لفعل السيدة عائشة ثم حتي لو فرضنا جدلا ان ما تذهب اليه صحيح كم من الوقت يلزمك لكي تداوم علي تناول السبع تمرات؟ -
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عَرَبِيّة مشاهدة المشاركةيبدو أنّك لم تفهم ردي أيها الزميل , إجمالاً أختصره لكَ على نقاط :
أولاً : تُعتبر اللاأدرية من الديانات المُتناقضة , فقوْل اللاأدري أنه ينتمي لهذه الطائفة ثمَّ هو يدري أنه فيها .. هذا بحد ذاته تناقض .
ثانياً : هناك الكثير من الدلائل على صدق نبوة محمد
وذكرتُ لكَ منها واحدة , كان وجه الشبه بيْنَكَ وبين أبو لهب " أنّه لم يستغِل معلومة رسول الله [ حيثُ أنبأه أنه سيموت على كفر ] ليقلب موازين المعادلة ويُثبت خطأها .. فلو كان ذكياً لأسلم وَ سَلِمَ من عذاب النار وبذلك تسقط نُبُوءة محمد , ولكنه مازال على كُفره ومات كافراً لأنّ مُحمد أخبر بأمر غيْبي , وحي مُنزَّل من السماء من لدُن خبيرٍ عليم .. يعلم الماضي والحاضر و المستقبل .
وأنتَ يازميل لم تستغِل هذه المعلومة [ السبع تمرات والسُم ] , لتُثْبِتَ لنا " علمياً " أنها غير صحيحة , فكُل ماتفعله هو مافعله أبو لهب أذيّة المسلمين من غير خُطىً علمية أو منطقية للمجادلة السوية .. هل رأيتَ الآن أنني لم آتِ بشيء من عندي ؟؟ , إنما هو اسم مُعتقدك وتصرفاتِك الصبيانية .. هداكَ الله ولمَ أنتقِص من شخصِك ياكريم !
والآن فضلاً , ولو كُنتَ حقاً باحثاً عن الحقيقة اقرأ مجدداً الجُزئية الأهم التي أهملتها عمداً :
شكراً لحسن أدبِك , هدانا الله وإياك .
ايتها الزميلة أنت بحديثك عن اللاأدرية و تناقضاتها و عن ابي لهب تقومين بتشتيتنا عن الموضوع الأصلي إلا و هو التحدي بيني و بين الزملاء المسلمين بخصوص السبع تمرات و السم . ثم تقولين انك لم تنتقصين من شخصي إذا ماذا تسمين وصفك لي بالجاهلية و الغباء في مداخلتك قبل السابقة و الجزئية التي اهملتها عمدا اهملتها بسبب تطاولك علي و مع ذلك سوف اشرح لك ما عرضي من التحديComment
-
الزميلة عربية سوف اشرح لك الغرض من التحدي سوف اضرب لك مثلا مجموعة من الاعراب في الجزيرة العربية في القرن السادس الميلادي جالسين فدخل عليهم رجل قادم من المستقبل و قال لهم أنا قادم من سنة ٢٠١١ و أستطيع ان اخبركم ما اللذي سيحدث بعد ١٤٠٠ سنة من الآن و عندما سأله أحدهم ما الدليل علي هذا الكلام قال له هذه المظلة التي معي أستطيع بها ان أقفز من هذا الجبل العالي دون ان يحدث لي مكروه فكذبه أحدهم و تحداه ان يفعل ذلك . ما رايك ماذا يفعل الرجل لكي يقنعهم بصحة قوله هل يقول لهم ان الانتحار حرام و ان من تردي من جبل سوف يأتي يوم القيامة يتردي منه أم يرتدي المظلة و يقفز من الجبل و هو متاكد من ان العملية سوف تنجح ثقة منه في العلم الذي صنع المظلة و ثقة منه في نفسه و تدريبه علي استعمالها و عندما يرونه و هو يقفز من الجبل و ينزل سليم معافي لن يجرؤ أحد منهم بعد ذلك علي تكذيبهComment
-
شباب أريدكم فقط أترجمو كلمة homo وأنظرو الي المعنى ههههههه
Comment
-
-
الزميل الغير مستقر ....احضرت لك جوابا لن تستطيع ان ترده ....على فرض اننا اجرينا التجربه ومات الشخص الذي تناول السم وهذا الشخص قد اكل من تمر المدينه ...
اليس من المحتمل ان المقصود هو عجوة نوع نادر من النخيل موجود في المدينه ...وهذا النوع انقرض بسبب كثرة تناول الناس من عجوته
اقرا هذا الخبر
Comment
-
400 صنف من التمور مهدّدة بالانقراض
هذا مااستطعت ان اجده من روابط تتحدث عن النخيل وانواع التمور والا فان الروابط كثيره وهناك روابط افضل من هذه ولكن لضيق الوقت وضعت ماتيسر من روابط حول الموضوعComment
-
لكن يا اخ عبد الرحمن الفروق بين انواع التمور ليست بالكبيره التى سيكون معها فارق فى التاثير على السم فهم فى النهايه فصيله واحده , التى هى التمور
فهل التمر يشفى جميع انواع السموم ؟؟ هل يحوى شئ يشفى اى نوع من السموم ؟؟Comment
-
لا يُقَصّرُ في طلب الحق اقتصاصاً من الخَصْم !!و الجزئية التي اهملتها عمدا اهملتها بسبب تطاولك علي
نعم , أنا فهمت قصدك من سرد هذه الحكاية وإن كان لا ينفع الإستدلال بها بالمرّة من ناحية الإنتحار والتجربة لإختلاف المقدمات , انظر الجدول التوضيحي التالي :الزميلة عربية سوف اشرح لك الغرض من التحدي سوف اضرب لك مثلا مجموعة من الاعراب في الجزيرة العربية في القرن السادس الميلادي جالسين فدخل عليهم رجل قادم من المستقبل و قال لهم أنا قادم من سنة ٢٠١١ و أستطيع ان اخبركم ما اللذي سيحدث بعد ١٤٠٠ سنة من الآن و عندما سأله أحدهم ما الدليل علي هذا الكلام قال له هذه المظلة التي معي أستطيع بها ان أقفز من هذا الجبل العالي دون ان يحدث لي مكروه فكذبه أحدهم و تحداه ان يفعل ذلك . ما رايك ماذا يفعل الرجل لكي يقنعهم بصحة قوله هل يقول لهم ان الانتحار حرام و ان من تردي من جبل سوف يأتي يوم القيامة يتردي منه أم يرتدي المظلة و يقفز من الجبل و هو متاكد من ان العملية سوف تنجح ثقة منه في العلم الذي صنع المظلة و ثقة منه في نفسه و تدريبه علي استعمالها و عندما يرونه و هو يقفز من الجبل و ينزل سليم معافي لن يجرؤ أحد منهم بعد ذلك علي تكذيبه
بعكس موضوعنا عن الإعجاز العلمي في التمور التي له مقدمات مُشتركة وفِهم صحيح , انظر الجدول التوضيحي التالي :
وأذكرك زميلي , واللهِ لافائدة من العناد والمُكابرة وربُنا بكَ لطيفٌ ويُبشِّر { فَبَشِّرْ عِبَادِ , الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ } .
هداك الله وَ شرح صدرك للإسلام .Last edited by عَرَبِيّة; 10-06-2011, 02:26 AM.قال الله سُبحانه وتعالى { بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ } الأنبياء:18
تغيُّبComment
-
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohamed77 مشاهدة المشاركة
نخل خاص وتمر خاص منقرض اودع الله فيه الشفاء استجابة لدعوة النبي ...وهكذا اعتقد زال الاشكال
الموضوع معجزه يااخ محمد
لم يقل أحد من علماء الدين ولا علماء الطب ما تقول أخ عبد الرحمن مشكورا
وإنما مدار الأمر هو أبحاث الطب في دور التمر عموما في منح الجسد مناعة مع الوقت
وفي تمر العالية بالمدينة خصوصا, وهذا هو الاستثناء الممكن في الحديث لو لم يؤخذ بالتعميم
ولقد علم كل أصحاب مصر من الأمصار وبلد من البلدان تميز بعض منتوجات الثمر الواحد من منطقة إلى منطقة من غير شك
متابعة إشرافية ,,,Comment
-
اذا كان معجزه اذا لا باسComment
-
لو قلت لمسلم تصبح بسبع تمرات كيلا تصاب بسحر ولا سم فسوف يفعل ذلك .المشاركة الأصلية كتبت بواسطة homo مشاهدة المشاركة
ولو قلت له اشرب السم بعد ذلك لما قبل لان شرب السم محرم .
فالعاقل حتى لو علم أن الدواء يقي من داء لا يقتحم الداء كما يقول الشاعر :
لا تشربن نقيع السم متكلا ////على عقاقير قد جربن بالعمل
ليس من الحديث تجرع السم ولكن لا يضره سم ولا سحر ,ومن المعروف أنه لا أحد كان يتجرع السم ثم انه كان يدس في الطعام بحيث ياكل الانسان الطعام ولا يشعر بما فيها من سم ويأخذ السم مفعول لاحقا ,وهذا يعرف كل الناس فلا داعي لقولك يتجرع سم .
ثم إن السم كما تعلم منه يؤخذ الكثير من الأدوية وذكر ابن قتيبية رحمه الله أن الناس كاموا يأخذون سم العقرب ويحرقونه ويضعونه على الجروح لتشفى .ونحن نعلم أن الهنود يعطون الاطفال جرعات ضئيلة من السم كي ياخذ الجسم مناعة منها لكثرة الأفاعي في بلادهم .
أما السم فلو تدبرت ما المقصود بالحديث لما ذكرت 5ملغرام من السم لأن السيانيد موجود في بذرة اللوز المر وفي بلدي نعمل منه عصير .فهل يجب ان يتجرع سما بقدر كبير لكي يرضيك .
الامر الاهم لماذا خص النبي العجو من التمور وخص المدينة ؟لو راجعت كتب العلماء قي ذلك ستعلم ان قول النبي صلى الله عليه وسلم واضح .اذا أبقت الدنيا على المرء دينه /////فما فاته منها فليس بضائرComment
-
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lightline مشاهدة المشاركة
هل أتعبت نفسك بالبحث عن معنى الكلمة في الويكيبيدياComment
-
ومامعناها في الويكيبيديا....انقل لنا المعنى ... والله اقشعر بدني عندما قرات ترجمة هومو في مترجم جوجل هداك اللهالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة homo مشاهدة المشاركةComment
-
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن الحنبلي مشاهدة المشاركة
و هذه أيضا مردود عليها . أعد قراءة الاحاديث بتمعن و ستجد ان الاحاديث لم تذهب إلي ما تقول "في عجوة العالية أول بكرة علي ريق النفس شفاء من كل سحر أو سم ""في عجوة العالية شفاء في أول البكرة" إذا تأملت الاحاديث جيدا ستجد ان الرسول لم يحدد فصيلة بعينها من فصائل تمر العجوة إنما حدد مكان الزراعة ألا و هو المدينة المنورةComment
Comment