أبو هريرة و جمال البنا .. تساؤلات

**ناصر التوحيد** · 08-13-2007, 12:41 AM

جمال البنا كذاب .. وحقير ومفتري ومدلس ومنكر للسنة .. فلا غرابة ان يهاجم الصحابي الجليل أبو هريرة ويتهمه بالكذب بما تنقل من كلامه ..
ولعلمك .فقد سبقه الى مثل هذا الكلام الذي يقلده منكرو السنة اليوم الدعي المفتري الاخر المسمى محمود ابو رية ..
ولعلمك يوجد ردود مفصلة وكثيرة جدا على افتراءات وتجنيات منكري السنة ضد ابو هريرة رضي الله عنه وارضاه ..

**المستجيرة بربها** · 08-13-2007, 01:29 AM

ان على جمال البنا الكثير من النقاط وعلامات التساؤل الحمراء..وهذا لا يخفى على أحد..!!
لكن سؤالي موجه الى الأخ ناصر التوحيد .. ما سبب اتهامك له بالكذب؟؟ هل هناك مواقف أخرى له يكذب فيها مثلا؟؟"لأن مقدار بحثي لشخصيته كان ضئيلا"
وجزاكم الله كل خير

**Edrak** · 08-13-2007, 03:35 AM

اعزائي اريد تفنيد لهذا الزعم و ليس هجوم خالي من الحجة اذا امكن

شكرا

**ناصر الشريعة** · 08-13-2007, 06:03 AM

لو بحثت في المنتدى لوجدت الردود عليه ، وإليك ما طلبته من الرد :

أبو هريرة إمام الرواة وزعيم الحفاظ رغم أنف كل جاهل ومخالف - منتدى التوحيد

http://eltwhed.com/vb/showthread.php?p=61391

( التدوين .. النقل .. علوم الحديث .. حجية السنة والرد على منكريها )

أحبكم جميعاً فى الله - منتدى التوحيد

http://eltwhed.com/vb/showthread.php?p=61060

( التدوين .. النقل .. علوم الحديث .. حجية السنة والرد على منكريها )

**Edrak** · 08-13-2007, 01:42 PM

قرأته و لم أجد جواب

والتقى أبو هريرة بالرسول لفترة لم تزد على السنة وتسعة أشهر بأية حال من الأحوال ومع ذلك فقد كان أكثر الصحابة رواية عن الرسول، مما جعل الصحابة-وعلى رأسهم السيدة عائشة-يتهمونه وينكرون علية ذلك. وهكذا فقد كان أبو هريرة أول راوية اتهم فى الإسلام.

وحين توفى النبى ولاه الخليفة عمر (عام 20 هـ) على البحرين بعد وفاة العلاء بن الحضرمى وسرعان ما عزله وولى مكانه عثمان بن أبى العاص الثقفى، أما السبب فى ذلك فكان عندما أجاب الخليفة عمر بأنه-أبو هريرة-يملك عشرين ألفًا من بيت مال البحرين حصل عليها من التجارة (بقوله كنت أتجر) وكان رد الخليفة عمر: "عدوا لله والإسلام،عدوا لله ولكتابه، سرقت مال الله، حين استعملتك على البحرين وأنت بلا نعلين ما رجعت بك أميمة (أمه) الا لرعاية الحمير" وضربه بالدرة حتى أدماه. وقد منعه تماما عن رواية الحديث النبوى بقوله: (لتتركن الحديث أو لألحقنك بأرض القرود أو بأرض دوس).

ما صحة ما قاله سيدنا عمر عن ابي هريرة ؟
و هل كان فعلا اول راوية أتهم بالأسلام ؟

ما يهمني فعلا هي حادثة سيدنا عمر مع ابي هريرة و توبيخه له

هل من توضيح ؟

شكرا لك

**قرآن الفجر** · 08-13-2007, 03:33 PM

الشبهة الخامسة
عزل عمر له عن ولاية البحرين

من الشبه التي أثارها بعض أهل الأهواء أيضاً، قولهم: إن عزل عمر ابن الخطاب رضي الله عنه له عن ولاية البحرين يثير الشك في أمانته.
وهي شبهة باطلة لما يأتي:

1- لم يكن عمر رضي الله عنه شاكاً في أمانة أبي هريرة رضي الله عنه، حين عزله عن ولاية البحرين، وإنما أراد بمساءلته له وعزله أن يقطع التساؤل حول ما نمى عنده من مال بعد ولايته للبحرين، وإن كان ذلك المال محدوداً، ولكن كما يقول المثل:"إذا لبس الفقير جديداً قيل: من أعطاك هذا"؟ وعلى افتراض أنه كان شاكاً في أمانته، فإن هذا الشك قد زال بعد سؤاله له عن مصدر هذا المال، وجواب أبي هريرة المقنع على سؤاله.

فعن أيوب السختياني، عن محمد بن سيرين "أن عمر استعمل أبا هريرة على البحرين، فقدم بعشرة آلاف، فقال له عمر: استأثرت بهذه الأموال يا عدو الله وعدو كتابه؟ فقال أبو هريرة: فقلت: لست بعدو الله وعدو كتابه، ولكن عدو من عاداهما، قال: فمن أين لك؟ قلت: خيل نتجت، وغلى رقيق لي، وأعطية تتابعت، فنظروا فوجدوه كما قال".

ومما يؤكد اقتناع عمر رضي الله عنه بجوابه، وزوال شكه في أمانته، دعوته له لولاية البحرين مرة أخرى.

فقد جاء في نفس الرواية "أنه لما كان بعد ذلك، دعا عمر ليوليه، فأبى، فقال: تكره العمل، وقد طلب العمل من كان خيراً منك: يوسف عليه السلام، فقال: يوسف نبي ابن نبي، وأنا أبو هريرة بن أميمة، وأخشى ثلاثاً واثنتين، قال: فهلا قلت: خمساً؟ قال: أخشى أن أقول بغير علم، واقضي بغير حلم، وأن يضرب ظهري، وينتزع مالي، ويشتم عرضي". (1)

وهذه الرواية أصح رواية في موضوع عزل عمر له، عن ولاية البحرين، لثقة رواتها، وتعدد طرقها إلى التابعي الجليل محمد بن سيرين رضي الله عنه، وهي تفيد أن عزله لم يكن لخيانة، أو قلة أمانة، أو تقصير في واجب، وإلا فبماذا تفسر دعوة عمر رضي الله عنه له ليوله ثانية على البحرين بعد أن كان قد عزله عنها؟.

2- كان من سياسة عمر رضي الله عنه المتميزة في الحكم متابعة الولاة والعمل ومساءلتهم، لأدنى ما يرفع عنهم أو يقال ضدهم، مهما علت مراتبهم، وسمت منازلهم في السبق إلى الإسلام، والفضل فيه، لذا نراه يحاسب أبا هريرة ويحاسب من هو دونه، ومن هو أعلى منه في مراتب الصحبة والفضل، كسعد بن أبي وقاص رضي الله عنه، أحد السابقين الأولين للإسلام، وأحد العشرة المبشرين بالجنة، ومجابي الدعوة منهم، (2) وكان عمر رضي الله عنه قد عزله عن إمرة الكوفة، وقال بعد ذلك في وصيته لأهل الشورى: "إن أصابت الإمرة سعداً فذاك، وإلا فليستعن به الذي يلي الأمر، فإني لم أعزله عن عجز، ولا خيانة" (3)

وعمير بن سعد بن عبيد الأنصاري الصحابي، الذي كان يقال فيه: "عمير نسيج وحده"، وقيل: إن الذي وصفه بهذا هو عمر رضي الله عنه وروي عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال لعبد الرحمن بن عمير بن سعد: "ما كان بالشام أفضل من أبيك".(4)

ومع هذا فقد روى الترمذي عن أبي إدريس الخولاني أن عمر رضي الله عنه عزله عن ولاية حمص وولى صحابياً آخر مكانه. (5)

وعليه فمساءلة عمر لبعض ولاته، وعزلهم أحياناً، كانت سياسة له كما أسلفنا، وليست بالضرورة إدانة لمن يعزلهم، لعله أراد أن يسن بها سنة لمن بعده من الخلفاء والأمراء.

ـــــــــــــ
(1) الذهبي: سير أعلام النبلاء 2/612، وابن كثير: البداية والنهاية 8/116
(2) ابن كثير : البدايةوالنهاية 8/79، والإصابة 2/33.
(3) ابن كثير: البداية والنهاية 8/75، والإصابة 2/34.
(4) الإصابة 3/32.
(5) الترمذي: السنن 5/351.

اقرأ بتمعن وتركيز ..
http://saaid.net/book/open.php?cat=7&book=2478

**Edrak** · 08-13-2007, 08:33 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرآن الفجر مشاهدة المشاركة