لمذا الرسالة الاسلامية عربية

وهل هذا سبب الحادك .....!!!!!!!!!!!!!
هههههههههههههههههههههه
على رأى احد الاخوة هنا الملحدون حمقى الى ان يثبت انه لا عكس

شكرا على الاجابة ولكن هل الذي يسال في هذا المنتدى يعتبر احمق!!!!! اذا الذي يجيب مذا يسمى؟؟؟؟؟

لا طبعا ليس كل من يسأل احمق لكن من يأتى الى هنا ويتذاكى ويقول سأتكلم عن الحادى ثم بعد ذلك يتراجع فهذا هو الاحمق بعينه

فى اول مشاركة جئت خائفا بهذا الكلام

وحينما انتظرناك للحديث عن الحادك جاء الرد على النحو التالى

ايه رأيك اليس هذا بأنسان احمق الذى يفعل هذا ..................؟

يا رفيق ..

عن اى عالم تتحدث ؟ لم يكن ان ذاك غير فاروس والروم - واليونان والهند .

#أما فارس فقد كانت حقلًا لوساوس دينية فلسفية متصارعة مختلفة .

#أما الرومان فقد كانت تسيطر عليها الروح الإستعماريه وكانت منهمكه في الخلافات الدينيه ولم تكن في هذا الوقت أقل إنحلالاً من دولة فارس فقد كانت تسودها حياة التبذل والإنحطاط والظلم الإقتصادي بسبب مضاعفة الضرائب .

#أما اليونان فقد كانت غارقه في هوسات من خرافاتها وأساطيرها الكلاميه ..

#أما الهند فقد كانت في هذه الفتره أحط مراحلها ديانة وخلقاً وإجتماعاً .

#اما الجزيرة العربية :فقد كانت هادئة بعيدة بل منعزلة عن مظاهر هذه الإضطرابات فلم يكن لدى اهلها من الترف والمدنية الفارسية مايجعلهم يتفننون في خلق وسائل الإنحلال وفلسفة مظاهر الإباحية والإنحطاط الخلقي ووضعها في قوالب من الدين .

انصحك بكتاب للدكتور البوطى "فقه السيرة" , ففيه تفصيل هذه المسألة .

نعم , ولعله يحدثنا عن مذهبه الفكرى , فربما يستطيع أن يوضح لنا ما عجز عنه غيره .

الجواب بكل بساطة (اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ)
لنفترض جدلاً أن الله شاء ان يبعث في الصينيين خاتم الأنبياء .. ستعود وتقول ما الذي يميزهم عن غيرهم؟

تفضل "اشترط" أين المفترض أن يجعل الله رسالاته, ثم اشرح ما علاقة شرطك بالعدل الإلهي.

قرأت سؤالك هنا ، وهو لا يخرج عن عن الفكرة الرئيسية المسيطرة على كل الملاحدة تقريبًا .

يمكنني أن أقدم لك إجابات تفصيلية عن مسائلك الجزئية .. لكن هذه الإجابات بدورها ستدفعك إلى أسئلة أخرى لأجيب عنها .. وهكذا دواليك .. حتى نصل إلى النهاية .. إلى لب المسألة ..

فأنا أوفر على نفسي وعليك الوقت .. وأعمد إلى لب المسألة برمتها لتصل إلى مطلوبك إن شاء الله .

لب المسألة التي تسيطر على الملاحدة : محاكمة الإله ..

كل واحد منهم يريد محاكمة ربه : لماذا فعلت كذا ؟ ولماذا لم تفعل كذا ؟

كل منهم يريد أن يقول في النهاية : لو كنت أنا الإله ، لتصرفت بطريقة أفضل !

ابحث في داخلك وفتش .. ستجد هذا الصوت القبيح يدوي في أرجاء جوفك ..

وإسكات هذا الصوت يسير على من يسره الله .. أسأل الله أن ييسره لك ..

فإذا سمعت هذا الصوت ، فقل له : سننظر في قضية من الأصلح للألوهية أنا أم خالق الكون ، ولكن بعد أن أحل مشاكلي مع ( بيت الراحة ) !

صدقني يا زميل : لا يزول عجبي من المسرحية السخيفة التي يزاولها الملاحدة بسخافة أكبر !

اعذرني على شدتي .. لكن لنتكلم بصراحة .. انظر إلى حالك ..

مخلوق ضعيف .. لو منع ربك تصرف بعض بولك لصرت تصرخ كالنساء ! .. ومع هذا أنت تناقشه الحساب : لِم فعلت كذا ؟ ولِم لم تفعل كذا ؟!

ألا ترى معي سخافة الأمر ؟!

أنت قاصر الحكمة .. كل يوم تكتشف درجة غبائك التي كنت عليها في اليوم السابق .. كل ساعة تكتشف فحش جهلك الذي كنت عليه طوال حياتك .. ثم تريد - وأنت بحالك هذه - أن تحاكم العليم الحكيم ، اللطيف الخبير : لماذا فعلت ؟ ولماذا لم تفعل ؟

تالله يا صاحبي إنها لمهزلة !

الإجابة والضربة القاضية

ايها المؤمنون الكرام احدكم قال اني احمق ولن ارد عليه
والثاني حلل نفسيتي تحليلا شاملا ثم قال ان اريد محاكمة الالاه ونسي اني ملحد
وشكرا لانك اجبتني بموضوعية ولكن العرب لم يكونو كما وصفتهم الان فقد كانت قبائل متقاتلة ولم يكونوا قد اجتمعوا على الاه واحد قط كذلك العادات القبلية التي كانت لديهم ليس افضل من اية امة في ذلك الوقت وعليه لو افترضنا ان الامم متساوية بالتخلف في ذلك الوقت فكان المفروض وجود مقياس اخر لاختيار الامة حاملة الرسالة مثلا تكون اكبر دولة او اقوى دولة او اكثر دولة عدد بالسكان

وهذا amgd هو روعة الرسالة و ماذكرته يبين قدرة الله .. وللخالق المشيئة اى ارض واى قوم يجعل رسالاته ( (اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ) .. واختيار الرسالة لتنطلق من اقل الاقوام سلطة وعلم وغنى وثقافة لتتبدل حياتهم ومنهجهم ويصبحوا خير امة اخرجت للناس ينشرون الاسلام فى مشارق الارض ومغاربها .. ويفتح هؤلاء الذين تراهم بدوا متواضعين ممالك وامبراطوريات بنور الاسلام ويخضعوا رقاب ملوكها وقياصرتها لله الواحد القهار بعد ان فتح الله عليهم بالهدى وامدهم بجنود من عنده .. هذا الاختيار المعجز يبين ويظهر قدرة وقوة الله الواحد القهار ..
لم ينطلق الاسلام من اعظم امبراطوريات عصره ولكن من مجتمع قبائلى ضعيف فقير جاهل .. مجتمع لم يكن له شأن ولا قيمة ولا وجود على خريطة العالم القديم قبل مبعث الاسلام .. ليبدل نبى الاسلام برساله ربه نظم ومناهج سادت بالباطل قبل مبعثه ..و ليصبح اتباعه اعلام وقادة بعزة الله والاسلام له وحده لا شريك له .. يحفظ اسمائهم عن ظهر قلب امراء وملوك وقياصرة دانت لهم الارض قبل رسالة الاسلام

صديقي امجاد اجابتك بهذه الطريقة فيها اجحاف لبقية البشر على الارض فهولاء كانو الاكثرية ولم تصلهم الرساله الالاهية فكيف يمكن لله ان يركز اصلاحه من اجل امة متخلفة وينسى كل البشر الباقين وهذا يؤكد تساؤلي الاول هول عدالة الله في جعل الرسالة الاسلامية عربية فهذه الامم كان بامكانها نشر الرسالة بشكل اسرع لكونها تمتلك مقومات التدوين والعلوم والقوانين كذلك كانت تملك القوة العسكرية التي يحتاجها الاسلام للوصول الى اقاصي الارض بينما عجز الاسلام على ايدي العرب للوصول الى اقصى بقاع الارض كما هو مطلوب من الرسالة الاسلاميه .... وطبعا هنا نتكلم عن العالم القديم ولاناتي على ذكر العالم الجديد(الامريكتين واستراليا)

ثم تقول ان الله يجعل العرب معجزة للعالم واقتبس من كلامك
(...)

هل تعتقد ان اجابتك بهذه الطرية سوف تعيد الملحد الى ايمانه ام انها ستجعل الشاب البسيط الذي يطالع الانترنت يبحث عن الجواب معي في مكان اخر هل هذه طريقتك في ايصال الرسالة الاسلامية

طيب !!

دندن الأستاذ أمجد كثيرًا حول العدالة ..
تدفعنا دندنته إلى السؤال ..

ما تعريف الظلم يا أستاذ أمجد ؟!

إن قال الأستاذ أمجد : الظلم هو التصرف في ملك الغير ، فقد ألجم نفسه بالحجة ..
فالمسلمون إذ يعبدون الله فهم يعبدونه خالقًا للكون مالكًا له ، فأنى يكون التصرف في ملك الغير ؟!

و إن قال أمجد الظلم هو وضع الشيء في غير موضعه - و هو التعريف الصحيح - فقد ألجم نفسه بالحجة لأنا نقول :
المولود في مجتمع مسلم يطالب بالإسلام ، و المولود في مجتمع غير مسلم لا يطالب بالإسلام إلا إذا وصله الإسلام ..
فليس ثمة ظلم .

و إن قال الأستاذ أمجد إن الظلم هو عدم المساواة فتالله لقد أتى على نفسه بخيله و رجله !!
فنسأله : لماذا لا تكون كل الكائنات من نفس النوع ؟ و لماذا لا تكون الجمادات من نفس النوع ؟ و لماذا لا تكون النباتات من نفس النوع ؟ لماذا لا تتساوى ؟
إن قال هكذا ..
قلنا : فهل عدم المساواة هذه من الظلم ؟!
إن قال : ليست من الظلم فقد بطل تعريفه للظلم بأنه عدم المساواة ..
و إن قال من الظلم قلنا ما وجه الظلم في ذلك ؟!

فما تعريف الظلم يا أستاذ أمجد ؟!