لمذا الرسالة الاسلامية عربية

أي طريقة ؟

وهل الرسالة الإسلامية -كما تسميها- عاجزة عن الوصول لمن له عقل يسمع به ويعقل ؟

وكما كتبت أعلاه : لب المسألة التي تسيطر على الملاحدة : محاكمة الإله ..

كل واحد منهم يريد محاكمة ربه : لماذا فعلت كذا ؟ ولماذا لم تفعل كذا ؟

كل منهم يريد أن يقول في النهاية : لو كنت أنا الإله ، لتصرفت بطريقة أفضل !

ابحث في داخلك وفتش .. ستجد هذا الصوت القبيح يدوي في أرجاء جوفك ..

وإسكات هذا الصوت يسير على من يسره الله .. أسأل الله أن ييسره لك ..

فإذا سمعت هذا الصوت ، فقل له : سننظر في قضية من الأصلح للألوهية أنا أم خالق الكون ، ولكن بعد أن أحل مشاكلي مع ( بيت الراحة ) !

صدقني يا زميل : لا يزول عجبي من المسرحية السخيفة التي يزاولها الملاحدة بسخافة أكبر !

اعذرني على شدتي .. لكن لنتكلم بصراحة .. انظر إلى حالك ..

مخلوق ضعيف .. لو منع ربك تصرف بعض بولك لصرت تصرخ كالنساء ! .. ومع هذا أنت تناقشه الحساب : لِم فعلت كذا ؟ ولِم لم تفعل كذا ؟!

ألا ترى معي سخافة الأمر ؟!

أنت قاصر الحكمة .. كل يوم تكتشف درجة غبائك التي كنت عليها في اليوم السابق .. كل ساعة تكتشف فحش جهلك الذي كنت عليه طوال حياتك .. ثم تريد - وأنت بحالك هذه - أن تحاكم العليم الحكيم ، اللطيف الخبير : لماذا فعلت ؟ ولماذا لم تفعل ؟

تالله يا صاحبي إنها لمهزلة !

الظاهر انك نسيت سؤالك
انت سالت :
وعندما جاءك رد لم تجاوب , مع ان الرد هو جواب مباشر لسؤالك وما يمكن ان يشبهه من اسئلة , وصرت تقول :
هذا عذر اقبح من ذنب


ثم ان الله فعال لما يريد ..وهذه الفكرة هي احدى الافكار التي يريد ان يفهمك اياها اخونا الحبيب د. هشام عزمي بما كتبه لك ..

ثم ان الله لا يُسأل عما يفعل وهذه الفكرة هي احدى الافكار التي يريد ان يفهمك اياها اخونا الحبيب د. هشام عزمي بما كتبه لك ..


ثم ان الله اعلم حيث يضع رسالته ..وقد نجح العرب في حفظ واداء وتطبيق الرسالة ونشرها والدعوة اليها ..
لـــــــو - حرف امتناع للامتناع كي تعرف يعني قصدي من كلمتي - , اقول لك لـــــــــــــو فشل العرب في ذلك .. فساعتها تقدر تسال سؤالك هذا
عدد المسلمين اليوم مليار ونصف المليار ..وعدد العرب بينهم 300 مليون فقط .. فقد نجح العرب في حفظ واداء وتطبيق الرسالة ونشرها والدعوة اليها ..

ثم ان العرب برسالة الاسلامي الغوا القوميات والجنسيات.. بلال بن رباح حبشي، وصهيب بن سنان رومي وسلمان فارسي .. رضي الله عنهم .
ومن ثم فلا فضل لعربي على عجمي الا بالتقوى




ومن الاسباب الموضوعية كذلك ان العرب كانت امة مستقلة
ثم ان اللغة العربية هي افصح وابلغ لغات العالم والله يريد ان ينزل قرانه الكريم المعجز والمعجزة , بهذه اللغة البليغة الفصيحة ..ومن سنن الله ان يرسل رسولا الى القوم بلغتهم اي بلغة القوم واذا اراد ان ينزل كتابا ينزله بلغتهم
وهناك اسباب موضوعية كثيرة غير ذلك .. منها ما ذكره لك الاخوة الاحبة

اما عن نقطة او فكرة الاختيار وما الى ذلك .. فكما ذكر لك اخونا الحبيب عبد الواحد :
وكذلك فاخونا الحبيب حسام الدين حامد نسف وفند وكذلك بيّن لك هذه الفكرة

والله أعلم حيث يجعل رسالته ..
ومن الاسباب الموضوعية كذلك ان العرب كانت امة مستقلة غير مستعمرة وكذلك أرضهم لم يكن فيها ملوك متجبرون
والله أعلم حيث يجعل رسالته ..
فان العرب امة مؤهلة لحمل الرسالة لما جبلوا عليه من صفات .. وما يتمسكون به من فضائل.. فاختار هذا الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم في هذه البيئة ومن هؤلاء القوم من العرب وفي أرض العرب والله أعلم حيث يجعل رسالته . وكان العرب في جاهلية جهلاء وفي ضلالة عمياء، ولكنهم على ما كان بهم من جهالة وضلالة كانوا من أصفى الناس معادن وكانوا من أزكى الناس أنفساً وعندهم فضائل وصفات مهمة ومطلوبة ، فهم مؤهلون لحمل الرسالة لما جبلوا عليه من صفات وما يتمسكون به من فضائل، عندهم شجاعة .. عندهم حماية للجار ... عندهم غيرة على الأقارب .. عندهم اغاثة الملهوف .. كانت عندهم ملكة الحفظ ... وصفات كثيرة من قبيل ذلك ... لا تجتمع في شعب واحد .


ثم ان اللغة العربية هي افصح وابلغ لغات العالم والله يريد ان ينزل قرانه الكريم المعجز والمعجزة , بهذه اللغة البليغة الفصيحة ..ومن سنن الله ان يرسل رسولا الى القوم بلغتهم اي بلغة القوم واذا اراد ان ينزل كتابا ينزله بلغتهم ..وكانت اللغة العربية هي اللغة التي اختارها الله تعالى لينـزل بها أفضل كتبه وآخر كتبه القرآن الكريم
اختار الله أرض العرب لتكون منبت الدعوة ومحضن الدعوة واختار العرب ليكونوا حملة الرسالة الأولين ليحملوا هذه الدعوة إلى العالم، أراد الله أن يؤدب الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ويربيه ليربي به أصحابه وليربي أصحابه من بعده الأمم جميعاً.


وهناك اسباب موضوعية كثيرة غير ذلك ..

لا امجد بل انت غير منصف فى تناولك للموضوع .. انت تفترض فكرة بعقلك لا تتنازل عنها وتجادل فيها بالباطل .. وما يدريك لوكانت الرسالة انزلت على دولة عظمى لادعيتم ان الله انزلها على اعظم الاقوام لينشروها قسرا بالقوة ويفرضوها على غيرهم وترجعوا الاسباب الى امكانات ووسائل عظمة تلك الدول وتتناسوا قدرة الله ..

ثم ماذا يضيرك .. ألم تصلك الرسالة .. هل قصر عباد الله المخلصين فى توصيليها الى مشارق الارض ومغاربها .. ألم يجاهدوا فى سبيل الله بكل ما استطاعوا من مال ونفس وقوة فى سبيل تبليغ ايات ربهم .. اى دولة عظمى فى زمنهم او زمننا استطاعت بجيوشها وعتادها وصيتها ان تصل الى اعماق واغوار اكثر مما وصل اليه السلف الصالح .. اعظم الدول وهى الامبراطورية الرومانية احتاجت مئات السنين ولم تصل بقوانينها ومناهجها الى ربع ما انجزه العرب الذين تستخف بهم وتتهمهم بهتانا وزورا بالتقصير والعجز .. ألم يصل الاسلام الى ممالك اسيا واوروبا ومجاهل افريقيا ( العالم القديم ) .. ألم يركبوا البحار وطووا الارض برا وهم الاقل عددا وعتادا ليهزموا اقوى جيوش الاباطرة عددا وعتادا الذين تصدوا لهم ليوصلوا كلمات الله الى شعوبهم ..
ألم يضرب الله لنا ولكل الامم منذ بداية الاسلام الى الان المثل فى هؤلاء الذين تستخف بهم من السلف الصالح الذين فعلوا بقوة اسلامهم وايمانهم بالله وبعزته ما عجزت عنه اعظم امبراطوريات ازمانهم .. فى بضع سنين خضعت اقوى ممالك الشرق والغرب الفرس والروم على ايديهم لله الواحد القهار .. بينما عجزت تلك الامبراطوريات ان تصل بجيوشها وسلطانها وسطوتها الى معشار ماوصل اليه العرب بقوة الله وقدرته

هذا المثل الحى لاسلافنا العرب الذين نتشرف للانتماء اليهم علوا لهم وتقديرا حيث اخرجونا من الظلمات الى النور باذن الله ومحوا على ايديهم بقوة الله وعزته اعظم الامبراطوريات واللغات حتى اتسعت الدولة الاسلامية الى اسيا و اوروبا وافريقيا .. اسلموها وشعوبها لله الواحد لا شريك له .. دولة اسلامية عظيمة الاتساع على قلب رجل واحد .. دين واحد ولغة واحدة وانتماء واحد لرب واحد .. وأسمعوا مشارق الارض ومغاربها بالاسلام حتى لم يبقى من العالم القديم من الممالك والى يومنا هذا ما لم يسمع بمحمد صلى الله عليه وسلم ورسالة ربه واتباعه .. بينما عجزت ما تسميها اقوى الدول فى القديم والحديث فى الوصول الى ماوصل اليه هؤلاء الصفوة الابرار الذين تتهمهم ظلما وعدوانا بالعجز .. اقرأ التاريخ امجد ولا تجادل بالباطل .. جدالك لن يغير التاريخ ولن يبخس العرب جهادهم وتضحياتهم ولن يزيدك الا حسرة وجدالا بالباطل
(
( وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَيُجَادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَمَا أُنذِرُوا هُزُوًا )

انا لااتكلم عن عداله الله في المفهوم الاسلامي انا اتكلم عن عدالة الله في مفهوم البشر العاديين والذين سينظرون الى الدين الاسلامي باعتباره دين عربي لانهم سيجدون ان الالاه قد اقصاهم بدون سبب عن توليهم لنشر الرسالة وبالتالي من الؤكد سيكون شكهم الاول في الدين الاسلامي ليس بسبب اقصائهم لانهم لايعترفون بهذه الديانة الجديدة بل سيتساؤلون عن اسباب اختيار الالاه العرب وماهي مقوماتهم التي تؤهلهم لنشرها وبالتالي سيقودهم هذا السؤال الى سؤالي الاول اين العدالة الالاهيه المطلقة التي يفترض ان ينفرد بها الله


الاترى هنا ان العدالة الالاهية في المفهوم الاسلامي تغيب مرة ثانية وهذه المرة سوف تظلم فئة من داخل المجتمع الاسلامي نفسه
لكونهم ولدوا في مجتمع مسلم وهم طبعا غير مخيرين في ذلك حسب المفهوم الديني والالحادي علي السواء


ان باعتباري ملحد اقول ان اختلاف الكائنات الحية عن الانسان واختلاف الانسان في زمان مولده ومكان مولده فيه ضلم كبير وعدم مساواة ولكني اقول ان هذا الظلم قد جاء من عشوائية الطبيعة وليس من عقل مفكر وهذا سبب اخر من اسباب الحادي وهنا لااستطيع محاكمة الطبيعة باعتبارها غير عاقلة بينما الله عاقل ومفكر وهنا لست بصدد محاكمته لكوني ملحد ولكن ان كان موجود فلمذا هذا الضلم

ملاحضة للمراقب ارجوا ان تبين سبب حذف الشريط من تعليقاتي لكي اكون بالمام حول الممنوع والمسموح في المنتدى وشكرا

وباقي التعليق

دكتور عزمي تقع في نفس الخطأ الذي يقع فيه معضم المتدينين .. وهو ان الملحين يريدون محاسبة الالاه او محاكمته والحقيقه انهم لايؤمنون به اصلا فكيف يحاكموه

ولكن المفهوم الالحادي عبر نقد المفاهيم الدينية يحاول ان يبين ان الالاه لو كان موجودا على الاقل حسب مفهوم الدين الاسلامي مثلا..... اقول فان ذلك فيه تناقض كبيبر لمفهوم العدالة التي يفهمها الانسان والتي ينتظرها من الالاه لكي يؤمن بوجوده وبالتالي فان الالاه نراه عقليا وليس ماديا واذا غاب عنا عقليا ايظا فكيف يمكن الايمان بوجوده

الكل يعرف ان العرب كانت قبائل تتيح وتحلل الغزوا ((قبيلة على قبيلة)) وسبي نساء القبيلة الاخرى فاين ماتقوله حول حسن الجوار والغيرة على الاقارب هذا الكلام سيدي ندرسه في المدارس لكي يكون لنا تاريخ نعتز به ولكن الحقيقة كلنا يعرفها لما المكابرة في هذا الموضوع انا هنا لااحاول الانتقاص من شان العرب ولكني اقول ان العرب ليس القوم المثاليين لنشر الرسالة واختيارهم من قبل الله فيه محاباة لايمكن تقبلها من الانسان المفكر الذي يلغي عواطفه اتجاه قوميته .....ويكون السؤال الكبير الذي يدور في ذهنه لماذا العرب؟؟؟؟ وعندما لايجد جوابا مقنعا فانه يتسائل حول عدالة الله في هذا الفعل .... ثم يقوده هذا السؤال الى ما اذا كان الله فعلا بعث بالرسالة الاسلامية او انه فعلا موجود ..!! وهذ احد اسباب الحاد المسلمين وابسطها

( وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَآئِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ (121)

أَوَ مَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ (122)

لعلك تذكر يا أمجد آخر موضوع الذي يبين طريقة تفكيركم

و تفكيرهم ببساطة
عدم فهم الحكمة يعني غيلبها يعني غياب وجود الله

لا يفهم الحكمة فيتهم الله بعدم العدل و و و و
سبحان الله
و كان العقل الذي تملك هو العقل المثالي ذو الذكاء المطلق فكان لزاما أن ما وصلت إليه هو الحق

فعوض أن تتهم عقلك بالقصر و الغباء فأنت تتطاول و تتجرأ على الله

وكان حري بك أن تتهم عقلك إذا كنت فعلا تملكه

آعجمي و عربي قل هو للذين آمنوا هدى و شفاء و هذا جواب على موضوعك

ومع الأسف أغلب الملحدين يتهمون المسلمين بسوء الأدب و بعدم احترام الآخر

أفف

أتمنى أن يستحق ما تكتب فقط القراءة للمناقشة

و دوما يبقى وصف حبيبنا حسام الدين لمواضيعكم أبلغ الأوصاف

جعلتني على يقين أن بعض المشاركات حقها أن تطبع على ورق يعطى الرعاة ، فيطعمونه الشياه ، فتبعره الشياه ، فينزل كلامهم منزلته ، فتستريح نفوس قوم يعلمون !!


و أتمنى أن يتابع حبيبنا حسام مواضيعك و يرد عليها

سيد عزمي رغم اني كنت اتسا ئل عن عدالة الله بتكليف العرب لنشسرالرسالة الاسلامية فلم تجب على سؤالي وانما اضفت نقطة اخرى على عدم عدالة الله وهي توزيع العقول بين البشر ويبدو ان الله ايضا اختا ر العرب ليعطيهم افضل العقول لكي يامنوا به ويسلموا دون بقية البشر ليس هذا فقط بل سيحاسبهم اخر المشوار(اقصد الغير مسلمين) لانهم لم يستطيعوا التعرف اليه

هذه هي العدالة المطلقة ؟؟؟؟؟

قرات تعليقات الزميل بعناية والحقيقة بدات افكر بالعودة الى((( دين الصواب))) فهذا الرجل فعلا يستحق ان يكون الملحق الاعلامي للمنتدى

يقول الأستاذ أمجد ( انا لااتكلم عن عداله الله في المفهوم الاسلامي انا اتكلم عن عدالة الله في مفهوم البشر العاديين )

و عجبت لذلك مرتين ..
مرة لأني سألته عن مفهومه للعدالة بعبارات صحيحة صريحة !! و لم أسأله عن المفهوم الإسلامي !!

ثم عجبت له و هو يقول ( الاترى هنا ان العدالة الالاهية في المفهوم الاسلامي تغيب مرة ثانية ) فمالك تتكلم عن العدالة في المفهوم الإسلامي الآن !!

ثم أعجب ثالثة - و هو من العجب المضحك - أن يقول الأستاذ ( سيقودهم هذا السؤال الى سؤالي الاول اين العدالة الالاهيه المطلقة التي يفترض ان ينفرد بها الله )
فقبل أن تقود أمة من الناس إلى سؤالك دعنا نقودك إلى سؤال بسيط : ما مفهوم العدالة عندك ؟!

أجبني على هذا السؤال ولنتفق على معنى العدالة ثم أعدك أن أجعل كل ما ذكرته من أمثلة على عدم العدالة هباء منثورًا ..

أما قولك ( ان باعتباري ملحد اقول ان اختلاف الكائنات الحية عن الانسان واختلاف الانسان في زمان مولده ومكان مولده فيه ضلم كبير وعدم مساواة ولكني اقول ان هذا الظلم قد جاء من عشوائية الطبيعة )

جميل " باعتبارك ملحدًا " أيها الملحق الإعلامي للملاحدة ، و لا أدري هل ألحقوا بك شيئًا آخر أم لا !!

أنت لم تفهم سؤالي يا أستاذ ..

افهم ..

عندما تسمي أحد أولادك " جورج " و الثاني " مايكل "
عندما يعامل الإنسان زوجته بأسلوب غير الذي يعامل به أمه .
ليس في هذا مساواة ..
هل تقول إنه ظلم ؟
إن قلت إنه ظلم : قلنا لك ما وجه الظلم في ذلك ؟! ثم لماذا تفعل ما تعتقد أنه ظلم ؟!
و إن قلت : ليس بظلم ..
عندها نقول : فقد بطل تعريفك الظلم بأنه عدم المساواة و بقي أن تغير التعريف ..

و أنا في انتظار هذا التعريف ..

و شكرًا على المعلومة اللطيفة - الخارجة عن الموضوع - " لا استطيع محاكمة الطبيعة باعتبارها غير عاقلة " فقد أكدت لدينا أن هذه الغير عاقلة لو كانت تسير هكذا دون تدبير لما كان الحال على ما نحن عليه و لما كان لبحث الأطباء عن كيفيات حدوث الأمراض و بحث الفلكيين في الحسابات الفلكية و غير ذلك من البحوث ، لما كان لهذه الحسابات و البحوث معنى لأنك تتعامل مع غير عاقل !!
لكن المفاجأة أن كل العلماء و الباحثين - و إن كانوا غير مؤمنين بوجود إله - يتعاملون مع الطبيعة باعتبارها لها تدبير ، فعندما تصف الطبيعة بأنها غير عاقلة فقد علمنا من أين جاء هذا التدبير أيها الأستاذ ..

و في الإعادة إفادة :

عندما تسمي أحد أولادك " جورج " و الثاني " مايكل " .
عندما يعامل الإنسان زوجته بأسلوب غير الذي يعامل به أمه .
ليس في هذا مساواة ..
هل تقول إنه ظلم ؟
إن قلت إنه ظلم : قلنا لك ما وجه الظلم في ذلك ؟! ثم لماذا تفعل ما تعتقد أنه ظلم ؟!
و إن قلت : ليس بظلم ..
عندها نقول : فقد بطل تعريفك الظلم بأنه عدم المساواة و بقي أن تغير التعريف ..

و أنا في انتظار هذا التعريف ..

لزميل أمجد بفتحك هذا المضوع هدمت إلحادك دون ان تدري..
هناك سؤال لم أجد له جواب الى الآن تجده في هذا الرابط: إن قلت هذا ظلم فقد هدمت إلحادك.

التدبير غير العقل الواعي الذي يمتاز به الالاه الذي تدعون التدبير ممكن ان يحصل لغير الواعي اي الطبيعة بينما العقل والوعي هو منضومة قادرة على الاستنتاج من خلال المعطيات المتوفرة واستنباط الحلول حتى لو كانت خيالية وغير واقعية بينما يبقى التدبير مقتصرا على الخروج بحلول انية وليست استباقية كما هو في العقل المفكر

مثالك هذا لاينطبق على الفكرة التي تكلمت بها لذا اليك هذا المثال لتوضيح فكرتي

اولا المعلم يتكلم بصوت خافت لايسمعه الا الجالسين في بداية الصف الدراسي وبقية الطلاب لايسمعون
ثانيا توجد مروحة واحدة فقط معلقة في الصف الامامي الذي يستمتع بالجو المريح الذي توفره هذه المروحة وبقية الصف يعاني من شدة الحر

والان يوم الامتحان ((الاسلة متشابهة)) والمعلم يتوعد من يرسب بالامتحان ان يذهب الى النار الابدية ويرزق من ينجح بالجنة وحور العين

هذا هو الاختبار سيد عزمي


فوالان لنذهب الى امريكا الجنوبية والذين سمعوا بالاسلام عن طريق التلفزيون لنقل احد الاخبار التي تذيع خبرا كالتالي

قام انتحاري من اصل مسلم بتفجير مقهى في البلد الفلاني... مما ادى الى قتل العديد من الابرياء ..........الخ

ثانيا لنعد الى منطقتنا العربية طفل ولد من اب وام مسلمة وبالتاكيد سيكون مسلما ثم ان المسجد يقوم بالتكبير للصلات كل يوم خمس مرات كذلك فان دراسة الاسلام في المدارس وهذا الطفل اصبح رجلا

والان يوم الحشر
ايها الرجل من امريكا الجنوبية الم تسمع بالاسلام ...اذا لماذا لم تسلم بينما اخيك الانسان العربي اسلم .........والبقية تعرفونها

هل عدم مساواة ام ضلم

سيد عزمي عدم المساواة لايمكن ان يترتب عليها مطالبة الناس بنتائج متساوية من قبل المعطي
ولكن الضلم ثم الضلم ان تكون الفرصة غير متساوية للناس ثم يطالبون باداء نفس الاختبار

ورمضان كريم

اسف ففي تعليقي السابق كنت اقصد السيد حسام الدين وليس السيد عزمي

اذا لماذا تدعي عدم عدل الله وانت لا تؤمن بوجوده أصلا؟!!
يا أمجد..
مشكلتك في اثبات وجود الله؟.!!
فما شأنك في عدله وظلمه.؟ اقتنع بوجوده أولا.. ومن ثم ناقش بعدله وظلمه..