طلب بسيط من الزميل أمجد فهل يجيب ؟

أخي الكريم،،
كلامك صحيح إن كان الغرض من المسرحية هو ما ذكرته:
"وبعدها يعلن عن إلحاده !!!!"

ولكن المقصود غير ذلك!

المقصود في نظري هو وضع كلام ملفق ثم الطعن فيه! ماذا يعني هذا؟

يعني أنه في الحقيقة لا يوجد أي إعجاز للقرآن (وليس هو بكلام الله) بدليل أننا نصر على نفس الشئ مع كلام آخر ملفق .. فقط لأننا نظن أن الكلام هو كلام الله. وهذا يعني أن قيمة الكلام ليست فيه بل هي في مخيلة وعاطفة المؤمنين به.

إذًا القضية هي قضية طعن في القرآن وليست قضية ردة. ببساطة شديدة الطريقة هي غشنا حتى ننتصر للغش ثم يتهمنا بأننا ننتصر للغش. وهذه طريقة وقحة للطعن والتشكيك في منظومة التقييم لدى القارئ .. بفرض سؤال من نوع .. هل إيماني بالقرآن هو مجرد إيحاء كإيماني بالكلام الملفق؟ ولا يوجد داع لأن يعلن القاسمي إلحاده .. بل تعصبه بعد أن أقسم جهد إيمانه ووعد سيكون أبلغ .. لأن فيه تعصب كريه "للباطل" بعد أن تبين له "الحق"

والله أعلم

بسم الله الرحمن الرحيم

تذكرت الوحي اليلاشي وأنا أقرأ هذه الدرر البواهر

لو كان هناك خوف من الله أو احترام لكتابه لمن كتبت يداه هذه الأحرف لما تجرأ على كتابتها جداً ولا هزلاً بقصد التحدي أو ليبين وجهة نظر أو لغير ذلك
قال الله تعالى: {وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ} [التوبة: 65 ، 66].

والقواسم هم من خيرة المسلمين من أهل الشارقة فليس لكل نكرة أن يسمي نفسه بالقاسمي ويدعي الإسلام ثم يكتب كلاماً يقول عنه قرآن ، والأولى أن يسمي نفسه المسيلمي أو الغلام ميرزوي

والله أعلم

الأستاذ أحمد المنصور .. كيف حالك ؟
كلامك أقرب للمنطق .. والله تعالى أعلى وأعلم ..
لعنه الله على المنافقين .. فهم أشد خطرا على الأسلام من أعداؤه صراحه ..
ولن ينتصروا أبدا ،، لن ينالوا مبتغاهم ما حيوا .
{ذَلِكُمْ وَأَنَّ اللّهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكَافِرِينَ }
صدق الله العظيم .

بارك الله فيك أخي الحبيب. وبالنسبة لصاحب المقال فكم أتمنى لو أكون مخطئًا .. ولكن كيف نتعذر بالخطإ على من يأتي بالحركات والسكنات ويعترف بالعلم ويقسم بالله كذبا على كلام الله، ولا حول ولا قوة إلا بالله نسأله سبحانه العفو والمغفرة.

{ارأيتَ إلى الذي َاتَّبَعَ هَوَاهُ وأعَرَضَ عن الّحقِ، أولئك الذين يجادلون بغيرِ علمٍ أوهُدًى مِّن رَّبِّهِمْ ، ويتّبعون سَبيل الشياطين، أولئك الذين حَقّ عليهمُ العذابُ وما كُنّا لهم ناصرين، ضلَّ سَعيُهُم في الدنيا، وما لهُم في الآخرةِ من نصير، ذلك جزاء ما كَسَبت ايدهِم، وما كُنّا بظلاّمين للعبيد}.

هذا كلام من لم يقرأ القرآن ولو مرة واحدة في حياته بل كما يظهر بمن تدبر أن صاحبه يسمع القرآن هنا وهناك فألف هذا الكلام وزد على ذلك أنني لاأعتقد حتى كونه يتابع منتديات الإسلام

مؤامرة مكشوفة يا ماكر

لا ننتظرك

ما فعله القاسمي كفر أكبر مخرج من الملة بلا مثنوية و لا تردد .. هكذا ..
فإن كان عنده عذر أو تأوُّل فعليه طرحه ..
و إن لم يكن عنده عذر فقد نادى على نفسه - و لا أفصِّل !

قال ربي ( وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُوا بِالَّذِي أُنْـزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُوا آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ )

أما ذلك البسكند الذي أفلت من أيدي أصحابه و أفلت من الأسوار و جاء ينبح هنا فيقول ..

أيتها الحشرة المتسماة بأمجد ..
أنت قلت قبل ذلك أن القرآن مثل كلام نوستراداموس و رددنا عليك و لم ترد و خنست كالشيطان ..
و الآن تقول " شعر امرؤ القيس و عنترة " يضرب بهما المثل في البلاغة ..
ما تعرف أنت عن البلاغة؟ و من ضرب المثل بشعر عنترة و امرؤ القيس و عرفته أنت ؟!! و من أنت يا من لا تحسن إلا أن تلصق حرفين دون فهم للمعاني حتى تتكلم عن القرآن ؟!!
أنت عندي وقح بما يكفي لتتكلم عن القرآن دون تحرج ، جاهل بما يكفي لتتكلم بكل شيء لا تعرف عنه شيئًا ، حاقد بما يكفي لتضع الآيات بكتابة خطأ ، أحمق بما يكفي لفضح نفسك حتى و أنت تتهرب من الموضوع ..
و أغلب ظني أنك لم تكن يومًا مسلمًا ..
و كل كلمة مما وصفتك به أعلاه عندي القرائن عليها ..
ثم أيها المجهال الجهول الجهال الجهل : أنت - أيتها الحشرة - تأتي بأبيات مثل القرآن بلاغة ؟!!
إنني لو قلبتك ظهرًا لبطن و وجهًَا لقفا و نفضتك نفضًا و عصرتك عصرًا فأقصى المأمول منك أن يسقط منك حروف الهجاء !!

و لا أظن أنه في شيء من الحكمة ألا يحذف هذا الموضوع !! ما قيمته !!؟

أبى الله إلا أن يفضحك ويخزيك ..

بدون اى عاطفة من اى نوع أقول لكم اننى اتفق تماماً مع الاخ أحمد المنصور والاخ حسام الدين حامد فكلاهما اقرب الى المنطق بالفعل ونحن لنا مايكتب الاعضاء ولانعرف سر القلوب فعلمها عند الله .. كما اتفق مع الاخ Sa[D]eK وجزاكم الله جميعا خير الجزاء .

ارى ان القاسمى كل مشاركاته هنا تثير الشك فى هذه الشخصية المريبة , وقبل ذلك كان يمدح فى الملحد "شهاب" كما اننى اشك بل أكاد أجزم انه هو نفسه شهاب - لتقارب الاسلوب - ومن يشك فى كلامى فليراجع اول مشاركة للقاسمى ويراجع بعض مداخلات شهاب ( ومن المستحيل ان يكون الاسلوب متقارب الى هذا الحد حتى عدد علامات التعجب) ومع هذا كله اشك فقط ولا اجزم بذلك , ولكن .. المنطق والتفكير السليم يحتم على ان افكر بهذا الشكل فنحن لانعرف من وراء الشاشة ومن الممكن ان يكتب عضو باكثر من معرف ونحن نتعامل مع الكلمات الصادرة فقط ..اقول انه لم يستطع تحمل النقد والصفع فشارك بثوب الاسلام ليخدم الالحاد .. وقام بادعاء بعض الامور فى محاولة منه لتشويه صورة الاسلام ومن اول مداخلة له وانا استشفيت انه غير مسلم ويمكننى ان اضع كذبه وحمقه فى نقطتين :

(1) - محاولة السخرية المبطنة داخل الكلمات وهذه ولله الحمد تُكتشف بسهولة , فالكاتب يدمج مع حديثه بعض السخرية والتى لايلاحظها الا من رحم ربى .. ومشاركات القسام بها ماذكرت. خصوصا انه يقوم بالشكر فى الملحد وفى نفسه.
فيقول عن الملحد انه نقل عن الفقهاء نقلا سليما ويقول عن الاخ حسام مجدى انه اهان العلماء وليس غرضه توضيح ان الاخ حسام مجدى يهين العلماء بل غرضه اثبات ان ما قاله الملحد صحيح .. وقد لاحظت عليه هذا الامر بين ثنايا كلماته لذلك ناديته بالرفيق .

(2) - كذبه الواضح على الامام القرطبى ,, ففى هذا الحوار :


قد نقلت له كلام الامام القرطبى فقام هو بالكذب البين على الامام وقام بتدليس بين جلى لا يلاحظه إلا غبى .. يقول الامام :

فعلق القاسمى :


من حقده يقول "جابن الاخ اتماكا الصواب" وكان اتماكا هو من قال وليس الامام القرطبى .

؟؟؟؟؟؟؟

اخيرا اكرر له كلامى .. واقول ان القاسمى هو نفسه شهاب ووالله اكاد اجزم بهذا الامر فمن الاستحالة ان يتشابه الاثنين فى طريقة النقد وحتى طريقة كتابة علامات التعجب بل وسلك طريق الحماقة التى بلاحدود فى اى مشاركة بالاضافة الى انعدام الفهم وقمة الغباء فيحتاج منك اكثر من خمسة مداخلات لتشرح له فكرة واحدة وتعيد له نفس الكلام حتى يفهم ..

وانا لى المنطق والتفكير السليم وهو من اعطى هذه الفرصة للتفكير فيه بهذا الشكل وانا لى خبرة فى الحوار مع شهاب الملحد واعرف اسلوبه جيداً والاسلوب مثل بصمة الإصبع ( وهنا وجب تنبيه شهاب او القسام ان هناك فرق بين اصبع اليد وعقلة الاصبع الشخصية المشهورة فربما يعجز عن التفريق بينهما ) من الصعب تغييرها خصوصا اذا كان الشخص بهذه الحماقة والغباء .. وارجو من الاخوة الذين يعرفون شهاب جيداً واسلوب حواره مثل الاخ الاسمر والاخ حاتم3 ان يتأملوا جيداً فى مشاركات القسام ومشاركات شهاب وانا متاكد انهم سيخرجون بنفس النتيجة وبالله التوفيق . الفرق الوحيد ان القسام يرتدى ثوب الاسلام ويحاول ان يتفيهق - اقصد ينهق - ولكن هيهات هيهات ايها المتفجر حقدا فانت اجهل اهل الارض ويمكنك ان تجد انسان جاهل ولكن عندما يكون جاهل مجهال جهول جهال جهل فهنا المصيبة .

أبى الله إلا أن يفضحك .

آه منك يا شرير

"وشكرا لاختيارك هذه الايات بالذات"

وكانه يعرفها !. ههههههه

شكرا على المسرحية المكشوفه من الزملاء الملاحدة .

والله يا أمجد لو إنك كرة تتدحرج فى بستان لما استطعت الخروج منه بنبتة .
لأنك كرة هواء يا أمجد , انت وسيدك .


الاخ الحبيب أحمد المنصور ..
راجعت مداخلاتك ولا اقول إلا جزاك الله خيراً وبارك الله فيك وسدد خطاك واصلح حالك ووفقك لما يحبه ويرضاه ..
اخوك فى الله (f)

أخي الحبيب آتماكا أحبك الله الذي أحببتنا فيه وجزاك الله خيرًا ووفقك إلى ما يحبه ويرضاه.

لقد وضعت في موضوع الأخ حازم:



رابطا لهذا الموضوع لكي يبقي دليلا حيا على خبث هؤلاء الأوغاد ... فأرجو من الإدارة الكريمة عدم حذف هذا الموضوع للفائدة.

اتفق مع الأخ أتماكا فى استنتاجه وكل لبيب بالإشارة يفهم وقد ذكرت ذلك من قبل للأخ أحمد المنصور على الخاص .
وقد تكرر ذلك من قبل هل تذكرون المدعو جمال القبيسى ؟
ولتعرفنهم فى لحن القول .

نعم ذكر لي الأخ أبو مريم ذلك بالأمس.

جدير بالذكر أن المدعو القاسمي دخل المنتدى وقرأ التعليقات في الموضوع وظل قرابة الساعه في الموضوع ثم خرج ..
من الواضح أنه كان يبحث عن كذبه ما تبرر الموقف فلم يجد فجر أذيال الخيبه وولى هاربا .
منتهى السذاجه .

الأخوة الكرام : كفاكم تضييعا للوقت مع هؤلاء ، على إدارة المنتدى أن تحذف الكلام وعلى الأخوة أن يتوقفوا على السباب وليعكفوا على كتاب علم ، كفاكم تضييعا للوقت ، حرروا مسألة عقدية بدلا من السباب ، حققوا مسألة تعلق قدرة الله بالمستحيلات وراجعوا القرآن والسنة وكلام التابعين وكتب المتكلمين من أهل الإثبات ، فإنهم قد طرحوا الموضوع بقوة ولن أستطيع أن أحرر هذه اللطيفة وحدي ، فعودوا إلى العلم ولا تضيعوا أوقاتكم في السباب ،،،
هداني الله وإياكم

لو صح كلام الأخ صادق فلا أجد مجالا لتحسين الظن .
الأخ أبو مسلم جزاك الله خيرا على النصيحة لكن يا أخى ليس كل ما نفعله هنا سبابا عفا الله عنا وعنك .
لا أنصح بحذف الموضوع الآن فدعوه دليلا على خسة القوم وحقارتهم ويا ليت بعض الإخوة يجمع لنا روابط هؤلاء المندسين ممن يشاركون بأكثر من معرف يمثل أحدهما دور الملحد والآخر دور المسلم وممن يتمسحون بالإسلام ويتظاهرون بالغلظة والجهل ليكرهوا الناس فيه ممن فضحهم الله تعالى فى هذا المنتدى ليقف الناس على حقيقة القوم وخستهم وندالتهم .

نعم شهادة لله فالقاسمي دخل البارحة وقد صادف ذلك أني كنت بالمنتدى وقد رأيته حاضرا بالرابط ، وقد بقي يقرأ في المداخلات قرابة الأربعين دقيقة أو أكثر ... كما أنني لا أحبذ حذف الرابط فهو أحد الأدلة على حقد القوم يستخرج منه القارئ العبر...

دمتم سالمين.