هل يجب ان يكون الله قد ارسل رسلا ورسالات؟!

عزيزى أنت لم تقرأ شيئا على ما يبدو أو ان كثرة الردود قد شوشت عليك الامر :
هناك يا زميلى الفاضل شىء اسمه أدلة على صدق مدعى النبوة فإن وجدت تلك الادلة كان ثمة نبى لديه رسالة من الله تعالى هل هذه النقطة واضحة أم لا ؟

المطلوب هو القراءة والفهم والاستيعاب

بل نعرف .. نعرف صفات الله واسماء الله ومعانيها ..
بل .. وبالتالي نستطيع التفريق بين الرسالة السماوية وغيرها
وقد بينت لك امثلة عن شمولية التشريع الالهي
الرسالة السماوية اشمل واوسع واكمل من ذلك
قد تكون القوانين الوضعية تحرم الخمر و الزنا و السرقة و القتل و تدعو الى بر الوالدين و احترام الكبير و الصدق
قد تكون بعض المذاهب العقلية او الفلسفية تحرم الخمر و الزنا و السرقة و القتل و تدعو الى بر الوالدين و احترام الكبير و الصدق
ولكنها ليست الرسالة السماوية ..
من صفات الرسالة السماوية .. وهي رسالة الاسلام : الربانية والشمولية .. وتربط بين الدنيا والاخرة .. والتشريعات تناسب كل زمان وكل مكان .. وثابتة ...
المسلمون على علم كامل بمفهوم كلمة "الهي"
فالله جل جلاله عرفنا بكثير عن نفسه وعن اسمائه وصفاته .. وعن ارادته ومشيئته .. وعن الحقائق التي تتعلق بالله وبالالوهية الحقة الصحيحة .. فبيّن لنا ما هي الالوهية وما هي الربوبية ..
فمفهوم " الهي " نعرف معناه كما يجب ..
وبالتالي فنحن نعرف ما هي الرسالة الالهية الحقة ... للبشر .. بالدليل والبرهان .. ونحن نتبعها .. بالدليل والبرهان ..

تقصد الادلة المادية؟ والاخبار بالغيب الخ

.
اقصد من غير ما يقوله الدين

دليل يعنى دليل ايا كان المهم انه دليل قاطع إحياء موتى إخبار بالغيب متكرر تحويل عصا إلى حية حقيقة وليس سحرا للعيون .. لو حصل ذلك فى معرض التحدى لمن يدعى النبوة فهذا دليل على صدقه وإلا فهو كاذب .
أعتقد أن على أن أغادر هذا الشريط فما كنت لانهى عن التشتيت لاقع فيه والأفضل يا زميلى العزيز أن يقتصر حوارك فى مثل تلك الأمور على شخص واحد .

خلاص انا معاك ولا يهمك ... انا بحاول مخرجش برة الموضوع

اوكي اوكي ... يا ابو مريم انا هشوف اخر افكار الاخوه و هفتح موضوع "حقاءق و شبهات حول الاسلام " بس ادوني فرصة بقى يومين كده ولاحاجة عشان ارجعلكم بموضوع يستاهل النقاش .. و اديني حاسس ان احنا قربنا ... حتى لو لم اقتنع بالدين انه من الله فانا مقتنع انه هو او غيره يلزم لاجبار الناس على الخير و ليس كما يدعي بعض الحمقى ان الاخلاق نسبية و ونسو مصالح المجتمع العليا ونسو ان الحيوان يعرف الخير من الشر ... قال شيوعية قال ..

تقصد من غير ما يقوله الدين ...

يعني من يمكن ان يقوله حسب قصدك ؟
العقل ...
نعم ..

اتفقنا معا على ان العقل يحكم بوجود الله ..
طيب
ويوجد هنا موضوع خاص يثبت بالعقل - حسب قصدك - انه يستحيل ان يوجد غير اله واحد فقط لا غير .. فراجعه لطفا حتى تستفيد ولا داعي لتكراره ..
اذن .... وحدانية الله حقيقة ..لان ثبوت الالوهية لله وحده ثابتة بالعقل ..فالوحدانية صفة من صفات الله .. وهذه الصفة مدركة عقلا ..
والله ليس كمثله شيء .. وبالتالي لا يمكن ولا يعقل ان يكون له زوجة .. ولا ان يكون له ولد .. لان ذلك الادعاء له اكثر من معنى فاسد وباطل .. من ذلك - مثلا - ان الالوهية سيكون فيها شريك لله ..وقد اثبت العقل بان الالوهية هي لله فقط , ومنها انه لا يمكن ولا يعقل ان يوجد اله غير الله لان الاله يستحق العبادة .. ولا يجوز عبادة غير الله .. فهذا من باب انتفاء الملزوم لانتفاء اللازم .. فانتفاء عبادة غير الاله وكون العبادة من استحقاقات الالوهية ينفي ان يكون لله زوجة او ولد ..
صفات اخرى ...
أزلي .. الأزلية صفة الهية .. لا تكون لغير الله ..
القدرة على الخلق من العدم .. وقد اثبت العلم ان كل الكون وما فيه ..وان الانسان كذلك , وجدا قبل فترة كذا وكذا من وجود الحياة .. وبذلك بدأ ظهور الزمان والمكان .. فما قبل ذلك هو العدم .. ولا زمان ولا مكان .. وهذا هو تعريف الازل .. فالله هو الازلي .. لا بداية له ولا نهاية .. وهذا يعني ان الله هو الخالق .. لان من له بداية ونهاية هو مخلوق ..
ولو تتبعنا سنن الكون والحياة والانسان لوجدنا ان الله - الان سنقول الله فهذا هو اسمه الحقيقي جل جلاله .. كما اخبرنا به سبحانه ..
فنقول .. لو تتبعنا سنن الكون والحياة والانسان لوجدنا ان الله مهيمن على الكون والحياة والانسان بهذه السنن والقوانين والخواص التي وضعها الله فيها .. اي بالنظام المحدد والمحدود الذي لا يمكن لاي شيء من هذه المخلوقات الفكاك منه ..
نظام الكون ..ونظام الحياة ..ونظام الانسان ..
وهذا النظام الدقيق الموجود يدل على قوة الله الخالق .. ويدل على علم الله الخالق .. ويدل على لطف الله الخالق .. ويدل على رحمة الله الخالق ..
نعم .. فهذه صفات لله يستدل بها العاقل بملاحظاته .. ولا بد ان تكون هذه الصفات مطلقة .. بلا حدود .. فهي صفات تستوجبها الالوهية ووحدانية الله الخالق ..

ومن كانت صفاته كذلك فهو غني عن العالمين .. غني عن كل شيء واي شيء.. وبالتالي فكل ما سواء فقير الى الله ومحتاج اليه ..

اكتفي بهذا القدر من الصفات الالهية التي يستدل عليها العقل الصرف ..

اخي الكريم ناصر ... لو فرضنا هنالك شخصين واحد اعور و التاني سليم ... وبدون الدين ... فهل يستطيعان "وهما كنموذج مصغر من المجتمع" ان يدركا صفة العدل عند الله ؟
اذا انا في رايي الحل هو انا نرى من يقول انه مرتبط بالسماء و ننظر لتفسيره للامور و ادلته التي جاء بها .. بس كده
وانا هفتح موضوع لمناقشه هذا لكن كمان يومين كده
سعيد لمرورك

واحد اعور و التاني سليم
يعني برايك لازم كل الناس يكونوا عور .. او مفتحين ..
لا طبعا ..
فالاعور قد يكون منحه الله ميزات اكثر من السليم

تعرف ...
الاعمى ..فضّله الله على بعض كبار زعماء قريش
كما جاء في سورة عبس
فقال الله لرسوله الكريم صلى الله عليه وسلم : عبس وتولى , أن جاءه الأعمى
والعبوس هو تقطيب الوجه
ولكن الرجل اعمى
يعني طبعا لا شايف رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا شاف عبوسه ..
ومع ذلك فقال الله : عبس وتولى , أن جاءه الأعمى , وما يدريك لعله يزكى . أو يذكر فتنفعه الذكرى...الى اخر السورة الكريمة
قل لي الان .. الا يتمنى ان يكون هذا الاعور وهذا السليم مكان هذا الاعمى
بقية الاجابة عندك ... فكر بعمق .. عندها ستدرك تماما انهما يدركان صفة العدل عند الله