ما هو برهان أن القرآن من عند الله

هههههه .. أضحك الله سنّك أخي أبو مريم

يتلقّف أحدهم حُفنة من الشبهات ليملأ بها بطنه .. ثمّ يأت بها إلى هنا ليقيء عندنا !

الله أكبر
الله أعلى و أكبر

يدخل التافه(ملحد لا ديني فاسق شيوعي) مرتديا لباس التفلسف و التمعلم و التمنطق
فيعرض على التيرمومتر (أعضاء المنتدى) فيكشفون عوره و يقومون بتجريده من ملابسه
فيرجع من حيث أتى لكن يرجع عاريا و قد ظهرت سوأته و العور في عقله

تأبى الكلمات وصفكم يا أسود
فلقد جعلتموهم يلطمون و يشقون الخدود
رفعتم راية الإسلام ترفره في كل الوجود
فبارك الله فيكم يا حراس الحدود

تأبى الكلمات مدحكم يا أسود
فأسأل الله أن نلتقي في جنة الجلود

الردود كثيرة وسأعلق على مايحتاج إلى تعليق وسأعرض عما فيها من الحشو وتدنى مستوى الحوار ... ولكن بعد طباعتها فلا تستعجلون

وكل " عنزة " معلقة بعرقوبها
فحاول ان لا تستعجل انت ... لان كل كلامك مرجعه هوى النفس ومرض القلب
ولا دليل لك .. بل انت وما عليه وكلامك هذا , على خلاف كل الادلة وكل الاراء المعتبرة

يا جهول ... لو قدر المشركون والكفار على قبول التحدي .. او قدروا على الاتيان بمثله .. لفعلوا ذلك .. ولوفّروا على انفسهم اشهار سيوفهم ورفعها وشن الحروب ضد الدعوة الاسلامية

أعوذ بالله من جهد البلاء ودرك الشقاء ..

على ماذا سترد وأنت لا تفرق بين التقليد الأعمى واتباع الدليل ؟

على ماذا سترد وأنت أضل من حمار أهلك في إعجاز القرآن الكريم ؟

على ماذا سترد وأنت لا مصدر لك إلا الفضائيات ومعممي الرافضة ومن تلاقيهم من الجهلة أمثالك ؟


لكن الاعتراف بالحق فضيلة لست من أهلها ، والرجوع عن الخطأ خلق لم تتخلقه، ولا عجب أن تضع على كفرك قناعا من ادعاء الإسلام ، فهي حيلة أعداء الإسلام منذ القديم .

ما أسخف الإساءة إن صدرت من جهول , وما أوقح التجني والافتراء إذا صدر من إمعة !! فكيف بمن جمع بينها !

اذا كنت مندوبا عمن يعرض عليك هذا السؤال .. فقد وصلتك الاجابة .. فاوصلها لهم .. ولا اظن بعد ذلك انهم سيعودون الى عرض هذا السؤال عليك
ثم لا يعقل ان يتوجه هؤلاء لسؤال واحد جاهل مثلك , بهذا السؤال , ويوجد مراكز اسلامية منتشرة في الغرب , وفيها فقهاء وفاهمو لدين الله , وعندهم الاجابة على هذا السؤال واي سؤال اخر يريدون الاستفسار عنه .

وان كنت مندوب نفسك .. فانت كذوب - فاقحام بعض المسائل التي ليس لها اي علاقة بالسؤال الاساسي المطروح .. ومرة واحدة .. وبحشو ولغو لا طائل من ورائه .. يدل على انك ملفق .. ولكنك ملفق فاشل ,
والتلفيق هو الذي يجعل الشخص منحرفا عقيدة وسلوكا .. ومثقل بالمعاصي والذنوب .. والتي نتيجتها كل هذه النكت السوداء على قلبك
مما جعلك تدعي ان :
فالكاتب الإنجليزى شكسبير والكاتب طه حسين لم يطلب ولم يدّع التحدي ومحاكاة أسلوبه , لا هو ولا غيره من الكتاب والأدباء .. فليس الاسلوب هو الذي جعل هؤلاء مشهورين , بل هي الافكار او الصور التي ضمتها كتاباتهم .. فالاول كتاباته عن التصور الوثني اليوناني للالهة وتعددهم والصراع والمؤامرات بينهم .. والثاني لانه تغريبي التصور والتوجه .. ولذلك لا تستعجب حين ترى ان الكتاب والأدباء والنقاد الغربيين وصفوا قصة دون كيشوت لسرفانتيس بانها رائعة الادب الاسباني .. وهي كلها قصة مجنون يحارب طواحين الهواء بسيف خشبي ..

الله تحدى كل البشر - عربا وعجما - والجان معهم .. بان ياتوا بمثل القران الكريم .. والسبب هو صفة الاعجاز القراني الذي له اكثر من وجه - كما ذكر الاخوة , ولا داعي للتكرار - ولذلك قال الله تعالى :

فقال تعالى: {أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ بَل لا يُؤْمِنُونَ * فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ} [الطور: 33-34].

وقال تعالى: {قُلْ لَئِنْ اجْتَمَعَتْ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا} [الإسراء: 88].

فعجزوا عن الإتيان بمثله.ولما كبلهم العجز عن هذا، فلم يفعلوا ما تحداهم، فجاءهم بتخفيف التحدي، فتحداهم بعشر سور، فقال تعالى: {أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنْ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ * فَإِلَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا أُنزِلَ بِعِلْمِ اللَّهِ وَأَنْ لا إِلَهَ إِلا هُوَ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} [هود: 13-14].
تقولون انه مفترى ! فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ ..
يللا .. لكنهم عجزوا ..
ثم تحداهم أن يأتوا بسورة واحدة، أي سورة ولو من قصار السور، فقال تعالى: {أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَادْعُوا مَنْ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} [يونس: 38].

عجزوا .. ولا يزال التحدي قائما .. ولا يزال العجز البشري حتى في قبول التحدي ثابتا ..

فالإعجاز القراني والتحدي الالهي به .. إثبت عجز البشر الفعلي والحقيقي عن الاتيان بمثله ..

بل الخطأ عندك متحقق ..
لماذا ؟
التحدي يشمل في الاساس الجميع .. عربا وعجما .. علماء وجاهلين , اساطين العلم والمعرفة والتمكن العقلي والتميز الذكائي ..
هذه واحدة ..
والثانية : ان الجهل ببعض معاني القران او باللغة والبلاغة , لا يمنع ان يدرك هذا الجاهل بها هذا الاعجاز وهذه البلاغة بمجرد قراءة اي سورة فيه .. وكثير من سور القران واياته لا تحتاج من العامي ان يفتح القاموس اللغوي لفهم وادراك المعنى وادراك الاسلوب البلاغي الذي استعمله الله لايصال هذا المعنى .

أما الاعجمي .. فامامه ترجمة معاني القران .. وهذه الترجمة فيها الكثير من الحقائق والكثير من البيان والكثير من التشريع والكثير من الغيبيات الماضية والحاضرة والمستقبلية والكثير من التعابير التي تحرك العقول وتهز النفوس .. فبهذه الاشياء .. يدرك ان هذا هو كلام الله حقيقة .. ففيه اشياء يعجز البشر عنها وعن معرفتها .. لولا ان قائله هو الله الخالق القوي العليم الخبير ......
كقوله سبحانه : ( لَقَدْ صَدَقَ اللّهُ رَسُولَهُ الرُّوَيا بِالحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسّجِدَ الْحَرامَ إِنْ شاءَ اللّهُ آمِنينَ مُحَلِّقينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لا تَخافُونَ ) ..وهذا ما حدث .. وكلامه الغيبي في سورة الروم وانتصار الروم على الفرس في بضع سنين , وكما في سورة المسد حيث مات أبو لهب وامراته على الكفر بعد نزول السورة بعشر سنوات .. وغير ذلك كثير
نعم ..
ثم ان كثيرا جدا من العجم والاعجميات .. ومن كل الجنسيات البشرية اسلموا بمجرد قراءتهم لترجمة معاني القران الكريم ..
فكلامك باطل .. ومجرد حشو ولغو وقول بالهوى ومخالفة للواقع الملموس والادلة الملموسة ..


تواتر القرآن ..وبالشكل الذي اوصله الينا رغم انه مضى على نزوله اكثر من 1400 سنة .. يدل على انه كلام الله المحفوظ من الله .. والتواتر امر مهم .. لان التواتر هو رواية جماعة غير محددة ،حاضرة وشاهدة لحصول حدث بصورة واعية، إلى جماعة أخرى لاحقة، يستحيل عقلاً تواطؤهم على الكذب، مع إفادة الخبر الصدق عند السامع قطعاً من خلال مفاهيم كلية، ومعطيات واقعية .
التواتر يتعلق بمسألة حضور جماعة للحدث بصورة واعية ،ومن ثم القيام بروايته لأخرى ، أي يتعلق بفعل المشاهدة ،أو السماع، وبتفاعل الجماعة الأولى مع حصول الحدث ؛من خلال وقوع حواسهم عليه بصورة مباشرة ،ينتج عن ذلك عملية الفهم للحدث؛ بواسطة عملية التعقل له ، فرواية هذه الأمور إلى المجتمعات اللاحقة ، لا تحتاج إلى عملية تفكير ودراسة، لان التواتر والتفاعل الجماعي يجعل المجتمع اللاحق يتفاعل مع الأحداث من خلال حواس المجتمع الأول ،من باب أنه ليس من الضرورة أن أحرق يدي ، لأعرف أن النار تحرق، فقد حرقت يد غيري.
والتواتر يتعلق بإثبات حصول الحدث، الذي ينتج عنه المعرفة بحصوله يقيناً ،وهذه المعرفة المتواترة، لا علاقة لها بمسألة كيف حصل الحدث، وما هي أسبابه وقوانينه، فهذه مهمة الدراسة والتفكير بواسطة العلم، و بالتالي ، فتواتر الحدث برهان على صدقه , فالتواتر يرتبط بالصدق .
وهذا بحد ذاته برهان .. لتعلقه باية قرآنية تقول " إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون " .
بل وهذا الامر لوحده له اكثر من دلالة وبرهان .. لو كنت من العاقلين لادركتها او ادركت بعضها


تكذيب بعض الكفار للنبى صلى الله عليه وسلم .. وهو المعروف والمشهور عند الجميع بانه الصادق الامين .. سببه الاساسي .. ليس له علاقة بالنبي كنبي مرسل من الله .. بل بالنبي كبشر مرسل من الله .. كما ذكر الله تعالى : ( وَما مَنَعَ النّاسَ أَنْ يُوَْمِنُوا إِذْجاءَهُمُ الهُدى إِلاّ أَنْ قالُوا أَبَعثَ اللّهُ بَشَراً رَسُولاً ). ..لانهم لم يدركوا أن الرسول لابد أن يكون بشرا مماثلاً في قدراته وفي طبيعته للذين أرسل إليهم . وطبعا لكل قول لهم جاء الجواب عليه .. فقال الله تعالى لرد مزاعمهم من امتناع أن يكون البشر رسولاً مبعوثاً من اللّه إلى الناس ، وانّه لابد أن يكون الرسول ملكاً لا بشراً ، : ( قُلْ لَوْ كانَ فِي الاََرْضِ مَلائِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنّينَ.. لَنَزَّلْنا عَلَيْهِمْ مِنَ السَّماءِ مَلَكاً رَسُولاً ) .. وقال تعالى في سورة الأنعام : ( ولو أنزلنا ملكاً لقضي الأمر ثم لا ينظرون )

وبكل هذا يثبت انه قامت حجة الله على الناس ..
قال الله تعالى : ( لِئَلاّ يَكُونَ لِلنّاسِ عَلى اللّهِ حُجَّةٌ بَعدَ الرُّسُلِ )
لقد قامت حجة الله على الناس

الإعجاز وادراكه يكون بسورة واحدة .. وكثير من كبار قريش امنوا لسماع بعض ايات .. الا تعرف بان عمر بن الخطاب اسلم بعد سماعه لبعض الايات من سورة طه ..
ولهذا تعاهد كبار كفار قريش على تجنبهم سماع القران .. وعلى منع سائر الناس من سماع القران ..
فكان كبراء قريش يقولون للناس: لا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ [فصلت:26].
وغلبهم القرآن الكريم .. وغلب فصاحتهم .. وغلب مطلبهم .. ودخل الناس في دين الله افواجا ..

هذا هو كلام الله الرحمن الرحيم .. هذا هو قرآننا العظيم

عندما تفرغون ما فى جعبتكم من الكلام والسب والشتم والتفسيق سأرد على مايستحق الرد ، يبدو أن البعض يعيش فى كهوف .

اليس وصفك للناس بانها تعيش فى كهوف سبا وشتما يا رحومة يا متناقض ؟!
ثم من هو الذى يحكم إن كان هذا الرد يستحق أم لا يستحق هل هو أنت الخصم والحكم ؟!
نصيحتى يا رحومة هناك مسلسلات ورامج ترفيهية جميلة جدا على الهوتبرد والنيلسات لا تفوتك

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على الصادق الامين سيدى وحبيبى ونور قلبى محمد ابن عبد الله المبعوت رحمة للعالمين
يا رحومة واتقد انك من ليبيا للاسف لان ليبيا بلدى ولا اريد لها ان تلد امثالك
وعلى العموم انت قلت يبدو ان البعض مزال يسكن الكهوف وقلت انك سترد
انا اتحداك ايها المتمدن الذى اعمته حضارة الغرب بشىء واحد فقط وهو اجابتى عن هدا السؤال وهو
كيف لرجل امى مندو اكثر من 1400 سنة ان يقول ان الجبال تتحرك فى حين يزعم انه نبى ويريد من الناس ان تصدقه ( وترى الجبال تحسبها جامدة وهى تمر مر السحاب صنع الله الدى اتقن كل شى انه خبير ما تفعلون )
وادا جاوبتنى بطريقة مقنعة سازيدك سؤال اخر وادا جاوبته ساعتبرك على صواب وانت الرابح والفائز على الجميع بل اننى سانسحب من هدا المنتدى الى الابد وسترانى فى منتديات الالحاد الست تريد هدا ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحومة مشاهدة المشاركة

الردود كثيرة وسأعلق على مايحتاج إلى تعليق وسأعرض عما فيها من الحشو وتدنى مستوى الحوار ... ولكن بعد طباعتها فلا تستعجلون

حذار أن تأخذك العزّة بالإثم .. فالمسألة ليست قضيّة كرامة .. بل قضيّة مصير ..
قف مع نفسك وتأمّل جيّداً ما أنت فيه ..

هل ستكون مع المؤمنين الموحّدين !؟
أمّ أنّ ما جمعته من باطل سيُردي بك إلى أن تكون من الكافرين !؟

هل هذه الشبهات التافهة التي جمّعتها ترقى لأن تكون سبباً في ضلالك !؟

أسأل الله أن يشرح صدرك للإيمان .. وأن تذلّ لطاعة الرحمن

رد من أغبى الردود . فإذا كنت سترد على ما يستحق الرد فلم تنتظر إفراغ جعبة ما تسميه سبا وشتما!! أهكذا يفعل العقلاء ؟ أم أنهم لا ينتظرون ما يعتبرونه سبا وشتما ولا يسألون أن يفرغ لهم من جِعاب القوم إفراغا بل يأخذون الرد من أوله على ما يستحق الرد ..

يا هذا نحن لا ننتظر منك ردا لأنك لم تقل شيئا يصلح أن تدافع عنه ، بل قلت ما يجب أن تتراجع عنه لو كان بك شيء من حياء وعقل ، فهل لك بقية منهما ؟!

الأخ العزيز أبوحاتم أشكرك على الدعاء وتيقن أن لدى من اليقين ما لن يزيد فيه يوم القيامة شيئا ولكن الشباب لم يتعودوا على أسلويى بعد فلله الحمد من قيل ومن بعد

ولا تنسى أننى ضيف قديم هنا http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=4580

الأخ العزيز عامر المشكلة أن الآية التى ذكرتها مختلف فى تفسيرها فإن عرضت على الأعجمى غير المسلم وأكتشف أن تفسيرا آخر لها وهى أن الأية ستحدث يوم القيامة وهذه أحد مشاكل إقحام القرآن فى أمور غير مقطوع بتفسيرها وتأمل الحوار حول الآية فى شبكة التفسير

المحترم ناصر الشريعة : الكلام موجه لمن سلك تلك الطريق وقد عنيت البعض فأسل الله أن برزقنا حسن الخلق