تساؤل، فهل من اجابة؟

الادعاء المثبت هو حقيقة ! فلا تناقض بين الادعاء والحقيقة!!

الايمان هو ما وقر في القلب وصدقه العمل وهو قول بالسان وتصديق بالجنان وعمل بالاركان
ولكن
اليقين هو التصديق ايضا ولكن لشيء ترينه بعينك
معني اني موقنة بشيء اني اتأكد من وجود الشيء كأني اراه امام عيني
ولذلك قال تعالي(وَلَوْ تَرَى إِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُو رُؤُوسِهِمْ عِندَ رَبِّهِمْ رَبَّنَا أَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا فَارْجِعْنَا نَعْمَلْ صَالِحاً إِنَّا مُوقِنُونَ (السجدة : 12 ))
معني هذه الاية ان المجرمون الذين كذبوا بالله في الدنيا حيث كان المطلوب منهم الايمان بشيء غيبي لا يروه بأعينهم ثم كفروا في الدنيا ولكن عندما رأوا الله رأي العين قالوا ابصرنا وسمعنا وطلبوا من الله ان يرجعهم الي الدنيا ليعملوا صالحا وذلك لانهم اصبحوا موقنين لانهم رأوا بأعينهم ان الله حق
ولذلك قالوا انا موقنون
ولم يقولوا انا مؤمنون
الايمان هو ان تصدقي بالله دون ان تريه بعينك
وهذا الايمان سيؤدي بك الي اليقين في الله وهو ان تصدقي بوجوده كأنك ترينه بعينك
(وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِـي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى وَلَـكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءاً ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْياً وَاعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (البقرة : 260 )
وعندما طلب سيدنا ابراهيم من الله ان يريه كيف يحي الموتي ليطمئن قلبه وذلك لان من اكبر اسباب الايمان واليقين وطمئنان القلب هي الرؤية بالعين
(ولَمَّا جَاء مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَن تَرَانِي وَلَـكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكّاً وَخَرَّ موسَى صَعِقاً فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ (الأعراف : 143

هذا خطأ لان الايمان بالله غير خاضع للاختبار العقلي مثل مسائل الرياضيات

اذا تعاملت في الايمان بالله بالعقل فقط مثل الرياضيات لن تستطيعي تصديق الاشياء الغيبية التي لم تراها عينك والمعجزات التي تخرق الطبيعة والعقل والمعجزات لا حصر لها واكيد كل مسلم يعلمها ولكن لو تعاملنا معها بعقولنا فقط ما امنا ولا صدقنا

فمثلا اذا قال احد ان الشمس الان في السماء بالنهار ونحن نراها هل نقول هذا ادعاء ام حقيقة ؟؟؟؟؟؟
طبعا سنقول حقيقة

انت مؤمنة اذن انت موقنة .. فانت على ايمان ويقين

الفرق بين الإيمان واليقين هو أن الإيمان معرفة ناقصة إلى حد ما بينما اليقين معرفة مستقرة تكاد تكون كاملة .

ولندلل على ذلك بذكر تجربة سيدنا إبراهيم عليه السلام والتي أراد بها أن يطمئن قلبه ، والتي تضمنتها الآيات قال تعالى : " وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحيي الموتى قال أو لم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي قال فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك ثم أجعل على كل جبل منهن جزءاً ثم أدعهن يأتينك سعياً وأعلم أن الله عزيز حكيم " (260 - البقرة )

ومن هنا نرى أن التجربة التي قام بها سيدنا إبراهيم كانت تجربة تأكيدية لقدرة الله على إحياء الموتى ونال بذلك طمأنينة القلب وبرد اليقين.

وطمأنينة القلب هنا هي اليقين بقدرة الله تعالي .

ومن المعروف أن الإيمان يزيد وينقص

ويرتفع الإيمان إلي أن يصل إلي مستوي اليقين ، ليعمل الإنسان بما آمن به .

ونال بذلك طمأنينة القلب وبرد اليقين.

اقتباس:
هذا خطأ لان الايمان بالله غير خاضع للاختبار العقلي مثل مسائل الرياضيات

لماذا الايمان غير خاضع للاختبار العقلي؟؟
بل انا اجد ان الله يعرف بالعقل ، ومع اني ولدت مسلمة ، الا انني اؤمن بوجود الله عقلاً، وهذا لا يلغي دور القلب في الايمان! وان كان مقر الايمان بالقلب فهو يدرك بالعقل..

ولكنه الإطمئنان بالله
وليس الإطمئنان على أن الله حق