في نقد الشك المطلق والمذهبي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أرجو من الدكتور فخر الدين أن ينقل لنا بعض أقوال ابن عربي الكفرية من كتابه فصوص الحكم أو الكتب الأخرى و إذا كان أمكن بيان الكفر الذي وقع فيه و الرد على ذلك
فكما تفضلتم فإن كتبه لا يُنصح العوام بقراءته و كذا الخواص
كما أطلب منكم بارك الله فيكم درج بعض كتب السلف الذين ردوا على أقوال بن العربي

و جزاكم الله خيرا

بسم الله وحده : أتوب إليه و أستغفره

أما بعد ، فهذا الموضوع موضوع قيم و مهم ، فهو يعنى بالمعرفة بصفة عامة ، و متى إنعدمت المعرفة أو إضطربت ، إنعدمت العلوم أو إضطربت تباعا ، و من هذه الجزئية ندرك أهمية المعرفة كموضوع فلسفي

و لكن لي تعليق بسيط أرجو أن يعطي للموضوع بعض الإضافة

فالأخ يحي زكريا تحدث عن كتاب فلسفتنا للعلامة الشيعي محمد باقر الصدر ، و رأيت من أساتذتنا الكرام بعض الريبة من ذكر هذا الكتاب لأن كاتبه شيعي فلربما مرر بعض ضلالاته لعوام المسلمين....

و بما أني قد قرأت هذا الكتاب فإني أقول لكم بكل صراحة هذا كتاب لم أقف على كتاب مثله لا عند أهل السنة و الجماعة أو عند أهل البدع و الضلالة ، فهو كتاب عميق جدا و يطرح طرحا فلسفيا عقليا ، فلا مجال للطائفية أو المذهبية في هذا المجال لأن قواعد العقول واحدة سواء عند السني أو الشيعي أو الملحد حتى ، و هذا من رحمة الله بالعباد

و عموما الطريف في هذا الكتاب تركيزه على تبيين عوار الفلسفة المادية الجدلية ، و قد أجاد صاحب الكتاب
بل إني في جدالي مع الماركسيين أجد نفسي ملزما بإجابات محمد باقر الصدر
هذا و قد قرأت عدة ردود من أهل السنة و الجماعة على الشيوعية و لكنها و للأسف لم ترق للمستوى العلمي الذي قدمه الصدر ، بل إني إذا رجعت للمصادر الأصلية للماركسية للموضوعية يظهر لي الفهم السيء للبعض

أما كتاب أوهام المادية الجدلية لشيخنا البوطي فهو كتاب عظيم الفائدة ، لكنه كتاب تناول جزئيات معينة ، أما محمد باقر الصدر فقد تناول أسس الماركسية ، تناول مسألة المعرفة ، ليبين تهافت المادية الجدلية كطريق للمعرفة و بين إستحالة المعرفة في ظلها

كذلك للعلامة الصدر كتاب آخر و هو إقتصادنا ، و هو كتاب من أعظم الكتب التي طالعتها في حياتي رغم كون المصنف في هذا الكتاب قد إعتمد على الفقه الجعفري في كثير من الأحيان ، إلا أنه كتاب أفحم فيه الإقتصاد الرأسمالي و أفحم الماركسية و خصوصا بين تهافت المادية التارخية

فهذا الكتاب لم أعلم لحد الآن أن أحدا بخلاف الصدر قد ألف مثله ، فعندما أقرأ كتب مصطفى محمود ينتابني الضحك إذا قارنتها بكتب الصدر ، أما كتب سيد و محمد قطب ( هذه النوعية من الكتب هي الأولى على قائمة مطالعاتي ) ، فهي كتب قيمة و مهمة و لكنها لم تتناول تناول الصدر للمسائل ، و ذلك على ما أظن يرجع لتخصص هذا الأخير في المنطق ، فقد سمعت أنه أورد إشكالات على المنطق و هو في سن 11 سنة ( قد تكون إحدى الخرافات الحوزوية ) ، كذلك لإعتناء الشيعة عموما بالفلسفة ، و هم يسمونها " الحكمة المتعالية " .....و عندهم أعلام في الفلسفة كالشيرازي و الطبطبائي ، أقول في الفلسفة فلا أعمم ، لأن الشيعة يقولون بقول قريب من قول الضال ابن عربي
فهم يعتبرون أن الله هو الوجود ، و هذا كفر مجرد لمن إعتقده

لذلك أستطيع على ما ظهر لي أن أطمأن إخوتي في الله ، فهذا الكتاب أي فلسفتنا كتاب عظيم الفائدة و لا يوجد فيه دس لبعض عقائد الشيعة ، لأن طبيعة الموضوع ترفض مثل هذا الدس ، فالموضوع يتناول المعرفة كموضوع فلسفي و ليس كموضوع ديني ، و الحجج المستعملة هي حجج عقلية و منطقية

على هذا الأساس أظن أن كتاب فلسفتنا يوضع في خانة كتب ابن سينا التي عنيت بالمنطق ، و شروحها للطوسي أو كتب هذا الأخير في المنطق

رغم هذا لم يرفض أحد كتب هذين الأخيرين التي عنيت بالمنطق بتعلة كونهما من الروافض أو الشيعة

فالمنطق منطق ، و أحكام العقل هي أحكام العقل........

ملاحظة : رغم الجهد العقلي الجبار الذي أتى به محمد باقر الصدر إلا أنه في كتب أخرى ينزل لسفاهة رعاع الشيعة ، فتراه يأيد مسألة عصمة الأئمة و مسألة المهدي المنتظر و غيرها من ضلالات الشيعة....
لذلك أصاب بالحيرة أحيانا كيف أجمع بين الأقوال ، لأن أغلب مسائل الشيعة مسائل تسليمية تأيدها الخرافة و تفتقر للدليل العلمي و الموضوعية !!!!!

فكيف لم يوظف إمكاناته العقلية لنقد موروثاته الدينية ؟؟؟؟؟؟

و عذرا إن تدخلت فيما لا يعنيني ، و للدكتور أبو مريم أو الدكتور فخر الدين المناظر أن يبين لنا ما يرى أنه دس من جانب الصدر في كتابه ، فهم أعلم منا و هم أهل الإخصاص و نحن مجرد متطفلين على موائد العلماء ، أما لمن لم يقرأه بعد ، فأنصحه بقرائته ، و سيظهر له ما خفي عنا

أين انت يا أخي أبا سعد وأين مواضيعك ومقالاتك ، حبذا امتاعي ببعض منها ، لكي أستفيد وباقي الإخوة.

بما أنك أخي الكريم حفظك الله أثنيت على الكتاب فحبذا وضع بعض المقالات منه للإفادة ،، وما رأيك بالدكتور راجح عبد الحميد الكردي ؟؟ فهو أيضا متخصص في هذا المجال وأظنه من أهل السنة والجماعة والدكتور طه عبد الرحمان أيضا .
شكرا جزيلا .

الكثير فندوا كلام بن عربي ، ومن أبرزهم الإمام ابن تيمية ، والإمام بن جماعة البقاعي في كتابه: "تنبيه الغبي إلى كفر ابن عربي" ، وأيضا الإمام الشوكاني في كتابه "الصوارم الحداد القاطعة لعلائق أرباب الاتحاد" وقد نقلوا بعض تلك الأقوال وفندوها.
رابط للاستئناس:

سبحان الله و له الحمد و المنة على هذه النعمة
الدكتور فخر الدين المناظر بشخصه يستمتع بمحاولاتي المتواضعة ، فياله من شرف و يالها من شهادة !!!!
و أرجو أن تعذرني أستاذي فخر الدين على تأخري عن الرد ، فقد كنا أكرمكم الله في أيام عيد ( أعاده الله علينا و عليكم بالخير و اليمن و البركة ) ، كذلك هذه الفترة هي فترة مراجعة لإمتحانات السداسي الأول ، لذلك إنشغلت عن منتدى أسود العقيدة و حراس التوحيد
و الأكيد أنكم مررتم بمرحلة طلب العلم و الإعداد للإمتحانات ، حين كنتم في مثل سننا
و سأحاول أن أشارك في المنتدى بقدر ما يتوفر لي من وقت


أخي في الله بخصوص المقالات ، إن شاء الله أفعل إن بقي في العمر بقية
أما الدكتور طه عبد الرحمان فهو علم بلا منازع و بعد بحثي في موقعه عن عناوين كتبه لم أجد له كتاب يتحدث عن موضوعنا ، أي الرد على الماركسيين بطريقة فلسفية ، فأظن الدكتور متخصص فيما يسمى باللسانيات ، و أغلب نقده للمتشدقين بالحداثة و العلمانية ، أما الدكتور عبد الحميد الكردي ، فلم أتشرف بمعرفته بعد و لم أطلع على كتاباته ، و لو تتكرم و تعرفنا به رحمك الله و إياه

و عموما ، رأيي في كتب الصدر مشروط بعدم إطلاعي على أطروحات مماثلة
و إذا وجدت ما يخالف ما ذهبت إليه فسأبلغكم بذلك ، و لو من الممكن لو تتكرم و تذكر لنا أسماء الكتب ، لكي أبحث عنها في المكتبات و أقارنها بكتابات الصدر

و الله ولي التوفيق و جازاك الله خيرا أستاذنا الفاضل
و إن شاء الله لي عودة على موضوعك هذا ، فهو موضوع مهم جدا و لكن تفاعل الأعضاء ضعيف نسبيا ، في حين نرى كثرة ردودهم على مواضيع أقل ما يقال فيها أنها لا ترقى لمستوى منتدى التوحيد

ملاحظة : يمكنك أن تطلع على كتاب فلسفتنا و كتاب إقتصادنا فهما موجودان على النت ، و أرى أن تبدأ بكتاب فلسفتنا و بعد ذلك تكرم علينا بردك و ملاحظاتك و سيترائ لك رجحان رأيي من عدمه ، فأنتم العلماء و نحن الطلاب

جزاك الله خيرا اخى الدكتور فخر الدين على هذا الموضوع.

بالفعل اخى ابو سعد لقد وجدت فى كتب المدعو الشيرازى يدعو لمذهب وحدة الوجود , ولا نخفى ان الشيعه مهتمين جدا بكتب الفلسفه والمنطق , خصوصا الفلسفه الاسلاميه .

اذا سمحت اخى أبو سعد تضع لنا كتاب فلسفتنا واقتصادنا لانى بحثت فى صفحات جوجل ولم اجدهم

تحياتى

الحمد لله وجدتهم

كتاب فلسفتنا




كتاب اقتصادنا

بارك الله في الإخوة الكرام العظام : أبا سعد وإسلام .
فإني يا أبا سعد قد قرأت بعضا من كتاب "فلسفتنا" ورأيته كتابا قيما لكني أيضا في هذه الفترة مشغول جدا ، وكما تلاحظون فمداخلاتي قلت في منتدى التوحيد ، وهذا هو الحال كلما تتكررت هذه الأيام ، خاصة الشهر الذي يسبق أيام الامتحان، فتكثر الالتزامات بين نشاطات مختلفة ووضع لأسئلة الامتحان وتهييء لدروس الدورات القادمة وغيره كثير.

فكلانا يحتاج إلى دعوات ، والحمد لله رب العالمين.

وفقكم الله وجعل النجاح قرينكم والتوفيق حليفكم.

السلام عليكم و رحمة الله
أضم صوتي إلى صوت الأخ (أبو سعد الحنفي) بخصوص الموقف من كتابي باقر الصدر (فلسفتنا )و (اقتصادنا ). فهما من أروع الكتب الفلسفية التي قرأتها صراحة ، و التي لا أجد مناصا لكل من يتصدى للفلسفة الماركسية في أصولها و مقولاتها أن يتسلح بهما .
و لو يتفضل الأخ أبو سعد بنقل بعض الأجزاء أو الفصول من الكتابين التي يمكن أن تشكل وحدة مضمونية مستقلة تعالج قضية مخصوصة من القضايا حتى يستفيد الجميع أولا ، ثم ليكون ذلك من باب التحفيز لقراءة الكتابين أو أحدهما لمن يجد نفسه مهتما و معنيا بذلك ، فالكتابان و بدون مبالغة فريدان في ما يطرحانه من مواضيع و أفكار .