شبهات في معنى التأله في اللغة 0

شبهات ؟!!
ما معنى هذه الكلمة ؟!
هل اى سؤال فى الدين يصعب الجواب عنه يعتبر شبهة ؟! وهل أى سؤال لا يستطيع بتوع الدين فى أى تجمع أن يردوا عليه أو لا يستطيع اصغر عضو فى هذا التجمع أن يفهم الرد عليه يصبح شبهة ؟! وهل أى حاجة صعبة نضيف لها كلمة دين أو كلمة لها علاقة بالدين تصبح شبهة ؟!!
يا جماعة قليل من العقل أرجوكم .

طيب دعنا من كلمة شبهة واعطنا الرد يا صاحب الفضيلة

وما هو السؤال بالتحديد يا (صاحب الفضيلة) لو تكرمت ؟

صدقت أخي ، فما تلك بشبهات وإنما هي جهالات عوام ، بدليل قول بعضهم أن كلمة ( إله ) من كلمات الأضداد !! وفسر معنى الأضداد بأنها الكلمة التي تحتمل أكثر من معنى !! فما كانت جنايتهم على الشريعة إلا بعد جنايتهم على اللغة العربية ، ورحم الله العربية بين الأعاجم المتفاصحين!!

هؤلاء حاجتهم إلى أن يصححوا كتابتهم ويتعلموا العربية أولى بالعلاج من أن يناقش فهمهم لأصل كلمة (الله) في العربية .

ولو كان لهم بصر بالعربية لعرفوا أن علماء اللغة اختلفوا في كون لفظ ( الله ) مشتقا أو جامدا ، مع اتفاقهم على كونه علما على الذات الإلهية الموصوفة بالتفرد بغاية الكمال والجمال والجلال .
ثم لو نظروا لوجدوا أن القول بالاشتقاق أوجه ، وله من العربية دليل ، وأن أصل الكلمة هو الإله من أله يأله إلاهة وألوهية وألوهة وتألها .
ثم أن كلمة (الإله) أسقطت همزتها تخفيفا فالتقت لامان ، الأولى ساكنة والثانية متحركة فأدغمت الأولى في الثانية فكانت لاما مشددة ، وصارت الكلمة بهذه العلل الصرفية : ( الله ) .
ومعنى أصل كلمة ( الله ) الذي هو (الإله ) هو : ذو الألوهية . ، فإن أله يأله معناه عبد يعبد .
وبيت رؤبة بن العجاج في ذلك مشهور حين يقول :
لله در الغنيات المدَّهِ ... سبحن واسترجعن من (تألهي )
أي من تعبدي .

وكلمة ( الله ) لم تكن وليدة تطور كما يزعم ذلك أحد أولئك الكتبة ! هداهم الله .. فإنه لم يكن في العرب من ينكر وجود الله حتى يكونوا جاهلين باسمه ، وما كان اسم الله بخفي عليهم حتى لا يكون معروفا بينهم ، ولهذا رحم الله سيبويه حين سئل عن لفظ ( الله ) فقال : " أعرف المعارف غني عن التعريف " .
ولهذا لم يستنكر العرب ورود اسم الله في القرآن حين استنكروا كما قيل اسم الرحمن : {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَنِ قَالُوا وَمَا الرَّحْمَنُ أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَزَادَهُمْ نُفُورًا }.

وكيف يكون اسم ( الله ) خفيا في أول الأمر حتى كانوا يطلقونه على كل آلهة باطلة ثم بعد زمن خصوا الإله الحق بلفظ ( الله ) !!
أين هم من قول الله تعالى : {رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا } ومن معاني { هل تعلم له سميا } تفرده بأسمائه الحسنى التي منها اسم ( الله ) .

فقصارى الأمر أن على الإخوة أن لا يخوضوا فيما لا علم لهم به ، وأن يتعلموا العربية على أهلها ، والشريعة على أهلها ، فقد جنوا على العربية بمثل ما جنوا على اسم الله من خوض بجهل وجدل بغير هدى .


وجزاك الله خيرا على سؤالك وطلبك الرشد والهدى من إخوانك ، ولعلك تكون لهم مذكرا ومرشدا بما يناسب حالهم ويعين على استجابتهم .

جزاك الله خيرا يا أخى بارك الله فيك .
بالفعل يا أخى هم يحتاجون لتصحيح لغتهم وتعلم العلم النافع ولو راجعت الرابط الذى وضعه الأخ صاحب الفضيلة لحوار دار بينهم فى منتدى (( صخب الأنثى )) لرأيت يا أخى الفاضل أن الإشكال ليس حول هل لفظ الجلالة جامد أو مشتق بل حول ما يثيرونه ويخوضون فيه حول تلك القضية وإلا فإن بعضهم قد نقل الجواب مفصلا من لسان العرب وبعض كتب التفسير وهذا طبعا لا يسلم عندهم من رد وأخذ ولت وعجن وكل ما فى الامر أنهم يريدون حشرنا فى تلك المعجنة الفكرية فى منتدى صخب الأنثى ولذلك طالبت السائل بتحرير موضع السؤال .

السلام عليكم ورحمة الله ، كيف حال الفاضلان د.ناصر الشريعة ود.أبو مريم ؟؟
منتدى ((صخب أنثى)) !!! ماهو مستوى الأعضاء المشاركين في ذاك الرابط بالتحديد ؟؟؟ وهل كل من يستطيع أن يكتب سطرا به سجع يستطيع الخوض في أشياء لا سبيل للتطرق إليها إلا من طرف أهل علم ؟؟

وصدق الشيخ ناصر الشريعة حفظه الله حين قال :

لو نظرت نظرة خاطفة على هؤلاء لرأيت أنهم لا يعرفون من الأدب سوى مقالات الغزل والحب والعواطف...كما لاحظتُ في توقيع أحدهم علما للدولة الصهيونية وتحته جملة : "من أجل فلسطين فلنعشق إسرائيل".
ليت شعري وقد تمادى بك الهج ******أمنك التفريط أم كان مني
إن تكن خنتنا فلا عفا الله عنك ******وإن كنتَ مسلوسا فاعف عني
فقد أُمرنا بالإعراض عن الهتور***** ولو كنتَ خَرِفاً فلا تجادلني

ونحن من منتدى التوحيد نقول لهم بكل حب ووئام :
وكما قال الدكتور أبو مريم حفظه الله
وبارك الله في الأخ الكريم المحتسب .