إغلاق فضائية القاديانيين

--------------------------------------------------------------------------------

زميلة
لا تقرأي في الغيب، لقد ذكرت واحدة من نقاط الضعف الاساسية التي يشترك بها الدينان المسيحي والاسلامي في نقد القاديانية
لا أدري إذا كنت قد قرأت عنوان الموضوع وهل لما تقولينه علاقة من قريب أو بعيد ، فحق الاقليات ببناء أماكن عبادة محسوم عندي لكن هل يجب أن أعلن ذلك ؟ أم ترى أنت من يحدد مايجب أن أقول وأكتب؟
لا داعي أن تطمئنيني فلا يهمني معتقد الانسان بقدر ما يعنيني سلوكه لكن بالطبع أشكرك على اهتمامك، و دعيني أطمئنك بدوري فأقول أن الاحمديين ليسوا أعدائي وما دمت أدافع عن حقهم في وجود قناة تنطق باسمهم فالاولى أن أطالب بحقهم في الوجود

وهل تظنين ان هناك من يطالب بحرمان الضالين او الكافرين من الوجود ومن الحياة !!
لا . فالمطلوب هو هدم افكار الكفر والضلال فيهتدي بذلك الضالون والكافرون الى الهدى ويؤمنوا بالله وبدينه الصحيح وهو الاسلام

اي وقت .. واي انتظار !!
فقد اعلم المسيح حوارييه وخواصه بهذا الامر في ساعتها ..والا فكيف كان يوجد مسيحيون مؤمنون بانم المسيح هو رسول وانه لم يصلب ..وكان وجودهم لفترة طويلة دامت ثلاث قرون ..

بل رُفع اليه يقينا

هذا كلام غلط .. لا اكتفي ان اقول بانه لا دليل عليه .. بل اضيف واقول بان الدليل هو خلاف ذلك تماما

الزميل الفاضل ناصر التوحيد
بارك الله فيك على هذا الرد الوافى

الزميل ناصر التوحيد،
أرجو في المرات القادمة عندما تقتبس جملة، أن تقتبسها كاملة لان فصلها إلى جمل جزئية يخل تماماً بمعناها، وفي الواقع أنك لا تستطيع هنا حتى فصل الجملة عن المقطع الصغير التي ذكرت به لنفس السبب السابق لان لجملة تفهمها من السياق لا منفصلة، فسؤالي الاستنكاري عن الوحي الذي تأخر لاكثر من ألف عام يوضح أنني لا أؤمن بمعظم مبادئ الطائفة رغم تقديري لبعض المبادئ التي تعتنقها (أذكر مرة أنني قرأت كتاباً لهم يفند حد الردة اعتماداً على القرآن والسنة، وبالمناسبة سواء صح هذا الرأي أم لا ، هذا موضوع آخر لا أريد مناقشته هنا)
أورد لك المقطع كاملاً والجملة المقصودة تحتها خط
وبالمناسبة أيضاً لا تفسيرات الاسلام ولا المسيحية ولا الأحمدية بخصوص المسيح تقنعني أو حتى تعنيني لأناقشها الآن.

لا أدري أين المشكلة في الحوار داخل هذا المنتدى؟
هل لغتي غير واضحة؟ أم لعلها القراءة السريعة وربما الانتقائية للزملاء عند قراءة مداخلات غير المسلمين؟
إذا كان الموضوع عن إغلاق قناة القاديانيية لا عن فتوى تبيح قتلهم فمن الطبيعي أن دفاعي عن حقهم بالوجود يعني حقهم في وجود تنظيم يجمعهم وقناة تتحدث باسمهم.

أتفق معك بخصوص الارتباط بين المعتقد والسلوك لكن ليس لانسان أن يدين آخر لمجرد اعتقاده.
وماذا لو قلبت الآية، أي عندما يريد المسلمون السنة نشر معتقداتهم بين الأحمديين، هل ترين للأحمديين الحق في حماية معتقداتهم ممن يعتقدونه افتراء السنة (بالمناسبة من حديثي ذات مرة مع أحد أتباع هذه الطائفة أخبرني أنهم هم من يقتدون بسنة الرسول فهم السنة الحقيقيون لا أولئك الذين يعتقدون أنهم سنة)

كنت مسيحية أرثوذكسية انتقلت في بداية المراهقة إلى البروتستانتية لالتزم بمعظم مبادئها أكثر من خمسة عشر عاماً، لأدرس بعد ذلك الاسلام وأفكر جدياً في الانتقال اليه قبل أن تحملني الصدفة وحدها على السفر إلى أوربا والاستقرار هناك لادرس بشكل مكثف معتقدات شهود يهوه (أحد الطوائف التي تعتبر نفسها مسيحية لكن المسيحيون يعتبروها منحرفة) وأقرأ بشكل مواز ٍ لكن بشكل متقطع عن معتقدات الأحمدية وأدلتهم على صدق عقيدتهم من القرآن والسنة.
و لانني اختبرت كثيراً وأتيحت لي حرية الاختيار أدافع عن حق كل إنسان في أن يكتشف الطريق الذي يعتقده صحيحاً.
لا علاقة للدفاع عن حقوق الأقليات بالمحطات الاباحية ولا بمحطات الخمور (إن وجدت) فهذه غرضها تجاري بحت مكانه ليس في هذا الحوار. أما حق عبدة الشيطان في إقامة محطة أو نشر كتب تشرح عقيدتهم فبديهي عندي.

يدخل المحاور إلى الموضوع بإرادته ليعلن رأيه تأييداً أو رفضاً أو لإغناء الموضوع، أما أن يدخل أحد في نقاش ليأمر أحدهم بأن يكف عن الكلام فأعتقد أنه من الأولى بالمتدخل أن يخرج بصمت.

اقدر ما يوجد عندك من تقدير للانسان ولو مع اختلاف عقيدته .. ومن ثم يكون الحوار والنقاش لمعرفة الدين الحق ومعرفة الهدى الصحيح ومعرفة الرسول الصادق .. حتى يكون الانسان على بينة في امره كله عقيدة وسلوكا ..عقلية ونفسية ..
طالما ان الانسان انساني النزعة ..يحب الخير الحقيقي لجميع البشر .. ومن ضمنهم نفسه هو ..فهو سيسعى الى معرفة الحق واتباعه عن طريق الحوار والنقاش .. ومن ثم حين يهتدي اليه ..فلا شك في انه يحب ان يهدي غيره اليه بنفس الاسلوب وهو الحوار والنقاش ..
بعض الناس يأخذون عقيدتهم تقليدا .. وبعضهم يأخذون عقيدتهم لمنفعة او مصلحة او هوى .. فالحوار والنقاش يفيد هؤلاء وهؤلاء ..
نفرض انني قابلت درزيا او احمديا او بهائيا .. طبيعي اننا لن نحمل السلاح امام بعض .. فهذا الاختلاف بيننا حتى في اهم امر من امور الحياة ليس مدعاة لرفع السلاح ..لكنه ولا شك يبعث على انشاء حوار بيننا .. لاسمعه ما عندي واسمع ما عنده ..ثم يبدا الحوار بهدم الفكر الذي يتبعه الذي امامي وادعم فكري امامه بالدليل والبرهان ليقتنع ويطمئن الى ان ما اقوله له هو بالفعل مطابق للواقع وللحقيقة وللعقل السليم والفطرة السليمة .. بعد ذلك هو حر .. المهم انني لا بد ان اسمعه ما عندي ليسمع ما قد لا يعرفه ويستفيد ..وانا اسمع ما عنده لاريه وجه الغلط فيه ..
فحرية الاعتقاد حق انساني لجميع البشر .. والحرية الدينية معتبرة لجميع البشر .. لذلك استوعبت الدولة الاسلامية جميع اصحاب الديانات المختلفة .. من نصارى وهندوس وبوذيين ويهود وحتى الطوائف المبتدعة .. ها هم لا يزالون موجودين وبدعتهم موجودة ويتبعونها عينك عينك .. بلا اي سب ولا اي ادانة .. فالاسلام يمنعنا من السب لاجل الدين .. والاسلام لم يجعلنا ديانين .. نحن فقط مبلغون ودعاة ومحاورون ... لتبيين الحق لمن هم ليسوا على الحق ..
حين تظهر فكرة مبتدعة .او مخالفة للحق ..فيجب بيانها وبيان الغلط فيها وكذلك تفنيدها وبيان فسادها .. فالصراع هو مع الافكار وليس مع حاملها .. ولذلك فالجهاد شرع لمقاتلة من يصدون الناس عن سماع الحق والفكر الصحيح والدين الصواب ..لان من حق الناس ان يسمعوا الحق . وليس لاجبار الناس على اتباع الحق والفكر الصحيح والدين الصواب .. لان من حق الناس الاختيار ..

اذن انا احارب الفكر الغلط والسبيل المنحرف عن الحق ..
فها انت كما ترين . تقولين :
فانت فرقت بين الحقوق وبين التجارة بالمحرمات والمممنوعات عند جميع البشر .. ومع ذلك لم تشجعي الاخذ بهذه التجارة ومن جهة اخرى لم تديني الذين يتاجرون بهذه التجارة المحرمة ..
هذا التفريق سببه الفرق بين منهجي ومنهجك ..
انت تظنين ان الحرية الانسانية مطلقة وليس لها حدود ..
بينما انا مثل كل الدول والحكومات والمجتمعات ارى ان الحقوق يجب ان تكون مقيدة لان طبيعتها توجب تقييدها ..
فمثلا قالوا : تنتهي حريتك عندما تعتدى على حرية الآخرين .
فالحرية يجب ان يكون لها حدود ..ويجب ان تكون مسؤولة ..
فالحرية هي نوع من الالتزام اذن
لذلك لن تجدي عاقلا يقول بان الحرية يجب ان تكون مطلقة ..

ولنفس السبب عندك اجدك تقولين :
هل عبادة الشيطان دين ارضي معتبر عند جميع اتباع الديانات من البشر ؟!
لا
هل الانسان العاقل يعبد عدوه ويعبد من يريد له الشر ؟!!
لا طبعا ..
اذن الواجي هنا يتطلب :
بيان بطلان وفساد دينهم وسلوكهم
وتحذير الناس منه
ودعوة هؤلاء الاشرار الذين يعبدون الشر ويعبدون الداعي الى الشر والشرور الى الكف عن دينهم وسلوكهم ..
غدا قد ياتي واحد يعمل طائفة تعبد القتل .. وطائقة تعبد الخمرة .. وطائقة تعبد شرب الدم المسفوح وهكذا .. فيجب الترصد لكل هؤلاء ..لان واجب الدولة والمجتمع محو الشر ما امكن ذلك .. لا السكوت عنه او منحه رخصة ليعبر عنه .. فكيف يكون ذلك والانسان الانساني يجب ان يحارب الشر والاشرار .. ويحمي الانسانية من الاشرار وشرورهم
الست معي في ذلك ..
طبعا انت معي في ذلك ..
اذن انت توافقينني على وجوب منعهم من نشر عقيدتهم لانها مهلكة لهم ولمن يتبعها .. والانسان عليه ان يحمي الانسان من المهالك ..

حرية الاختيار حق كل إنسان ..نعم ..
ومن حق كل إنسان في أن يبحث ويكتشف الطريق الذي يعتقده صحيحاً ..نعم ..
هذه ميزة الانسان فهو له حرية الاختيار في العقيدة وعليه ان يبحث عن المعتقد الصحيح ..
لكن نضيف هنا معلومة لا اظنها غابت عنك ..وان كنت لم تقوليها او تذكريها وهي ان الانسان سيحاسب بناء على استعماله هذ الحق في حرية الاختيار وبناء على اتباعه ما وصل اليه بحثه عن المعتقد الصحيح ..
فليحسن الانسان اختياره ..وكذلك فليعرف الانسان كيف يصل الى معرفة المعتقد الصحيح .. ومعرفة ما هي المنجيات وما هي المهلكات اثناء بحثه .. ومعرفة ما هي دوافع النفس ونوازع الهوى كي يحيدها وهو يريد الوصول الى الحق واتباعه .. والا فلماذا هو يبحث عن الحق ..أليس لأجل اتباعه .

ماشي .. يعني ساوافقك مؤقتا على طلبك ..
تفضلي أورديه

طبعا .. لازم اقطعها ..لانها جملة مختلة .. وجملة ربطت بين اقوال متناقضة وغير صحيحة .. وبدون عمل فصل ستظل الجملة لك ولغيرك غير مفهومة بسبب هذه الاختلالات الواردة فيها ..
لذلك لا عجب انك قلت بعدها :

هذا عندك انت .. بسبب هذه الاختلالات في جملتك .. لكن قطعناها واجبنا عن كل فكرة وردت فيها فجاءتك الاجابة لها .. وهي كالتالي :
ناصر التوحيد :
لكن مشكلتك ان الجواب رغم انه كاف وصحيح ..لا تريدين ان تقبليه.. بدليل قولك :
ولا توجد تفسيرات بخصوص المسيح الا في الاسلام - دين المسيح الرسول - وفي المسيحية - دين تحريف للاصول - وفي الأحمدية - دين الكذب على الرسل وعلى المسيح وعلى البشر .
فهل عندك شيء جديد .. غريب جدا ما تدعينه ..

وهل انا الذي قلت عن حقهم او عدم حقهم في الوجود ..
انت خرجت عن حدود الموضوع وقلت شيئا اضافيا عليه .. وانا رديت على ما اضفتيه .. والا فهل تظنين ان ما تضيفينه هو خارج نطاق الرد ؟؟ لا تظني ذلك ..
وبالنسبة إغلاق قناة القاديانية فقد كان ردود الاخوة كافيا ومعبرا تماما وواضحا .. وانا اوافقهم عليه .. بلا شك .. فالناعق او المخرف او الكذاب لا نسمح له بنشر تخريفه واكاذيبه .. والا كنا مشاركين له في تخريفه وكذبه .. وفي الاثم ايضا

وجزاك الله خيرا اخي "فجر الاسلام الصارخ "
نسأل الله العلي القدير أن يحقق لنا آمالنا وطموحاتنا وأن يوفقنا الى ما فيه الخير والصلاح للجميع

لم تغلق القناة يا ابطال وهي على هذا التردد
(...)

( ابتســــــامة )
سنحزن لو أغلقت .. فلن نجد أفلاما كوميدي للضحك على عقول من فيها والسخرية من سفاهة مايقدمه منظروكم
لاعليك ... استمروا فمازدتم الناس الا تعجبا من جنون اتباع الغلام وتعجبا من مستوى عقولهم ... استمروا ...!!

تحياتي للموحدين

أيه القادياني

سواء أغلقت أم لم تغلق .. وفي هذه الأخيرة : لن يفعكم هذا غير فضح جهلكم و ترهاتكم وخزعبلاتكم وكذبكم وافتراءاتكم التي ما أنزل بها من سلطان .

كل هذا ستفضحه تلك القناة أمام عوام المسلمين وخواصهم ، والأولى لكم أن تغلق.

وإن الذي يشاهد ألئك النكرات الماكرين ، ليعلم أنها ليست بوجوه الصالحين ، إن الضلال ليلعب عليها والعياذ بالله
وإنه لا يخفى أن تلك القضايا الجانبية التافهة التي تحاولون التمويه بها لتخفي وراءها من عظيم الضلال والكفر البواح .

مهلاً يا قاسم ألست مبكراً فالموضوع وضع منذ قليل فقط !!!!