انا ليبرالي.. ولا فخر؟!!

الله المستعان على هكذا عقل
كلامه يعني ان النساء لا يعتنين بشعرهن لانهم يلبسون الحجاب !!!
وكلامه يعني ان النساء لا تعتني بشعرها ولا تتجمل وتتزين لزوجها في بيتهما .. لانها تلبس الحجاب برة البيت !!!
الله المستعان على هكذا عقل
اللهم اني بريء من التيوس ومن التياسة التي تلبسهم

لا حول و لا قوة إلا بالله
أإلى هذا الحد أيها اللبرالي الغيور


هل هذا يرضيك

والله ما أراك إلا قبرا متنقلا

صلب مين يابا كل عام وأنتم بخير ..

كما تريد ههههه

أنا ليبيرالي و لا فخر بينما هو مسلم

إخواني الكرام ..

ما ذكره الليبرالي المحترم هو أفضل ختام لهذا الحوار و إطالة الحوار فوق ذلك ستيتح له التهرب أو كما يسميها هو " الدخول في صلب الموضوع " !!

و شيء آخر - ذكّر به بعض أهل الفضل و الإيمان و هو :

لا يجوز التعرض لأخت العضو المذكور بأي شيء فقد يكون هو من أشد الناس كفرًا و أهله من أشد الناس تقى .

و شيء آخر :

قال تعالى :

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ وَآتُوهُمْ مَا أَنْفَقُوا وَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَلا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ وَاسْأَلُوا مَا أَنْفَقْتُمْ وَلْيَسْأَلُوا مَا أَنْفَقُوا ذَلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ )

و اقرأ التفسير : هنا

و لتحمد المؤمنات الله عز و جل على هذا التشريع القويم .

أريد الفضفضة مع الليبرالي الحرّ لو تكرمتم

وقعت ولاحدش سمى عليك

تحررت من منهجية الدين ورفضت التحرر من منهجية الأعراف والتقاليد !!!


ليبراليتك التي اقتنعت بها تلزمك أن تكون صريحاً

عليك أن تختار

الأعراف والتقاليد أهم من تطبيق ليبراليتك
وعليه لو انك رغبت بنكاح أختك شرط قبولها ، مرفوض لمناقضته العرف
تطبيق ليبراليتك أولى من الاستسلام للعادات والتقاليد
وانك ستنكح أختك إن كانت الرغبة مشتركة وكلا الطرفين راغب بهذا النكاح


هه
ماذا ستختار ؟

أما قولك انك ستتخلص من الأعراف والتقاليد جزئياً ، فهذا دليل على عدم تقبل فطرتك لليبراليتك ، وهذا دليل على عدم اقتناعك بالليبرالية

إذا كان الاختيار صعب ، قل وسنضع خيارات أكثر
كذلك يمكنك الاستعانة بصديق

إن المصلحة الشخصية هي الحافز القوي و الهدف الحقيقي للفرد في عمله و نشاطه .. أي شيء فيه مصلحة شخصية مع تحمل المسئولية و مع عدم التعدي على حرية الآخر و هذا يدخل فيه أي شيء سواء الزنا مع الأخت أو مع البهائم أو الإنتحار .. لذلك أنا لا أقول أفعل هذا أو لا أفعل فهذا يهمني أنا شخصيا و لا يهم الآخرين بل المهم القاعدة.

عندما حاورتك ليس لأن ما تطرحه له قيمة
بل أردت أن أعريك أمام نفسك

انظر كيف دعست على ليبراليتك بقدمك عندما لم تتقبل كيف ستنكح أختك ، رغم أن ليبراليتك تقول لك انكح أمك أختك جحشتك

أنت إنسان سوي لذا لم تستطع تقبل الصورة التي لا تناقض الدين فقط ، بل تناقض فطرتك البشرية

يا محترم

لو تمعنت في قانون الدنيا من حولك ستجد النظام الإلهي وضع أدق الأمور لتستمر الحياة ، وذاته المشرع جل شأنه هو من شرع نظام الحياة لتتوافق مع الفطرة


اقرأ ما كتبه ويكتبه عقلاء الغرب عن ما أحدثه الانفلات البشري من ربقة الدين إلى ألا دين
الدين المسيحي المحرف كان سبباً لانحراف المجتمع الغربي فتحقيره للممارسة الجنسية جعل الناس تسير بإتجاه البحث عن إشباع الغريزة الجنسية
حتى أن طرق ممارسة الجنس تطورت بإتجاه زاد عن ممارسة البهائم ، ولن يوقف هذا النهم إلا الحرية المنضبطة ، وهي الحرية الطبيعية


فكيف وأنت على دين تعامل مع الجنس بما يحقق التوازن بين ديمومة الجنس البشري وإشباع الغريزة الفطرية حسب ضوابط شرعية منذُ ما يزيد على 1400 عام ، حتى أن أعدائه شهدوا له بذلك ، والحق ما شهدت به الأعداء



يا محترم
أنت تحتاج إلى معرفة الحياة أولاً
ثم لك ان تختار ، وتأكد أن الإسلام لا يفهمه جيداً إلا من فهم الحياة كماهي لا كما يريد

أنت جاهل أو كذاب لأن الليبيرالية لا تقول لك ما تفعل أو لا تفعل و الحدود هي:
- تحمل المسئولية بنفسك لنفسك
- حرية الآخر

طيب ماشي أنا جاهل وكذاب

أنت قلت أن السبب الذي يجعلك لا تنكح أختك وإن كانت الرغبة المشتركة موجودة ، بسبب أنك تنفق عليها ولا أحد سيتزوجها !

طيب
لنفترض
أختك تعمل ، وأيضاً مطلقه
وأنت وهي لديكم الرغبة في إقامة علاقة جنسية

قل أمام الناس للجاهل خالد الطيب

أنك ليبرالي وحر ، وستنكح أختك بناءاً على الحرية الفردية الليبرالية

أتحداك تنطقها

ليس كما أريد ..ولا كما تريد
انت تقول :
شوف
الأصل في المسلم التقيد بحكم الشرع ..
وارى ان الأصل عندك هو :
انت تعلم أن المصالح الشخصية تختلف بين فرد وآخر .. وربما تتضاد وتتنافر فيما بينها .. فتضاد وتنافر واختلاف المصالح الشخصية يسبب تنافر واختلاف تضاد اصحابها ..

ما في أحلى وأحسن من الوفاق والاتفاق حتى نتجنب التنافر والاختلاف ..
هل يمكن تحقيق ذلك ؟
نعم ..
كيف ؟
كلانا يؤمن بالحرية ..وكلانا يؤمن بان الحرية مقيدة ومسؤولة
فكلانا يقول بالحرية الدينية وحرية العقيدة وحرية اختيار العمل وحرية اختيار الزوجة وما الى ذلك مما يتعلق بالحرية الفردية والشخصية
وبما اننا نؤمن بان الحرية لها قيود وان الحرية يجب ان تكون منضبطة .. حتى لا يكون فلتانا وفوضى في الدولة والمجتمع .. فلنتقيد بها ..
لا خلاف في ان المصالح الشخصية تتفاوت وتتنافر كما ذكرت سابقا .. فهذه تستثى من الحريات لانها لا تصلح لان تكون معيارا واحدا متفقا عليه بين الجميع ..
ناتي الى الحريات الاخرى
بالحرية الدينية وحرية العقيدة هذا امر متفق عليه بلا خلاف
بالنسبة لحرية اختيار العمل .. انا عندي احكام شرعية التزم بها ..فلا اعمل في الاتجار بالمحرمات كلها .. ولا اغش ولا احتكر ولا استغل .. اذن ساختار عملا ضمن الاعمال المباحة التي هي غير العمل بالاشياء المحرمة شرعا .. ولا داعي لذكرها فهي معروفة للجميع ..
انت عندك اختيار العمل مصلحة شخصية .. ولا اظن ابدا انك - حتى كليبرالي - ترضى ان تكون عميلا فكريا او ثقافيا او سياسيا او اجتماعيا للعدو .. لان هذه تعدت اصول الحرية وصارت خيانة للوطن والدولة والمجتمع ..
ستقول لي ..نعم ..ولا ارضى ان اعمل عميلا للعدو ولا باي شكل من الاشكال ولا حتى بمال قارون . فالخيانة ما فيها تفلسف .. ولا فيها حرية ولا ليبرالية .. فهي مرفوضة بكل المعايير وبكل المقاييس وبكل المذاهب الدينية والعقلية والفلسفية ..

بالنسبة للعمل :
قد تقول لي .. انك تسكن في حي يسكن فيه نصارى .. وهو يشربون الخمرة .. وهي عندهم غير محرمة ..وانك حتى قد لا تشربها .. فقط تريد ان تتاجر بها وتبيعها للنصارى ..
فاولا وثانيا : هذه تجارة محرمة ولا يهم الى من ستباع ..و المال المحصل بالحرام هو مال حرام يعني ليس حلالا ..
وثالثا : هذه تجارة في مادة تضيع العقول وتخرب البيوت وتسبب المشاكل والاختلافات بين اهل البيت .. فشارب الخمر قد يعمل اشياء تحت تاثير الخمرة لا يعملها هو نفسه وهو ليس تحت تاثير الخمرة
ولا يوجد عاقل يحب تخريب بيوت الناس ولو اغتنى من وراء ذلك ..
فحرية اختيار العمل يجب ان يكون لها ضوابط ..

وبالنسبة حرية اختيار الزوجة .. لك ان تتزوج من تختار .. لكن هنا ستحدث مشكلة لو الواحد اختار واحدة شيوعية ملحدة .. فكيف يامنها اولا على شرفها الذي صار هو شرفه ايضا بعد زواجه منها .. وكيف يامن ان يكون ولده من صلبه هو ولا تخالطه اصلاب اخرى .. وكيف يأمن ان لا تربي اولادك واولادها على الالحاد والذي هو خلل ذهني ونفسي - كما تقول انت نفسك عنه - .. فالمسائل كثيرة هنا .. فاذن المصلحة الخاصة والعامة تستدعي تجنب الزواج بملحدة ..
وكذلك الامر بالنسبة للمسلمة .. لا يجوز لها الا الزواج بمسلم .. لان الزواج بغير المسلم له مضاره عليها وعلى دينها وعلى اهلها وعلى اولادها .. فاذن المصلحة الخاصة والعامة تستدعي عدم زواج المسلمة بكافر..
وما تقولي يا عم أحبته .. وووو !!
لا ..فالمصلحة العامة اهم من حبها الخاص .. وهناك ملايين المسلمين الذين هم أفضل من هذا الكافر .. وهي كل ما تريده واحد مناسب لها من بين هؤلاء المسلمين.. وهذا امر سهل تحقيقه بدون اي داع للزواج بكافر

فطالما ان الفرد يعرف ان لكل شيء حدود ولكل عمل ضوابط .. وطالما ان هذه الحدود والضوابط مقررة لاجل الصالح والنظام العام بالدرجة الاولى ..ومقررة لاجل الصالح الخاص كذلك ..ولو بالتبعية للصالح والنظام العام ..
وطالما ان ما تتبعه هو من المالوف عادة وتقاليدا ومن المقرر شرعا .. فسر فيه واسال الله التوفيق ..
كل ما تريد تحصيله بالحرية المنحلة والفالتة والحرام يمكن لك تحقيقه بالحلال وضمن الاصول والمقررات ..
فلماذا الالتفات والالتفاف عليها .. أيحب أحدكم ان تأخذه العزة بالاثم !؟ أيحب أحدكم ان ينتهك احد ماله وعرضه كما يريد هو ان ينتهك مال وعرض الآخر ؟! الجواب لا طبعا ..
فلنكن أسوياء إذن .. وهذا أمر ميسر ..
اريد ان آكل ..فامامي الاف انواع الاكل والشرب الحلال والممتع واللذيذ .. ما بدي خمرة ولا خنزير ولا ميتة ..
اريد ان اعمل .. فامامي الاف الاعمال الحرة والوظيفية الحلال ..ما بدي اعمل في الحرام ولا بترويج الحرام ولا اريد الاتجار بالخمرة ولا المخدرات ولا العمل بالسرقة والرشوة ولا العمل عميلا مع اعداء الله والامة والبلد ..
ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيراً منه

اذن ..
ابدأ من اللحظة بالنظر الى الامور ضمن هذه الحقائق والوقائع الحياتية والمصيرية ..وسترى انك تجد فيها لذات ومتع تفوق ما يجده الفالت والمنحل في المحرمات بالاف الاف المرات .. عدا عن الفائدة المعنوية والمادية والشخصية والاجتماعية التي ينالها الفرد بالتقيد بما يجب التقيد به ..
ولا ننسى امر آخرتنا .. فهذه الحياة ما هي الا متاع الغرور .. وما هي الا جسر يوصل الى الحياة الاخرى .. فلنحسن المرور والمشي على هذا الجسر حتى لا نهوى في القاع الدنيوي او في القاع الأخروي
انك ميت واننا ميتون في هذه الحياة الدنيا .. فلننظر الى ما بعد هذه الحياة الدنيا

عزيزي ناصر التوحيد
إذا كانت هذه الحياة في الآخرة صحيحة فماذا يحصل إذن ؟؟ الإنسان الذي يعيش حياته و لا يظلم الناس هو إنسان طيب فما مصيري في الآخرة إن إخترت أكون زاني أو لوطي أو سكير و لا أصلي و لا أزكي -الله لا يحتاج أصلا لصلاتي- ثم لا أظلم الناس ؟؟

خانتك شجاعتك الليبرالية !

حسناً سنصيغ السؤال بطريقة أخرى حتى لا نجرح شعورك النص ليبرالي

من خلال النظرية الليبرالية للحرية

ما لفرق بين حرية ( التيس ) في الحظيرة ، فالتيس تلده أمه فينكحها لتلد بنته وأخته
ملكة جمال أمريكية أعلنت أن والدها ينكحها منذُ أن كان عمرها 14 عاماً إلى أن بلغت 18 عاماً

ما الفرق بين هذا الأب والتيس الذي في الحظيرة ؟