يا اهل السنه هلموا الي كي افحمكم و اعريكم ها هنا

من جيب من وقعت يا هذا ؟
روح العب بعيد يا شاطر

مغلق

يا اهل السنه هلموا الي كي افحمكم و اعريكم ها هنا

بداية اهلا بالعضو المتفحم الكربوني Co2 ... ونرجو ان لا تكون مثل نافخ الكير
ملاحظة : نافخ الكير مفهوم لا يعرف معناه الا اهل السنّة واتباع السنّة ..وهذه من فوائد السنّة وهي منح المزيد من الفهم والادراك والعلم عن غيرهم

نحن هنا .. والحمد لله الذي فضلنا بذلك على كثير من خلقه

نحتج بها كمصدر تشريعي
ونحتج بها لانها كلام رسول الله الموحى بمعانيها من الله تعالى لرسوله الذي نشهد انه أدى الرسالة وبلغ الأمانة كاملة وكما نزلت عليه ونصح الأمة وجاهد في الله وفي سبيل دينه حق جهاده ولم يقصر في شيء من ذلك ولم يأل جهدا في كل ذلك
ونحتج بها لقول الله تعالى : فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا " : أي إلى الكتاب والسنة .. أي فردوه إلى الله ـ أي إلى القرآن ـ والرسول ـ في حياته وإلى أحاديثه بعد وفاته .. ذلك: أي التحاكم إلى الكتاب والسنة .. خير: عاجلا ... وأحسن تأويلا: وأحسن عاقبة ومآلا .
ونحتج بها لان الله تعالى يقول " أطيعوا الله وأطيعوا الرسول " أطيعوا الله: أي اتبعوا كتابه .. وأطيعوا الرسول: أي خذوا بسنته .. والاحتجاج بالسنة طاعة للرسول وبالتالي طاعة لامر الله لنا بهذه الطاعة له .. فالطاعة اكتملت اوجهها بذلك ..
وقال تعالى " وما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا "
وفي الحديث الصحيح المتفق عليه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: {من أطاعني فقد أطاع الله، ومن عصاني فقد عصى الله }
وغير ذلك كثير
ومن يخالف سنة النبي صلى الله عليه وسلم ستصيبه فتنة وعذاب أليم بنص القرآن الكريم .

طبعا .. فهل تظننا نحتج ونحتكم الى شيء مفقود او ضائع او غير موجود !!!!


الحقيقة انها دونت .. وكان للكثير من الصحابة مدونات وصحائف ومسندات يكتبون بها هذه الاحاديث .. وحتى ان لم يكن قد دونت كلها .. فهذا ليس مهما .. لانها كانت محفوظة في الصدور ويذكرها المسلمون فيما بينهم بالنص على سبيل العلم والتفقه والتبليغ والاحتجاج والاتباع .. وما الى ذلك

قلنا لك حفظت كلها في الصدور وحفظ بعضها بالكتابة
ونذكر - للمثال فقط - حديث رسول الله حين قال " اكتبوا لأبي شاه "
وحديث عبد الله بن عمرو قال كنت أكتب كل شيء أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم أريد حفظه فنهتني قريش وقالوا أتكتب كل شيء تسمعه ورسول الله صلى الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا فأمسكت عن الكتاب فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأومأ بأصبعه إلى فيه فقال : "اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه إلا حق" .
والأحاديث الصحيحة التى تبين أنه صلى الله عليه وسلم أمر وأقر كتابة الحديث النبوي على عهده كثيرة .

لم يختلفوا ..والا فماذا كانوا يتعلمون ويعلمون ..
انما وبعد الفتوحات الاسلامية ودخول كثير من الاقوام غير العرب في الاسلام وبسبب العجمية اختلفت بعض النصوص حين تناقلها العجم .. فوجب تصحيح العجمية ورد النصوص الى اصولها الصحيحة

هيهيهيهيه



وليس كل زاعم صادق في زعمه .. ولا يصدنا عن ما نحن عليه زعم زاعم

وليس كل مدع صادق في دعواه
وأمرك بعيد كل البُعد عن الحقيقة
فاتق الله وانظر ماذا تقول

انا ارى انك الذي تعريت - يا من تدعي وصل ليلى وليلى لا تقر لك بذاك-