تساؤل بخصوص العادة السرية

نعم فسبحان الله ، ما هذا الذي حل بالأمة الإسلامية عوض أن يسأل الشاب عن ربه ودين ويهتم بأشياء تفيده في دنياه وأخراه ،، تجده يبحث عن حكم الإستمناء وكأن ذلك ركن من أركان الإسلام ،،

في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم عندما يصل الإسلام إلى احدهم لا يسأل الرسول :: هل يجوز الإستمناء ؟؟ هل يجوز النظر إلى الأجنبيات ؟؟ هل حرام مصافحة النساء وهل وهل ....... إلى آخر هذه اللائحة من الأمور الحقيرة ،، بل يسألون عن العقيد لأن الغسلام عقيدة تنبثق منها شريعة وليس العكس

ولكن للأسف إختلط على البعض الدين بأخلاق الزاهدين فأصبحوا يركزون على أمور يشبعونها تحريما وترهيبا تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا

نسأل الله أن يعيد الأمة الإسلامية إليه ردا جميلا

أختي الفضلة ، لا يمكن لأي شاب أن يترك تلك الحالة ما دام محاطا بالفتن وغير متزوج ،، نقلها بصراحة

أما هذا الأخ الفاضل صاحب الموضوع أو أيا آخر يعاني من نفس الوضع ما له دواء إلا الزواج أو الإبتعاد عن مواطن الفتن ،، والله تعالى أعلم

يااخى كل الشباب محاط بالفتن
الفصل فى التمسك بالكتاب والسنة
اليس هذا وقت الحديث
يأتي على الناس زمان فيه القابض على دينه كالقابض على الجمر ؟؟؟
وأرى ان السؤال بداية العودة الى الله فلا تغلقوا بابا لا تملكوه
باب رحمة ومغفرة الله
لو سأل عن الاستمناء فغيره قتل تسع وتسعين نفسا ولكن وجد فى قلبه ذرة خوف جعلت الله يصطفيه ورواه لنا الحبيب صلى الله عليه وسلم
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي الله محمد صلى الله عليه وسلم قال :" كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعا وتسعين نفسا .فسأل عن أعلم أهل الأرض . فدل على راهب . فأتاه فقال : إنه قتل تسعا وتسعين نفسا فهل له من توبة ؟ فقال : لا.
فكمل به مائة .ثم سأل عن أعلم أهل الأرض . فدل على رجل عالم .فقال إنه قتل مائة نفس . فهل له من توبة ؟ فقال : نعم . ومن يحول بينه وبين التوبة ؟ انطلق إلى أرض كذا وكذا .فإن بها أناسا يعبدون الله . فاعبد الله معهم ولا ترجع إلى أرضك فإنها أرض سوء.
فانطلق حتى إذا نصف الطريق .أتاه الموت .فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب .فقال ملائكة الرحمة : جاء تائبا مقبلا إلى الله . وقالت ملائكة العذاب : إنه لم يعمل خيرا قط فأتاهم ملك في صورة آدمي فجعلوه بينهم فقال : قيسوا ما بين الأرضين فإلى أيتها كان أدنى .فهو له . فقاسوه . فوجدوه أدنى إلى الأرض التي أراد . فقبضته ملائكة الرحمة
فدعونا لا نختار موقف الراهب ونجعله يقنط بل نفتح لأى سائل او لا نفتح نظهر له بابا مفتوحا وهو باب التوبة وقبولها
والله أعلم

السلام عليكم رحمة الله وبركاته

بادي دي البدء أريد أن أشكر كل الاخوة المارين من الصفحة وجزي الله خير الجزاء أخونا أحـمـد والاخ الكريم إبراهيم
بصراحة تشعبت القضية إذ ارى ان غالبية ردود الاخوة سطحية ولم يأخد الموضوع من مغزاه

بخصوص المني وضرره أدعو المعترض أن ينظر ما جاء في كتاب صيد الخاطر للامام أبن الجوزية فصل أسرار الزواج وكدا قول الامام إبن حنبل

اما الاستشكال التالي يعني ما هو الفرق بين العادة السرية والجماع!? على سبيل المثال خالد منتصر ولو ان الاخير علماني ومحتمل ان لا ياخد منه الا انه له خبرة في المجال والتخصص يقول ان لا ضرر فيها وغالب من على شاكلته يقول نفس الكلام
وانا على يقين تام في حكمها في ديننا العظيم
وكما اشار الاخ إبراهيم ان مربط الفرس ليس في الامتناع أو معرفة حكمها ووو لكن فالانسان ببشريته وغريزته ميال لشهوات وإن حكيت لكم عن مدى إنتشار الفتن في بلدي فلن اكمل حتى الاسبوع المقبل هذا ليس تبرير لفعل الرذيلة لاني اقر بأنها من الردائل لكن أخف الضررين وليأخد الاخوة هاته بعين الاعتبار أن المتسائل في سن المراهقة يعني عندنا مثل في المغرب بيقول
لايحس بالمزود إلا المخبوط بيه

وللحديث بقية

الاستاذ متروى وابراهيم حدة نظر ماشاء الله اعذرا جهلى
ولكن لا اعتذر عن حسن الظن لأن حسن الخلق لا عذر منه
هذا أولاً
ثانياً
اخى ماالسطحى فى الردود الرد على كلمة سطحى من الله تعالى
"ومن أحسن قولاً ممن دعا إلى الله "
لا قبل ولا بعد كلام الله كلام هذا ثانياً
ثالثاً
لم حصرت الإختيار أخى السائل بين اختيارين
اما رذيلة الزنا أو رذيلة الاستمناء؟؟؟
الاختيار اوسع من ذلك
الزنا -- الاستمناء -- اللجوء لله -- الزواج
طبعا حضرتك فى سن المراهقة اظن الزواج لن يحدث الان لظروف الدراسة والظروف المادية ومسؤلية تحمل بيت وزوجة
والحلول وضعناها
لكن دعنا نرى ردك
تقول أقل الضررين
منعتك عن الزنا لكن هل منعتك عن زنا العين ؟ واطلاق النظر ؟ بالطبع لها لان ذلك مقدمات الاستمناء
هل لم يقع من وراء الاستمناء ضرر عليك ؟
وقع بدليل ما كتبه كل من شارك من اضرار العادة النفسية والجسدية والاجتماعية بعد الزواج
تقول ما الفرق بينها وبين الجماع
الفرق ان الجماع حلال والعادة السرية حرام
الجماع بين ذكر وانثى زوجين
والعادة بين الشخص ويده
الجماع لذة مشتركة بين زوجين يتلذذ الجسد كله ومن اسباب وجود ذرية وسكن ومودة ورحمة
العادة لذة وهمية مؤقتة للعضو فقط وخيال مريض والا لم تتخيل الفتاة اثناء العادة انها مع رجل والعكس؟ لان الفطرة تقود المستمنى لهذا الخيال لانه الطبيعى
ايضا الجماع متعة لا تصل للإدمان ولا يخجل منها الزوجين
العادة مما يخشى الفرد ان يعرفه الناس عنه ماحاك فى صدرك وتخشى ان يطلع الناس عليه
الجماع يساعد على غض البصر والاكتفاء بالشريك
العادة العكس تماما
الجماع لا يلهى عن الذكر ولا يسبب احتقار للذات ولا يجعل الانسان به الله أهون الناظرين إليه
العادة تلهى عن الفروض والنوافل والذكر وتسبب الغفلة عن مراقبة الله
الجماع من اسباب المقربة لله لانه فى الحلال فكما الانسان يعاقب على الحرام يجازيه الله حسنات على الله وتفريغ الرجل شهوته فى زوجته يأخذ عليه اجرا
العادة من اسباب البعد عن الله
نكتفى بالتعديد
نأتى للاقوال التى أباحت فى الرابط الذى وضعته جاء
ما روي عن الإمام أحمد مع علمه، وجلالته وورعه من إباحة جلد عميرة مستدلاً على ذلك بالقياس قائلاً: هو إخراج فضلة من البدن تدعو الضرورة إلى إخراجها فجاز، قياساً على الفصد والحجامة، كما قال في ذلك بعض الشعراء:
إذا حللت بواد لا أنيس به *فاجلد عميرة لا عار ولا حرج
فهو خلاف الصواب، وإن كان قائله في المنزلة المعروفة التي هو بها، لأنه قياس يخالف ظاهر عموم القرآن، والقياس إن كان كذلك رد بالقادح المسمى: فساد الاعتبار
==========
لكن نقول ان الضرورة ان حدثت تحدث مرة بعد جهد وصوم ومشقة ودعاء بأن ينجيك الله بعد غض بصر واجتهاد فى ترك المعاصى خشيت ان تقع فى الزنا ان تذهب لبيت زنا وتسقط فى الكبيرة تستمنى هذا القصد ممن احلوا لا كما يفعل اى شاب وفتاة يمارس العادة حوالى اربع مرات فى اليوم الواحد هل كان يخشى اى منهم الوقوع فى الزنا اربع مرا ت فى اليوم واجتهد بكثرة الذكر والصيام فما وجد امامه غير تفريغ المنى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ سؤال انتظر الإجابة الصادقة عليه
كلمة اخيرة
ما انت فيه من فتنة فى المغرب واقع على عدد كبير من الشباب والفتيات فليس بحجة لان الاساس تقوى وخشية الله وان خاف الشاب ان يقع فى الزنا والاستمناء فعليه بكثرة الصوم كما امرنا الرسول صلى الله عليه وسلم والذكر والدعاء والا لم اعرف افاضل وفضليات من المغرب فى سن الشباب لم يقعوا فى تلك الرذيلة؟؟؟ لان وقتهم مشغول بذكر الله
فالنفس إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل وإن لم تشغلها بالطاعة شغلتك بالمعصية.
واخيرا احذر ذنوب الخلوات فانها من المهلكات وسبب نقص الإيمان فى القلب
وفقك الله اصدق مع الله يعينك

قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
أما الاستمناء باليد فهو حرام عند جمهور العلماء ، وهو أصح القولين في مذهب أحمد ، وكذلك يعزر من فعله . وفي القول الآخر هو مكروه غير محرم ، وأكثرهم لا يبيحونه لخوف العنت ولا غيره ، ونقل عن طائفة من الصحابة والتابعين أنهم رخصوا فيه للضرورة : مثل أن يخشى الزنا فلا يعصم منه إلا به ، ومثل أن يخاف إن لم يفعله أن يمرض ، وهذا قول أحمد وغيره ، وأما بدون الضرورة فما علمت أحدا رخص فيه . والله أعلم .

وسئل شيخ الإسلام أيضا : عن رجل يهيج عليه بدنه فيستمني بيده ..؛ وهو يعلم أن إزالة هذا بالصوم ؛ لكن يشق عليه ؟ فقال : الجواب : أما ما نزل من الماء بغير اختياره فلا إثم عليه فيه ؛ لكن عليه الغسل إذا أنزل الماء الدافق . وأما إنزاله باختياره بأن يستمني بيده : فهذا حرام عند أكثر العلماء ؛ وهو أحد الروايتين عن أحمد ؛ بل أظهرهما . وفي رواية أنه مكروه ؛ لكن إن اضطر إليه مثل أن يخاف الزنا إن لم يستمن أو يخاف المرض : فهذا فيه قولان مشهوران للعلماء ؛ وقد رخص في هذه الحال طوائف من السلف والخلف ، ونهى عنه آخرون . والله أعلم


قضي الامر


متشكرين

لم تأتى بجديد
فقط سوء فهم للنصوص واخشى ان تكون دالا على الشر بغير قصد فاحذر
اكرر
لكن نقول ان الضرورة ان حدثت تحدث مرة بعد جهد وصوم ومشقة ودعاء بأن ينجيك الله بعد غض بصر واجتهاد فى ترك المعاصى خشيت ان تقع فى الزنا ان تذهب لبيت زنا وتسقط فى الكبيرة تستمنى هذا القصد ممن احلوا لا كما يفعل اى شاب وفتاة يمارس العادة حوالى اربع مرات فى اليوم الواحد هل كان يخشى اى منهم الوقوع فى الزنا اربع مرا ت فى اليوم واجتهد بكثرة الذكر والصيام فما وجد امامه غير تفريغ المنى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ سؤال انتظر الإجابة الصادقة عليه

للعلم قولي بان الردود سطحية ليس قدحا في الاخوة وخصوصا دكتورنا الحبيب قاهر بني قريدة أبو مريم والدكتور الفاضل هشام عزمي والاستاد متروي كل المشاركات حاولت قرائتها وإستنباط ما فيها من فائدة أسأل الله أن يجزيكم خير الجزاء ويوفقنا اللهم لما يحب ويرضى والاخلاص في القول والعمل وعلى كل حال



نرجو حذف الموضوع ونتأسف عن الازعاج

جزاك الله خيرا دكتور هشام ونفع بعلمكم واتفق معك ان اى أمر يمر به الشباب لابد من مناقشته

{ كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله } ( آل عمران : 110 )

( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان ) رواه مسلم .

فالتحدث فى مثل هذه الأمور وغيرها من شذوذ وزنا وامور أبشع كحكم منن سب الله او الرسول صلى الله عليه وسلم وغيرها واجب لا فضل بأمر ربانى وتصريح نبوى شريف

تلميذتكم إيمان

السلام عليكم

كتاب قيم عن الموضوع



نسألكم الدعاء

العادة السرية ليست بفعل و أثم فقط بل ترجع ألى البيئة التي كبر فيه العقل و يكون ناتجا عن أخلاق العائلة و مشاهدة أفلام أباحية و أيضا من التقرب ألى الجنس الآخر....و على المؤمن أن يحب الله أكثر و أكثر لأن في محبة الله تقلل الغرائز

المقدر

الاخوة اللذين يذكرون اضرار العادة السرية الصحية مثل:

• العجز الجنسي
• الإنهاك و الالآم والضعف : وهو إنهاك لقوى الجسم وخاصة الأجهزة العصبية والعضلية و كذلك مشاكل والآم الظهر والمفاصل والركبتين وضعف البصر .
• الشتات الذهني وضعف الذاكرة : فقدان القدرة على التركيز الذهني ونقص لقدرات الحفظ والفهم والاستيعاب وضعف في الذاكرة .
• تعطيل القدرات : وذلك بكثرة النوم ( المنتظم وغير المنتظم ) وذلك لتعويض الجهد وأيضا بضياع الأوقات في ممارستها .
• إفساد خلايا المخ وزال العفة والحياء .

هل من الممكن ان تزدونا بمصادركم الطبية او العلمية الحديثة التي استقيتم هذه المعلومات منها.

مع تحياتي

لو انك سالت اي دكتور عن علل وافات هذه العادة فسيذكرها لك كما ذكرها الاخوة ..فهم نقلوا هذا عن اهل الطب