هل تعتقد بوجوب حق العبد على ربه؟. أين المنطق يا ابا المنطق!.

Collapse
X
Collapse
 
  • Page of 6
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
السابق 1 3 4 5 6 template التالي
  • أبو المنطق
    عضو
    • Jan 2005
    • 64
    #76
    تحياتي للساده الأعضاء , وآسف على تأخري بالرد بسبب كثرة المشاغل ....
    السيد حسام المحترم لا بأس من أن يكون السيد أبو مريم خصمي في هذا النزال الفكري ......أما عن إكمال موضوع حق العبد على ربه ...فقد إتضح لي بأن لا وجود لذلك الحق المزعوم ...فهو حق قد أعطاه الله لمن يشاء هو وليس عن طريق عمل العبد وإستحقاقه لذلك الحق ...وعليه فلا يمكن إعتباره حق مكتسب إنما هي منحه من الله يمنحها لمن يشاء من عباده ....وهناك فرق بين الحق الممنوح وبين الحق المكتسب ... فلايمكن إعتبار المنحه حق ...لأن صاحب المنحه غير مجبر على إعطائها ....فبإمكانه سحب تلك المنحه وبهذا لا تكون حق ملزم التنفيذ ...بعكس الحق الملزم والذي يلزم الطرف الآخر بأن يعطيه إياه بعد إستيفاء الشروط الواجبه لذلك الحق ولو عن غير رضى ... وهذا لايمكن عندكم , لأن لا أحد يستطيع إلزام الله على شيئ .... إنما هي هبه من الله ...والهبات ليست واجبه على الواهب .

    أرى بأننا قد تجاوزنا هذا الموضوع بتلك النتيجه والتي أنا راضٍ عنها أتم الرضا .

    وشكرا
    Last edited by أبو المنطق; 02-08-2005, 02:57 PM.

      Comment

      • ابن بدر المصري
        عضو
        • Dec 2004
        • 115
        #77
        ؟؟؟

        هل يعني هذا أنك اقتنعت بكلامنا ؟

        هكذا ، بكل بساطة !

          Comment

          • حسام الدين حامد
            محاور
            • Nov 2004
            • 1868
            #78
            نعم أخي الحبيب ابن بدر ، اقتنع الأستاذ أبو المنطق بالكلام كما هو واضح ، و لله المنة و الحمد
            " أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ "
            صفحتي على الفيسبوك - صفحتي على تويتر.

              Comment

              • أبو المنطق
                عضو
                • Jan 2005
                • 64
                #79
                المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو المنطق
                تحيه للساده وعّودٌ على ذي بدء
                هناك حديث لمعاذ يقول فيه كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم على حمار فقال لي: يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد، وما حق العباد على الله ؟ ، فقلت: الله ورسوله أعلم. قال: حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئاً، [grade="FFA500 DC143C 008000 4B0082"]وحق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك به شيئا [/grade]، فقلت: يا رسول الله أفلا أبشر الناس؟ قال: لا تبشرهم فيتكلوا .
                نرى بأن هناك حق للعبد على ربه بنص الحديث الصحيح أعلاه .وهو حقٌ وعهدٌ قد منحه الله لمن لا يشرك به بأن لا يعذبه بالآخره وبأن له الجنه .
                السيدان ابن بدر وحسام ....

                منذ البدايه وأنا أعلم بعدم وجود حق للعبد نهائياً...وماكان سؤالي إلا عباره عن مدخل لأمور أخرى ......ولكن ماذا تقولون بالحديث أعلاه ؟ كما هو واضح من الحديث بأن هناك حقٌ للعبد على ربه ....أليس كذلك ؟

                  Comment

                  • أبو مريم
                    دكتور باحث
                    • Sep 2004
                    • 4556
                    #80
                    يا سيد أبو المنطق هل ترى أى مشكلة فى أن يجعل الله لعبده حقا تفضلا منه وكرما ؟
                    قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ

                      Comment

                      • ابن بدر المصري
                        عضو
                        • Dec 2004
                        • 115
                        #81
                        ليس للعبد حق على الله إلا ما اوجبه عز و جل على نفسه ، و هو تعالى لم يجب عليه هذا الحق فرضًا و لا قهرًا ، بل هو منحة و تفضل منه لمن يستحقه .

                          Comment

                          • أبو المنطق
                            عضو
                            • Jan 2005
                            • 64
                            #82
                            يقول ابو مريم بصريح العباره ( ان الله يجعل للعبد حق في رحمته من باب التفضّل)....
                            بينما السيد أبو بدر يقول ( ليس للعبد حق على الله إلا ما اوجبه عز و جل على نفسه )...


                            ماذا نسمى هذا ؟

                              Comment

                              • أبو المنطق
                                عضو
                                • Jan 2005
                                • 64
                                #83
                                المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن بدر المصري
                                ليس للعبد حق على الله إلا ما اوجبه عز و جل على نفسه ، و هو تعالى لم يجب عليه هذا الحق فرضًا و لا قهرًا ، ((بل هو منحة)) و تفضل منه لمن يستحقه .

                                التصحيح : بل هي منحه ......خطأ نحوي .

                                  Comment

                                  • ابن بدر المصري
                                    عضو
                                    • Dec 2004
                                    • 115
                                    #84
                                    بل هو منحة و الضمير يعود على الحق ، و منحة تكتب بالتاء المربوطة و ليس بالهاء يا أبو المنطق !

                                    ربنا يهديك .

                                      Comment

                                      • ابن بدر المصري
                                        عضو
                                        • Dec 2004
                                        • 115
                                        #85
                                        بالمناسبة ، ما الفرق بين كلامي و كلام الأخ أبي مريم ؟ لقد تدبرت الكلام كثيرًا لأصل إلى موطن اللبس لديك في فهم الكلام ، لكني وجدته كلامًا مباشرًا صريحا .

                                        هل يمكنك يا أبو المنطق أن تشرح لي الفرق بين كلامي و كلام الأخ أبو مريم ؟

                                          Comment

                                          • انسانه
                                            عضو
                                            • Sep 2007
                                            • 222
                                            #86
                                            حتى لاينسى موضوع جميل......من يكمل،،،،،،،،؟؟؟ عن ابو المنطق

                                              Comment

                                              • حمادة
                                                طالب علم
                                                • Jun 2008
                                                • 1733
                                                #87
                                                للرفع
                                                الله هو الواجب فلا موجود احق منه تعالى ان يكون موجودا فهو احق بالوجود من مثبتيه ونفاته ومن كل ما يتثبه المثبتون.وليس في الدنيا احمق واضل من نفاته او الشاكين في وجوده اذ يمكن كل شيء الا يكون موجودا او يشك في وجوده لانه ممكن يقبل الوجود والعدم ليس وجوده اذا اكان موجودا ,ضروريا ولا عدمه اذا كان معدوما ,,ولا يمكن الا يكون الله موجودا ,ولو فرض عدمه كان هذا فرض عدم من يجب وجوده ,وهو تناقض محال.(الشيخ مصطفى صبري).يقول حجة الإسلام الغزالي ( إن رد المذهب قبل فهمه و الاطلاع على كنهه هو رمي في عماية )

                                                  Comment

                                                  السابق 1 3 4 5 6 template التالي
                                                  Working...