المعازف .. حلال أم حرام

Collapse
This topic is closed.
X
X
Collapse
 
  • Page of 1
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
السابق template التالي
  • الأسمر
    عضو
    • Dec 2004
    • 370
    #1

    المعازف .. حلال أم حرام

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    تحية طيبة لكم إخوتي الكرام ..

    هل المعازف حلال , أم حرام , أم أن حكمها خلافي بين علماء المسلمين ؟؟



    مع افتراض أن تكون المعازف غير مصاحبة لما هو حرام وغير مختلف عليه كشرب الخمر مثلاً ..
    { وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآَنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آَيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آَمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آَذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُولَئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ } [فصلت-44]
    الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
    • مجرّد إنسان
      باحث أكاديمي
      • Jan 2008
      • 3524
      #2

      أخي الكريم...


      بعيدا عن النقاش الفقهيّ عن هذه القضية....فثمّة نقاط منهجيّة أحب أن أنثرها بين يديك الكريمتين...وأمام جمهورنا القرّاء....طمعا في النظر إليها من منظور جديد....


      أخي الكريم :


      ثق ثقة تامّة أن ورود الخلاف في مسألة لا يبيح لنا أن نجعل من الخلاف شمّاعة نعلّق عليها اتباع الرّخص....


      بعض المسائل تكون خلافيّة لأن أئمة المذاهب لم يقفوا على الدليل الصريح أو الصريح في المسألة....فيلجأوا إلى بقيّة الأدلّة الاجتهاديّة ( المصالح المرسلة - الاستحسان - القياس....إلخ )


      ولو بلغ أحدهم نصّاً عن المعصوم صلى الله عليه وسلم لاتّبعوه.....


      إذا فواجب الواحد منّا إن رأى نصّاً في مسألة ما ألا يتركها إلى قول قائل كائنا ما كان.....هذا أولا



      وثانيا : إن ترجّح لأحدٍ من أصحاب العلم عدم صحّة الأدلّة ( عنده ) على تحريم الأغاني....فأفتى بإباحتها....فقد أدّى ما أوجبه الله عليه....وهو مجتهد يدور بين الأجر والأجرين.....أما ما يقوم به بعض الأتباع من المقارنة بين المذاهب ( ترخيصا وتشديدا ) فيتنقّل بين المذاهب وفق معياره الخاص ( الأيسر ) فهذا من أذمّ المذموم عند العلماء قاطبة....

      وعليه : فالحقّ هو اتّباع ما يدين الشخص به ويراه صوابا....لكونه الصواب....لا لكونه ( الأيسر )



      أما ثالثا : كيف حالك؟؟؟


      ورابعا : جميل منك أنك استثنيت في كلامك المصاحبات المحرّمة كالخمر والنساء ( صوتا وصورة ) ، لكن حدّثني بصراحة :

      عمليّة فصل التوأم السيامي ( الغناء - المصاحبة ) هل هي ممكنة في هذه الأيّام؟؟؟


      وهل تضمن التزام (الجمهور المستفتي ) بهذه القيود؟؟؟


      أم أنهم سيتخذونها ذريعة للوصول إلى (المحرّمات المصاحبة ) بدعوى أن صوت المرأة ليس بعورة....ثم بدعوى أن الغزل بعضه خفيف...ثم بأنه خلافي....ثم بأن الوجه جائز....ثم بأنه صغيرة وليس من الكبائر....إلخ

      عندها تعلم فائدة القاعدة العظيمة : (سدّ الذريعة )


      خامسا : ليس المسوّغ للقضيّة كون المعازف تهدّيء الأعصاب...وتريح البال...وتنسيك هموم الدنيا...وغير ذلك مما يُقال....


      إنما الشأن كلّ الشأن في القضيّة كون المعازف مباحة (الأصل ) - أعني قبل ورود الشرع - ....بخلاف العبادات فالأصل فيها التحريم....


      فالخمر والمعازف والنمص والنمش ولعب الكرة والسباحة وركوب الخيل وغير ذلك....عادات نقل الشارع بعضها عن الأصل إلى الكراهة أو التحريم....وما لم يردّ في حقّها شيء فإنها تبقى على الأصل...وهو الحلّ.....



      إذا فمن المفترض علينا أن ننظر إلى المسألة : هلّ صحّ فيها حديث - ولو واحد - ؟؟؟؟


      فإن صحّ فيها حديث واحد وجب علينا العمل بمقتضاه...مع إعذارنا التام لمن سبقنا من العلماء ممن أباحوا...ألّوا صحّ عندهم حديث ما وسعهم مخالفته....

      والمقياس في ذلك النظر في أهل الاختصاص في علم الحديث....ودعنا من حديث البخاري والخلاف حوله...وانظر هل صحّ في المسألة حديث آخر؟؟؟؟





      سادسا : امتدح الله تعالى في كتابه من يتّقي الشبهات ....ونحن نرى أن المسألة اختلف فيها العلماء ( بغض النظر عن كونه خلافا معتبرا أم لا ) فكيف يمكننا الخروج من الخلاف ؟؟؟ أليس باملاتناع عن المسؤول عنه؟؟؟ أليس هذا هو الورع؟؟؟



      سابعا : يا أخي....

      عندك: آلالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالال الالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالال الالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالال الالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالال الالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالال الالالالالالالالالاف الأناشيد


      والتي تغنيك عن كل ما تطفو به الحياة من النغمات....بيد أنها مباحة....وإذا أحببت تفتح رابط جديد طلبات أناشيد نوفّر لك ما تريد


      وأخيرا :كثير ممن يحدّثني عن المعازف أقول له : استفت قلبك....

      وذلك بإجراء اختبار بسيط :


      ليمتنع عن الأناشيد والمعازف شهرا كاملا.....ويستعض عنه بسماع القرآن الكريم....وبشيء ( قليل ) من الشعر العربي المروّح عن النفس....

      ولينظر....هل القلب منشرح ...وهل الصدر مرتاح؟؟؟؟


      أم يشعر بضيق وحرج؟؟؟ كشعور من أمدن على شيء ثم فقده وقتا؟؟؟


      إن شعرت بذلك فاعلم أنك موقوف على خطر....




      وسيتّضح لك عندها صدق قول القائل :

      حب الكتاب وحب ألحان الغنا*** في قلب عبد ليس يجتمعان

      والله لو صدقت نفوسنا ما مللنا من كتاب ربّنا.....فالله المستعان
      لا يحزنك تهافت الجماهير على الباطل كتهافت الفراش على النار ، فالطبيب الحق هو الذي يؤدي واجبه مهما كثر المرضى ، ولو هديت واحداً فحسب فقد أنقصت عدد الهالكين


      العجب منّا معاشر البشر.نفقد حكمته سبحانه فيما ساءنا وضرنا، وقد آمنا بحكمته فيما نفعنا وسرّنا، أفلا قسنا ما غاب عنا على ما حضر؟ وما جهلنا على ما علمنا؟ أم أن الإنسان كان ظلوماً جهولاً؟!


      جولة سياحية في جزيرة اللادينيين!!


      الرواية الرائعة التي ظلّت مفقودة زمنا طويلا : ((جبل التوبة))

        Comment

        • صهيب
          عضو
          • Dec 2007
          • 155
          #3
          السلام عليكم

          إقرأ هذا فيه البيان الشافي


          http://alsonaa.com/vb/showthread.php?t=6836



          وإذا كنت تريد اناشيد فإليك هذا

          http://www.islamway.com/?iw_s=Nasheed&iw_a=monshideen


          Make Gift Wrapping Paper with Kids
          http://epda3.net/iv/index.php
          With some creativity you can create gift wrap that is unique and different



          نسألكم الدعاء
          Last edited by صهيب; 03-19-2008, 01:04 PM.
          قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
          "إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها".
          رواه البخاري ومسلم

          قال أبو الوفا بن عقيل رحمه الله :
          " إذا أردت أن تنظر إلى محل الإسلام من أهل الزمان ، فلا تنظر إلى ازدحامهم في أبواب المساجد ، ولا إلى ضجيجهم بلبيك ، ولكن انظر إلى مواطأتهم أعداء الشريعة"


          شبكة ومنتديات عشاق الحور
          http://www.i7ur.com/vb/
          موقع الدرر السنية
          http://www.dorar.net/

            Comment

            • ناصر الشريعة
              محاور
              • Jul 2006
              • 1064
              #4
              هي مسألة خلافية لكن ليس كل خلاف مانع من كون المختلف فيه راجح التحريم أو الإباحة .

              ورجحان تحريم المعازف ظاهر ولا يستثنى من ذلك إلا ما استثناه الشرع ، وبحث ذلك رغم أهميته في منتدى التوحيد خروج عن الهدف منه وإشغال لأعضائه عن العناية فيما هم بسبيله ، فحبذا لو طرحت المسألة في ملتقى أهل الحديث أو الألوكة حتى تستوفي النقاش الفقهي هناك .
              نصح المؤمنين في نصرة الدين على من عاداه من المستهزئين | جامع الكتب والابحاث فى الرد على الالحاد| "الإسلام يتحدى"| كواشف زيوف في المذاهب الفكرية المعاصرة | كتب في عقيدة أهل السنة والجماعة|الفيزياء ووجود الخالق(1-7)
              إن العامي من الموحدين يغلب ألفا من علماء المشركين، والجندي لا يلقي سلاحه،
              وما أخوكم إلا عامي وجندي فاستغفروا له في ظهر الغيب.
              مجلة منتدى التوحيد

                Comment

                • الأسمر
                  عضو
                  • Dec 2004
                  • 370
                  #5
                  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر الشريعة مشاهدة المشاركة
                  هي مسألة خلافية لكن ليس كل خلاف مانع من كون المختلف فيه راجح التحريم أو الإباحة .

                  ورجحان تحريم المعازف ظاهر ولا يستثنى من ذلك إلا ما استثناه الشرع ، وبحث ذلك رغم أهميته في منتدى التوحيد خروج عن الهدف منه وإشغال لأعضائه عن العناية فيما هم بسبيله ، فحبذا لو طرحت المسألة في ملتقى أهل الحديث أو الألوكة حتى تستوفي النقاش الفقهي هناك .
                  بارك الله بك مع إني أرى الموضوع مناسب لتوجه المنتدى وقد طُرح في منتديات اللادينيين , ولكن لا بأس انت تأمر يا شيخنا ولي رجاء .. من له اهتمام بالموضوع فعندي أسئلة كثيرة وأتمنى مساعدتكم على الخاص (من يتطوّع ؟ ) .. وشكراً للأخ مجرد إنسان فسأتابع الموضوع معه على الخاص ..


                  والمسلم أولى من الكافر ...
                  { وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآَنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آَيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آَمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آَذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُولَئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ } [فصلت-44]

                    Comment

                    • فخر الدين المناظر
                      محاور - رحمه الله
                      • Mar 2006
                      • 1636
                      #6
                      كما قال الأستاذ ناصر الشريعة حفظه الله :
                      وبحث ذلك رغم أهميته في منتدى التوحيد خروج عن الهدف منه وإشغال لأعضائه عن العناية فيما هم بسبيله ، فحبذا لو طرحت المسألة في ملتقى أهل الحديث أو الألوكة حتى تستوفي النقاش الفقهي هناك .


                      غير أني ألاحظ شيئا في المنتديات المخصصة للحوار الفقهي،، أنه حينما يثار هذا الموضوع الخلافي إما يبدأ سيل الاتهامات أو يتم إقفال الموضوع،، ربما لأن هذا الموضوع بالتحديد لا يجب أن يناقشه إلا المتخصصون ممن شموا رائحة الخلاف وليس العوام او طلبة العلم ... أو لأننا لم نصل إلى مرحلة تقبل جميع الآراء.
                      هذه كانت ملاحظة على الهامش.
                      والله أعلم
                      {بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ}

                      وكيف يعرف فرق ما بين حق الذمام وثواب الكفاية من لا يعرف طبقات الحق في مراتبه، ولا يفصل بين طبقات الباطل في منازله‏. [ الجاحظ ]

                        Comment

                        • أحمــــد
                          عضو
                          • Oct 2006
                          • 476
                          #7
                          المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأسمر مشاهدة المشاركة
                          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                          تحية طيبة لكم إخوتي الكرام ..
                          هل المعازف حلال , أم حرام , أم أن حكمها خلافي بين علماء المسلمين ؟؟
                          مع افتراض أن تكون المعازف غير مصاحبة لما هو حرام وغير مختلف عليه كشرب الخمر مثلاً ..
                          الموسيقى حرام ؟

                          لا.
                          {وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاء وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلًا ذَلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ}

                            Comment

                            • مراقب 2
                              عضو إدارة
                              • Feb 2005
                              • 481
                              #8
                              موضوع جدلي خارج عن اختصاص المنتدى ، نرحب بمناقشته في المنتديات الإسلامية المخصصة للحوار الإسلامي .
                              وفتوى علمائنا هي التحريم

                                Comment

                                السابق template التالي
                                Working...