الملحد أغبى مخلوقات الله رغم كونه يدعي العلم والمعرفة
مهما ذهب في العلم بعيدا لن يفسر لنا الكثير من الظواهر
الطبيعية في الكون بأسلوب العلم والمنطق كحبة القمح التي يأكلها لا يملك الا أن يجادل فيها عند الشبع ناسيا أن ذلك فوق مستوى ادراك البشر
حبة القمح التي جعل من أجلها يكفر بأنعم الله عليه وليأتينا خبير في التغدية يشرح لنا كيف يمكن لنا
أكلها في أحسن الأحوال كأنما خرجت من أرقى مختبراتهم العلمية لتحول الى طاقة في أجسامهم المظلمة
كيف نشأت هذه البدرة الصغيرة صدفة ليلتهمها بكل شراهة هذا المخلوق بفم له أسنان ماعلاقة الطعام اذن بالأسنان صدفة
وماعلاقة القلم بالكتاب الى أخرالعلاقات السببية
أليس هذا يدل على قصور الفكر البشري أمام قدرة فوق مستوى الإدراك هي قدرة الله الذي له العلم المطلق وهو بكل
شيء عليم من أصغر شيء متناهي الصغر الى أكبره في الكون مثل المجرات البعيدة عن الأرض
من لم تجعله ظواهر الكون يؤمن بعظمة الله سبحانه وتعالى فلن يؤمن بأي شيء غير الكفر والإلحاد لو افترضنا روعة
الكون من صنع الطبيعة فمن أعقل الطبيعة أم الملحد العالم بعلمه .
( يعلمون ظاهراً من الحياة الدنيا هم عن الاخرة هم غافلون ) سورة الروم : 7 .
مهما ذهب في العلم بعيدا لن يفسر لنا الكثير من الظواهر
الطبيعية في الكون بأسلوب العلم والمنطق كحبة القمح التي يأكلها لا يملك الا أن يجادل فيها عند الشبع ناسيا أن ذلك فوق مستوى ادراك البشر
حبة القمح التي جعل من أجلها يكفر بأنعم الله عليه وليأتينا خبير في التغدية يشرح لنا كيف يمكن لنا
أكلها في أحسن الأحوال كأنما خرجت من أرقى مختبراتهم العلمية لتحول الى طاقة في أجسامهم المظلمة
كيف نشأت هذه البدرة الصغيرة صدفة ليلتهمها بكل شراهة هذا المخلوق بفم له أسنان ماعلاقة الطعام اذن بالأسنان صدفة
وماعلاقة القلم بالكتاب الى أخرالعلاقات السببية
أليس هذا يدل على قصور الفكر البشري أمام قدرة فوق مستوى الإدراك هي قدرة الله الذي له العلم المطلق وهو بكل
شيء عليم من أصغر شيء متناهي الصغر الى أكبره في الكون مثل المجرات البعيدة عن الأرض
من لم تجعله ظواهر الكون يؤمن بعظمة الله سبحانه وتعالى فلن يؤمن بأي شيء غير الكفر والإلحاد لو افترضنا روعة
الكون من صنع الطبيعة فمن أعقل الطبيعة أم الملحد العالم بعلمه .
( يعلمون ظاهراً من الحياة الدنيا هم عن الاخرة هم غافلون ) سورة الروم : 7 .
وعلى ال بيته الطاهرين وأصحابه البررة الميامين

Comment